Satires de Juvénal, Zväzok 2Impr. d'A. Delalain, 1816 |
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... Nulla jacens illic munuscula , nec queritur quod anheles . Et lateri parcas , nec , quantum jussit , Sed placet Ursidio lex Julia : tollere dulcem Cogitat heredem , cariturus turture magno , Mullorumque jubis , et captatore macello ...
... Nulla jacens illic munuscula , nec queritur quod anheles . Et lateri parcas , nec , quantum jussit , Sed placet Ursidio lex Julia : tollere dulcem Cogitat heredem , cariturus turture magno , Mullorumque jubis , et captatore macello ...
Strana 16
... Nulla boni , quoties animo corrupta superbo Plus aloës quam mellis habet . Quis deditus autem Usque adeo est , ut non illam quam laudibus effert , Horreat , inque diem septenis oderit horis ? Quoi ! dans le nombre je n'en trouverois ...
... Nulla boni , quoties animo corrupta superbo Plus aloës quam mellis habet . Quis deditus autem Usque adeo est , ut non illam quam laudibus effert , Horreat , inque diem septenis oderit horis ? Quoi ! dans le nombre je n'en trouverois ...
Strana 18
... nulla videtur Caussa ; nec est quare cœnam et mustacea perdas Labente officio , crudis donanda ; nec illud Quod prima pro nocte datur , quum lance beata Il est d'autres défauts moins graves , il est vrai 18 V I. SATIRA.
... nulla videtur Caussa ; nec est quare cœnam et mustacea perdas Labente officio , crudis donanda ; nec illud Quod prima pro nocte datur , quum lance beata Il est d'autres défauts moins graves , il est vrai 18 V I. SATIRA.
Strana 20
... Nulla unquam de morte hominis cunctatio longa est . O demens ! ita servus homo est ? nil fecerit , esto : Hoc volo , sic jubeo ; sit pro ratione voluntas . Imperat ergo viro : sed mox hæc regna relinquit , Permutatque domos , et flammea ...
... Nulla unquam de morte hominis cunctatio longa est . O demens ! ita servus homo est ? nil fecerit , esto : Hoc volo , sic jubeo ; sit pro ratione voluntas . Imperat ergo viro : sed mox hæc regna relinquit , Permutatque domos , et flammea ...
Strana 22
... NULLA fere caussa est , in qua non femina litem Moverit . Accusat Manilia , si rea non est . Componunt ipsæ per se formantque libellos , Principium atque locos Celso dictare parata . ENDROMIDAS tyrias et femineum ceroma Quis nescit ...
... NULLA fere caussa est , in qua non femina litem Moverit . Accusat Manilia , si rea non est . Componunt ipsæ per se formantque libellos , Principium atque locos Celso dictare parata . ENDROMIDAS tyrias et femineum ceroma Quis nescit ...
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Strana 206 - Consul Ne placeat, curru servus portatur eodem. Da nunc et volucrem, sceptro quae surgit eburno, Illinc cornicines, hinc praecedentia longi Agminis officia et niveos ad fraena Quirites, 45 Defossa in loculis quos sportula fecit amicos.
Strana 134 - Catinensi pumice lumbum squalentes traducit avos emptorque veneni frangenda miseram funestat imagine gentem? tota licet veteres exornent undique cerae atria, nobilitas sola est atque unica virtus.
Strana 32 - Audio, quid veteres olim moneatis amici: Pone seram, cohibe: sed quis custodiet ipsos Custodes ? cauta est et ab illis incipit uxor.
Strana 437 - ... mêmes tours, à l'abri des mêmes portes. Mais de nos jours plus d'accord règne entre les serpents. La bête féroce reconnaît et épargne son espèce. Quand vit-on le lion le plus fort égorger un autre lion ? Dans quelle forêt le sanglier...
Strana 217 - Déjà il est maître de l'Italie ; et pourtant il veut pénétrer plus avant : « Soldats, dit-il, nous n'avons rien fait, si nous ne brisons les portes de Rome, si je n'arbore les drapeaux de Carthage au milieu du quartier de Suburre. » O la belle figure , le beau modèle à peindre , que ce général borgne monté sur sa bête de Gétulie ! Mais le dénoûment, quel est-il?
Strana 18 - Formosam, nisi quae de Tusca Graecula facta est, De Sulmonensi mera Cecropis? omnia graece, Quum sit turpe magis nostris nescire latine.
Strana 159 - Apis, se connaît à de certaines marques ; son poil est noir ; il porte sur le front une marque blanche et triangulaire, sur le dos la figure d'un aigle, sous la langue celle d'un escarbot, et les poils de sa queue sont doubles.
Strana 458 - La coutume de brûler les corps était presque générale chez les Grecs et chez les Romains. Elle a précédé, chez les premiers, le temps de la guerre de Troie. Il ne faut pourtant pas s'imaginer que c'ait été la plus ancienne, même chez ces peuples. « La première manière d'inhumer, dit Cicéron, est celle dont se sert Cyrus dans Xénophon; le corps est ainsi rendu à la terre, et il est couvert du voile de sa mère.
Strana 458 - C'est le premier des patrices Cornéliens à qui on ait élevé un bûcher. » L'usage de brûler les corps et celui de les inhumer ont subsisté à Rome dans le même temps. « L'usage de les brûler n'est pas, dit Pline, fort ancien dans cette ville. Il doit son origine aux guerres que nous avons faites dans des contrées éloignées : comme on y déterrait nos morts, nous prîmes le parti de les brûler.
Strana 202 - Gangen, pauci dignoscere possunt Vera bona atque illis multum diversa, remota Erroris nebula. Quid enim ratione timemus Aut cupimus ? quid tam dextro pede concipis, ut te Conatus non...