De matrimonio christiano libri tres, Zväzok 1Typis S. Congregationis de Prop. Fide, 1858 - 540 strán (strany) |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 100.
Strana 21
... contractus ab ecclesia in numerum primariarum ceremoniarum , in partem cultus Dei publici , in sacramentorum systema assumpta fuisse , atque adeo hinc conspicuum reddi , Christum eccle- siae potestatem dedisse , ut sacramentis ab ipso ...
... contractus ab ecclesia in numerum primariarum ceremoniarum , in partem cultus Dei publici , in sacramentorum systema assumpta fuisse , atque adeo hinc conspicuum reddi , Christum eccle- siae potestatem dedisse , ut sacramentis ab ipso ...
Strana 40
... contractus humanus , non est sacramentuin unum ex septem ; nec habet gratiae promissionem sicut nec alii contractus civiles . Deinde quatenus vinculum adhuc proprie sacramentum non est ; nam eiusmodi vinculum inter infideles invenitur ...
... contractus humanus , non est sacramentuin unum ex septem ; nec habet gratiae promissionem sicut nec alii contractus civiles . Deinde quatenus vinculum adhuc proprie sacramentum non est ; nam eiusmodi vinculum inter infideles invenitur ...
Strana 49
... contractus naturalis , aut civilis conditionem induceret , per- petui tamen atque indissolubilis ; si vero sacerdotis prae- terea praesentia ac benedictione muniretur , sacramenti naturam assequeretur , gratiamque coniugibus conciliaret ...
... contractus naturalis , aut civilis conditionem induceret , per- petui tamen atque indissolubilis ; si vero sacerdotis prae- terea praesentia ac benedictione muniretur , sacramenti naturam assequeretur , gratiamque coniugibus conciliaret ...
Strana 54
... contractus sive naturalis sive civilis , secus ac contendant adstipulatores contrariae sententiae , qui distinguunt in matrimonio etiam christiano rationem sacramenti a ratione contractus , prout cum aut sine benedictione sacerdotali ...
... contractus sive naturalis sive civilis , secus ac contendant adstipulatores contrariae sententiae , qui distinguunt in matrimonio etiam christiano rationem sacramenti a ratione contractus , prout cum aut sine benedictione sacerdotali ...
Strana 55
... contractus naturalis , aut civilis . Hinc , quod consequens est , sacerdos non est sacramenti matrimonii minister , ut contendit Canus , qui hanc sententiam Guilielmo parisiensi affingit . " Consuevit praeterea a nonnullis ex eodem ...
... contractus naturalis , aut civilis . Hinc , quod consequens est , sacerdos non est sacramenti matrimonii minister , ut contendit Canus , qui hanc sententiam Guilielmo parisiensi affingit . " Consuevit praeterea a nonnullis ex eodem ...
Iné vydania - Zobraziť všetky
De Matrimonio christiano libri tres, Časť 413,Zväzok 1 –Časť 432,Zväzok 1 Giovanni Perrone Úplné zobrazenie - 1861 |
Časté výrazy a frázy
adeo adeoque adversus Apostolus baptismi benedictionem Benedictus XIV Cani Canus catholica catholicos causa Christi cum ecclesia christiani christianorum Christus circa civilibus civilis clandestina communismus concilii concilii tridentini concilium concilium tridentinum coniugalis coniuges coniugia coniugiorum coniugium connubia conscientiae consensum contractus contrahentes contrahentium coram cramentum debet Deus dist doctrina ecclesiae catholicae eius eiusmodi facie ecclesiae fideles fuisse gratiam gubernia hanc huius sacramenti hypothesi igitur illa ipsa ipsi ipsis ipso ipsum iure iuxta lege legem leges matri matrimonio civili matrimonium civile mentum ministro nempe neque novae legis numquam nuptiarum nuptias omnibus parocho patres Pio IX Pius IX porro posse potest praeterea profecto proinde protestantes protestantium prout pseudo-politici ratione ratum religione religionis sacerdotali sacerdote sacerdotis sacra sacramen sacramenti matrimonii saltem scribit sententiam sine siquidem sive societatis solum suam tamen tamquam Tertullianus tridentinum unice verba vere verum
Populárne pasáže
Strana 173 - Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam et adhaerebit uxori suae et erunt duo in carne una. Sacramentum hoc magnum est: ego autem dico in Christo et in Ecclesia.
Strana 200 - Qui aliter, quam praesente parocho vel alio sacerdote, de ipsius parochi seu ordinarii licentia, et duobus vel tribus testibus matrimonium contrahere attentabunt: eos sancta synodus ad sic contrahendum omnino inhabiles reddit, et huiusmodi contractus irritos et nullos esse decernit, prout eos praesenti decreto irritos facit et annullat.
Strana 172 - Non legistis quia qui fecit hominem ab initio, masculum et feminam fecit eos, et dixit : „Propter hoc dimittet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una" ? Itaque iam non sunt duo, sed una caro.
Strana 276 - La propriété, c'est le voit il ne se dit pas, en mille ans, deux mots comme celui-là. Je n'ai d'autre bien sur la terre que cette définition de la propriété : mais je la tiens plus précieuse que les millions des Rothschild, et j'ose dire qu'elle sera l'événement le plus considérable du gouvernement de Louis-Philippe.
Strana 199 - Tametsi dubitandum non est, clandestina matrimonia, libero contrahentium consensu facta, rata et vera esse matrimonia, quamdiu ecclesia ea irrita non fecit...
Strana 368 - Cognoscant principes saeculi Deo debere se rationem reddere propter Ecclesiam, quam a Christo tuendam suscipiunt. Nam, sive augeatur pax et disciplina Ecclesiae per fideles principes, sive solvatur; ille ab eis rationem exiget, qui eorum potestati suam Ecclesiam credidit.
Strana 368 - Dominus tanta sacramenti sui illuminatione ditaverit, debes incunctanter advertere regiam potestatem tibi non ad solum mundi regimen, sed maxime ad Ecclesiae praesidium esse collatam ; ut ausus nefarios comprimendo, et quae bene sunt statuta defendas et veram pacem his, quae sunt turbata, restituas...
Strana 201 - Domino institutum, ac propterea inter fidèles matrimonium dari non posse, quin uno eodemque tempore sit Sacramentum ; atque idcirco quamlibet aliam inter christianos viri et mulieris praeter sacramentum coniunctionem, etiam civilis legis vi factam, nihil aliud esse nisi turpem atque exitialem concubinatum...
Strana 240 - Carissimi ; subjecti estote omni humanae creaturae propter Deum, sive regi quasi praecellenti, sive ducibus tanquam ab eo missis, ad vindictam malefactorum, laudem vero bonorum. Quia sic est voluntas Dei, ut benefacientes obmutescere faciatis imprudentium hominum ignorantiam.
Strana 19 - utrumque in Catholica non licet iterari." The clearest passage is De bono conjug. 32 : " Quemadmodum si fiat ordinatio cleri ad plebem congregandam, etiamsi plebis congregatio non subscquatur, manet tamen in illis ordinatis sacramentum ordinationis, et si aliqua culpa quisquam ab officio removeatur, sacramento domini semel imposito non carebit, quamvis ad judicium permanente "). The priests are alone appointed to administer the sacraments (in c.