Der Prophet Malachi. Einleitung, Grundtext und Uebersetzung nebst einem vollständigen philologisch-kritischen und historischen Commentar von Dr. Laur. Reinke, Domcapitular und ordentlichem Professor der Theologie und orientalischen Sprachen Gielsen, 1856. Ferber'sche Universitätsbuchhandlung. (Emil Roth.) •479.6 cop. 2 Εως τοῦ θανάτου ἀγώνισαι περὶ τῆς ἀληθείας, καὶ κύριος ὁ Θεὸς πολεμήσει υπέρ σου. Sir. 4, 28 (4, 33). Δεν πληρωθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα προφήταις, καὶ ψαλμοῖς, περὶ ἐμοῦ. ἐν τῷ νόμῳ Μωσέως, καὶ Luc. 24, 44. Da das Werk: »Der Prophet Malachi« etc. nach dem Urtheile des Censors nichts der katholischen Glaubens- und Sittenlehre Widersprechendes enthält und dem Zwecke des Verfassers, angehenden Theologen ein sicheres Hülfsmittel zum gründlichen Studium des A. T. zu geben, völlig entspricht, so wird der Druck desselben hierdurch von Ordinariatswegen gestattet. Münster, den 29. April 1856. Der General-Vicar 7 Vorwort. : Zu der neuen Bearbeitung des vorliegenden Commentars über den Propheten Malachi sind wir hauptsächlich durch zwei Beweggründe geführt worden durch die Mangelhaftigkeit der bisher erschienenen Commentare und durch den Wunsch, den angehenden Theologen, insbesondere unseren Zuhörern in einem umfassenden Commentare über einen der wichtigsten unter den kleinen Propheten *) ein sicheres Hülfsmittel zum gründlichen Studium des A. T. an die Hand zu geben. Was zuerst die früheren Uebersetzungen und Erklärungen des Propheten Malachi betrifft, so lassen dieselben mehr oder weniger Manches zu wünschen übrig, haben Mehreres nach unserer Ueberzeugung nicht richtig aufgefafst, oder doch nicht befriedigend bewiesen. Zur Begründung des Gesagten verweisen wir theils auf unsere Einleitung, worin die früheren wichtigeren Uebersetzungen uud Auslegungen charakterisirt worden sind, theils auf unseren Commentar selbst. Der zweite Punkt, die Rücksicht auf die Theologen, denen der erforderliche literarische Apparat durchweg abgeht, machte es nöthig, dass wir unserem Commentar eine *) Ist doch Malachi der Schlufsstein des A. B. und der Verkünder des Mittelpunktes des N. B., nämlich des unblutigen Opfers Jesu Christi! |