Obrázky na stránke
PDF
ePub

4

Eugippii Epistula ad Probam.

nutriendae, ultimus enutritae laudem continet caritat quam adiuro lecturos ut mihi indigno ueniam dignan buant et orationum praesidia clementer impendant. sane transferens hoc opus his quae congesta sunt alia forte uoluerit, congruis adiciat locis, ut praedicti duo tate tituli finem semper teneant excerptorum.

4 hoc om. t

1 continet-6 excerptorum om. T stare t 6 Expl prefatio wib excerptoru. incă capitula eius M; Incipiunt capitula libri huius T; Explicit praefatio.

capitula de quibusdam opusculis sci augustini (agustini GPv.

10

15

EVGIPPII

EXCERPTORVM EX OPERIBVS

S. AVGVSTINI CAPITVLA.

(EX CODICIBVS GV.)

I. 1. Liber ad Hieronymum presbyterum de sententia Iacobi, qua dicit: si totam quis legem seruauerit, offendat autem in uno, factus est omnium reus; cum idem dicat: in multis enim offendimus omnes. in quo libro de quattuor uirtutibus, prudentia, temperantia, fortitudine, iustitia, diligentissime disputauit. II. 2. Item de praedictis quattuor uirtutibus, quas in superiori libro distinxit; in libro de moribus ecclesiae catholicae disserens ad unum eas mandatum rettulit caritatis. III. 3. An uirtutes, quibus ad aeternitatem tenditur, desiturae sint cum ad aeterna perduxerint, agit in libro de trinitate XIIII.

IIII. 4. De quattuor affectionibus, quas a Cicerone perturbationes, ab aliis passiones appellatas Vergilius homini propter carnem inesse putat, cum his diabolus quoque non careat, qui est utique sine carne; sanctos autem, quibus rectus est amor, omnes has affectiones probat rectas habere. ex libro de ciuitate dei XIIII.

[blocks in formation]

Capp. I-XXVIIII, quae desunt in cod. V, apposui ex cod. G; discrepantiam scripturae in capitulis XXX-CCCXLVIII ex solo cod. V adnotaui. 9 in quo libro M] idcirco integer in hoc corpore prelatus est excerptis quia in eo G 13 retulit G

V. 5. De quinque corporis sensibus. ex libro confessionum X. 5. Item de isdem quinque sensibus oratio pulchra atque prolixa. ex libro supra scripto.

VI. 6. De sacramento mediatoris ad purgationem animarum. ex libro confessionum X.

VII. 7. Item de eodem sacramento. ex libro de ciuitate dei VIIII.

7. Item de eodem sacramento mediatoris. ex libro de trinitate IIII.

VIII. 8. Ex libro confessionum primo.

VIIII. 9. De tempore, quod cum homo metiri uideatur, nontamen potest comprehendere quid sit tempus. ex libro confessionum XI.

[10. De miraculis, quae magicis artibus fiunt. ex libro de trinitate III.

5

10

15

11. De causis originalibus creaturarum naturalium, quas
mundo creator inseruit. ex eodem libro III. de trinitate.
12. De simplo saluatoris nostri, quod ad duplum no-
strum concurrit et congruit. ex libro de trinitate IIII.
13. De mediatore ad mortem diabolo et mediatore ad 20
uitam Christo Iesu. ex eodem libro de trinitate IIII.
14. De facilitate ludificationum, quibus homines im-
mundi spiritus fallunt. ex eodem libro IIII.

15. De falsis et deceptoriis purgationibus. ex eodem libro
IIII.

16. De his qui sibi purgationem de uirtute propria pollicentur. ex eodem libro IIII.

17. Quod testimonia quaedam uenturum Christum praenuntiauerint, quaedam uenisse testarint. ex eodem libro IIII.

18. Item de eodem sacramento mediatoris. ex libro de consensu euangelistarum I.

19. Quid Plato posset si uiuens interrogaretur de christiana religione respondere, quae incommutabili ueritati,

6 eodem om. G 10 capp. VIII et VIIII desunt in G 22 facillitate G 25 IIII] XII G 33 possit G 34 ueritate G

25

30

10

5

15

20

25

30

id est deo, inhaerere mentem doceat quaeque uariis morbis diuersa congruenter doctrinae medella succurrens omnibus etiam communiter clamat: nolite diligere mundum; et qualiter ecclesia gentibus, haereticis, schismaticis atque Iudaeis utatur. ex libro de uera religione. 20. Quam congrue hominibus sapientia dei Christus humanitate subuenerit, qui natus matrem, quam ad turbas loquens et ad aquam in uinum uertendam negauerit, de cruce cognitam discipulo commendarit; cuius tota uita disciplina morum fuerit, ita ut nullum peccatum admittatur, nisi dum aut appetuntur quae contemsit aut fugiuntur quae ille sustinuit; et de modis doctrinae eius. ex libro supra scripto.

21. Arguit uoluptuosos, curiosos, superbos, singulis competenter aptans concupiscentiam carnis et concupiscentiam oculorum et ambitionem uitae, quae tria in triplici quoque temtatione per auctorem uitae cauenda monstrata sunt. ex libro supra scripto.

22. Quod melius sit ab homine quam a uitio uinci; et quod carnales necessitudines non sint carnaliter diligendae, sed cum omnibus quos pariter quis diligit prodesse non possit, nisi coniunctioribus prodesse malit, iniustus sit. ex libro eodem de uera religione.

23. Quod dei lex alta quaedam disciplina sit, quae se nosse desiderantibus geminum ordinem sequi iubet, cuius una pars uitae sit, altera eruditionis; et in utraque parte adulescentibus dat praecepta. ex libro de ordine secundo. 24. Quod amore se sequentibus deus auctoritatis uiam septempliciter muniuerit; et exponit illud apostoli: quia neque mors neque uita et cetera separare nos possint a caritate dei; et quod saluberrime in ecclesia rationem praecedat auctoritas. ex libro de moribus ecclesiae catholicae.]

3 I Io. 2, 15

29 Rom. 8, 38 sq. 10 amittatur G 15 carnis et concupiscentiam 23 uera scripsi: xpiana G 24 alta

4 scismaticis G addidi ex cap. 21: om. G om. G

30 nos] non G

X. 25. De principio genesis. ex libro confessionum XII. XI. 26. Item de eodem principio, quod magis prosit multiplex sensuum prolatio, si non sit contra fidem. ex libro confessionum XII.

XII. 27. Principium libri de genesi ad litteram, et quod spiri- 5 tus dei superferebatur super aquas.

XIII. 28. Contra eos qui dicunt: numquid ibi fuit Moyses, quando fecit deus caelum et terram, ut credatur ei. ex libro de ciuitate dei XI.

XIIII. 29. Quod calumniantes de mundi tempore refelli pos- 10 sint de mundi loco. ex eodem libro XI. de ciuitate dei. XV. 30. Quod lucis nomine etiam angeli significati atque creati possint intellegi. ex eodem libro XI.

XVI. 31. Contra eos qui dicunt ob hoc factum esse mundum, ut animae quae prius peccauerant in eo includerentur; 15 ubi et Origenem errasse probat contra libros ipsius, qui appellantur περὶ ἀρχῶν. ex libro supra scripto.

XVII. 32. Item de eodem errore Origenis et de igne aeterno. ex libro responsionis ad consulta Orosii presbyteri. XVIII. 33. Quomodo accipiendum sit: omnis creatura in- 20 gemescit et parturit usque adhuc; et illud in Iob: stellae non sunt mundae ante eum; et uerum non esse quod ait caecus inluminatus: peccatores deus non exaudit. ex eodem libro responsionis ad Orosium presbyterum.

XVIIII. 34. Ex libro de haeresibus: de errore Origenis. XX. 35. Contra eos qui reuolutionis circuitus induxerunt. de ciuitate dei XII.

25

XXI. 36. Contra id quod dicitur: unde diabolo primum uoluntas mala, cum bonus a deo creatus esset. ex libro 30 de ciuitate dei XII.

XXII. 37. Diabolum ab ipso primordio creaturae a suo creatore per superbiam apostatasse, quia de superbia nascitur inuidentia, per quam exstitit homicida. ex libro de genesi ad litteram XI.

5 Gen. 1, 2 20 Rom. 8, 22 22 Iob 25,5 23 Io. 9, 31

35

« PredošláPokračovať »