fragilitáte austérior obser- esse rectórem, dominatióvántia relaxátur, dumque nis suæ obtineat dignitátem; per várias actiónes vitæ hu- ut némini dantes ullam ofjus sollicitúdo disténditur; fensiónem, vituperatiónibus necesse est de mundáno púl- obloquéntium non simus obvere étiam religiósa corda nóxii. Dignâ enim ab infidésordéscere. Magnâ divinæ libus reprehensióne carpéinstitutiónis salubritáte pro- mur, et nostro vítio linguæ vísum est: ut ad reparandam ímpia in injúriam se reliméntium puritátem, qua- giónis armábunt; si jejunandraginta nobis diérum exer- tium mores à puritáte percitátio mederétur, in quibus fectæ continéntiæ discrepáaliórum témporum culpas rint. Non enim in sola et pia ópera redímerent, abstinéntia cibi stat nostri et jejunia casta decóque- summa jejúnii, aut fructuósè córpori esca subtráhitur; nisi mens ab iniquitáte revocétur, et ab obtrectatiónibus lingua cohibeátur. Sic ergò nobis edéndi est moderanda libertas,ut étiam áliæ cupiditates eâdem lege frænentur.

rent.

B. Quærite primùm regnum Dei, et justitiam ejus: Fácite vobis thesaurum non deficientem in cœlis; ubi enim thesaurus vester est, ibi et cor vestrum erit. y. Bona est orátio cum jejúnio, et eleemosyna magis quàm thesauros auri recóndere.* Fácite vobis. Luc. 12. 31, 33, 34. Tob. 12. 8.

Lectio vj. Ngressúri igitur, dilectíssimi, dies mysticos, et jejuniórum remédiis consecrátos, præceptis Apostólicis obedíre curémus, emundántes nos ab omni inquinamento carnis et spíritùs; ut, castigátis colluctatiónibus quæ sunt inter utramque substantiam, ánimus, quem sub Dei gubernáculis constitútum córporis sui decet

H. Eleemosyna à morte líberat, et * Purgat peccáta, et † Facit inveníre misericórdiam, et vitam æternam.y. Dale eleemosynam, et ecce ómnia munda sunt vobis. * Purgat. Glória. † Facit. Tob. 12. 9. Luc. 11. 41.

IN III. NOCTURNO.

. Puer. Delictum meum cógnitum tibi feci, R. Et injustítiam meam non abscondi. Ps. 31. 5.

Pater noster. y. Et ne nos. . Sacerdot. Adjutórium nostrum, etc.

Léctio sancti Evangélii secundùm Matthæum. Lectio vij. c. 4. v. I. N illo témpore; Jesus ductus est in desertum à Spíritu, ut tentarétur à diábolo: et cum jejunasset quadraginta diébus et quadraginta noctibus,pósteà esúriit. Et réliqua.

Lectio viij. Ertè iniquórum ómnium caput diabolus est; et hujus cápitis membra sunt omnes iniqui. An non diaboli membrum fuit Pilátus? an non diáboli membra Judæi persequentes, et milites crucifigentes Christum fuérunt? Quid ergò mirum, si se ab illo permísit in montem duci, qui se pértulit étiam à membris illíus crucifigi? Non est ergò indignum Re demptóri nostro quòd tentári vóluit , qui vénerat occídi. Justum quippè erat, ut sie tentatiónes nostras suis tentatiónibus vínceret, sicut mortem nostram vénerat suâ morte superáre.

Homilia S. Gregórii Papa. Homil. 16. in Ev. hab. in Basil. S. Joan. Lat. Dom. I. Quad. Di Ubitári à quibusdam solet, à quo spíritu ductus sit Jesus in desertum, propter hoc quod súbditur: [Assumpsit eum diábolus in sanctam civitátem.] Et rarsùm: [Assumpsit eum in montem excelsum valdè.] Sed verè et absque ulla quæsB. Accédens tentátor, dixit tióne convenienter accípi- Jesu: Si Filius Dei es, dic tur, ut à Sancto Spíritu in ut lápides isti panes fiant. desertum ductus credátur; ut Qui dixit: Scriptum est: illuc eum suus Spíritus dúce * Non in solo pane vivit ret, ubi hunc ad tentandum homo, sed in omni verbo malignus spíritus inveniret. quod procédit de ore Dei. F. Ascendit Móyses in . Deus dedit cibum manna, montem, sicut præcéperat ut ostenderet quòd vivat ei Dóminus.*Fuit ibi cum homo in omni verbo quod Dómino quadraginta dies egreditur de ore Dei. * Non. et quadraginta noctes: pa- Matth. 4.3, 4. Deut. 8. 3. nem non comédit et aquam Lectio ix

non bibit. V. Jesus plenus Spíritu in desertum, diebus quadraginta, et nihil manducávit. Fuit. Exod. 34. 4, 28. Luc. 4. 1

2.

SE sciendum nobis est,

quia tentátio tribus modis agitur; suggestióne, delectatione, et consensu. Et nos cùm tentámur, plerumquè in delectatiónem, aut

étiam in consensum lábi- Ant. 2. D. Deus néminem

mur; quia de carnis peccáto propagáti, in nobis ipsis étiam gérimus unde certámina tolerémus. Deus verò, qui in útero Vírginis incarnátus, in mundum sine peccáto venerat, nihil contradictiónis in semetipso tolerábat. Tentári ergò per suggestiónem pótuit; sed ejus mentem peccáti delectatio non momordit. Atque ideò omnis diabólica illa tentátio forìs, non intùs fuit.

tentat, unusquisque verò tentátur à concupiscéntia sua abstractus et illectus. Jac. 1. 13, 14.

Ant. 7. b. Non regnet peccátum in vestro mortáli córpore, ut obediátis concupiscéntiis ejus. Rom. 6. 12.

Ant. 2. D. Non circumveniámur à Sátana; non enim ignorámus cogitatiónes ejus. 2. Cor. 2. II.

Ant. 2. D. Fidélis Deus est, qui non patiétur vos tentári supra id quod potestis; sed fáciet cum tentatióne proventum. 1. Cor. 10, 13. Capitulum. Jac. 4. 6, 7.

B. Assumpsit Jesum diábolus in montem excelsum valdè, et ostendit ei ómnia regna mundi et glóriam eórum, et dixit ei: Hæc ómnia tibi dabo, si cadens, adoriaus adoráveris me. Dicit Jesus: Vade, Sátana; scriptum est enim: *Deum tuum adorábis, et illi soli sérvies. y. Dóminum Deum tuum timébis, et illi soli sérvies.* Deum tuum. Glória.* Deum tuum. Matth. 4. 8, 9, 10. Deut. 6. 13.

Non dicitur Te Deum. . Sacerdotalis. Miserére meî, Deus, miserére meî; B.Quóniam in te confídit ánima mea. Ps. 56. 2.

AD LAUDES MATUTINAS. Ant. 1. a. Fili, accédens ad servitutem Dei, sta in justítia et timóre, et præpara ánimam tuam ad tentatiónem. Eccli. 2..1.

*

superbis resistit,

humilibus autem dat grátiam. Súbditi ergò estóte Deo, resistite autem diábolo, et fúgiet à vobis.

Hymnus En tempus acceptábile, infrà in Feriis Quadragesima, p. 150.

V. Miserére met, Deus miserére meî; B. Quóniam in te confídit ánima mea. Ps. 56. 2.

Ad Benedictus, Ant. 1. f. Duxit Jesum diábolus ip Jerúsalem, et státuit eum super pinnam templi, et dixit illi: Si Filius Dei es, mitte te deorsùm. Jesus ait illi: Dictum est: Non tentábis Dóminum Deum tuum. Luc. 4. 9, 12.