 | Johann Adam Möhler - 1843 - Počet stránok 680
...art. 1. Edit. Thomae a Vio. Lugd. 1380. Vol. III. p. 233. Fides autem, per quam a peccato mundatur, non est fides informis, quae potest esse etiam cum peccato, sed est fides formata per charitaiem, ut sic passio Christi nobis applicitur, non solum quantum ad intellcclum, sed ciiani auantum... | |
 | 1890 - Počet stránok 636
...Christi haben. In erster Linie geschieht die Aneignung der Frucht des Leidens Christi durch die fides. Fides autem, per quam a peccato mundamur, non est...cum peccato, sed est fides formata per caritatem, ut sie nobis passio Christi applicetur, non solum quantum ad intellectum, sed etiam quantum ad affectum.... | |
 | Adolf von Harnack - 1891 - Počet stránok 152
...sicut ad sua membra.« Doch wird sofort der Begriff des Glaubens durch den der Liebe ersetzt: »fides, per quam a peccato mundamur, non est fides informis, quae potest esse etiam cum peccato, Harnack, Ornndriss U. ß sed est fides formata per caritatem.« THOMAS hat zwischen der hypothetischen... | |
 | Adolf von Harnack - 1899 - Počet stránok 354
...cum suo capite, quod est Christus," and other passages, especially P. III., but also effectually." (" Dicendum quod etiam per fidem applicatur nobis passio...percipiendum fructum ipsius. secundum illud Rom. 3 : ' Quern proposuit deus propitiatorem per fidem, etc.' Fides autem per quam a peccato mundamur non... | |
 | Adolf von Harnack - 1914 - Počet stránok 502
...membra." Doch wird sofort der Begriff des Glaubens durch den der Liebe ersetzt: „fides, per quant a peccato mundamur, non est fides informis, quae potest...cum peccato, sed est fides formata per caritatem" Thomas hat zwischen der hypothetischen und der notwendigen, der objektiven (möglichen) und subjektiven... | |
 | Laurence William Grensted - 1920 - Počet stránok 420
...theological dialectic. It was especially by Duns Scotus and his followers that the attack was developed. 1 Fides autem per quam a peccato mundamur non est fides...solum quantum ad intellectum sed etiam quantum ad effectum (ib. Q. 49). 2 See the passage quoted on p. 151. ' Hist, of Dogma, vi. p. 196. Duns Scotus1... | |
 | Gerhard Ebeling - 1960 - Počet stránok 676
...nicht empfangen haben. Auch für Thomas von Aquin (S. th. III q. 49 a. 1 ad 5) steht fest: Fides . . ., per quam a peccato mundamur, non est fides informis,...esse etiam cum peccato, sed est fides formata per charitatem. Aber da durch sein Verständnis der infusio gratiae als einer Eingießung in die essentia... | |
 | Gerhard Ebeling - 1971 - Počet stránok 734
...selbstverständlich nur m bezug auf die fides informis. Thomas v. A., S.th. III q.49 al ad 5: Fides. .. per quam a peccato mundamur, non est fides informis,...etiam cum peccato, sed est fides formata per caritatem . . . Bei Thomas bleibt allerdings in der Schwebe, ob bei Verlust der gratia gratum faciens und damit... | |
 | José Ignacio Tellechea Idígoras - 1994 - Počet stránok 564
...fructum ipsius secundum illud Rom 3,[25], Quem proposuit Deus propitiatorem per fidem in sanguine eius. Fides autem per quam a peccato mundamur non est fides informis, quae potest esse et cum peccato, sed est fides formata per charitatem, ut sic passio Christi nobis aplicetur non solum... | |
 | Johann Adam Möhler - 2000 - Počet stránok 760
...Summa tot. Theolog. P. III. Quaest. XLIX. art. I. Edit. Thomae a Vio. Lugd. 1 580. Vol. III. p. 233. Fides autem, per quam a peccato mundamur, non est...quae potest esse etiam cum peccato, sed est fides fórmala per charitatem, ut sic passio Christi nobis applicitur, non solum quantum ad inlellectum,... | |
| |
Fides autem per quam a peccato mundamur, non est fides informis, quae potest esse etiam cum peccato, sed est fides formata per caritatem: ut sie passio Christi nobis applicetur non solum quantum ad intellectum, sed etiam quantum ad affectum. 
