plícuit. Vestra cadávera jacébunt in solitúdine. Filii vestri erunt vagi in deserto annis quadraginta, et portábunt fornicatiónem vestram, donec consumantur cadávera patrum in deserto, juxta númerum quadraginta diérum, quibus considerastis terram: annus pro die im= putábitur. R. Ne sequáris, 174. sumpsit duódccim discípulos militáte, pérvenis ad regnum. teram, est à patre meo. ] Quid est, [Non est meum dare vobis?] Non est meum dare superbis: hoc enim adhuc erant. Sed si vultis illud accipere nolíte esse quod estis. Aliis parátum est:et vos álii estóte, et vobis parátum est. Quid est, álii estóte? Priùs humiliámini, qui jam vultis exaltári. Intellexérunt ergò humilitátem profutúram sibi, et corrécti sunt. B. Jesus dixit: Nescitis quid petátis. * Sedére ad déxteram meam vel sinis vobis, sed quibus parátum est à patre meo. . Vidit præsumptiónem cordis eórum, et ostendit eis viam æquitátis. * Sedére ad déxteram meam. Glória. * Sedére. Matth. 20. 22, 23. Eccli. 18. 10, 11. Ad Benedictus, Ant. 3. c. Scitis quia príncipes géntium dominantur eórum : quicumque voluerit major fíeri, sit vester minister. Matth. 20. 25, 26. Oratio. populum tuum, quæsu mus, Dómine, propítius réspice; et quos ab escis carnálibus præcipis abstinére, à nóxiis quoque vítiis cessárę concéde; Per Dóminum. Ad Magníficat, Ant. 1. â. Qui voluerit inter vos primus esse, erit vester servus; sicut Filius hóminis non venit ministrári, sed ministráre. Matth. 20. 27, 28. Oratio. Lectio ij. c. 6. v. 10. Umque introduxerit te Dóminus Deus tuus in terram, pro qua jurávit pátribus tuis Abraham, Isaac, et Jacob; et déderit tibi ci DEus, innocentice resti- vitátes magnas et optimas, tútor et amátor, dírige ad te tuórum corda servorum, út spíritûs tui fervóre concepto, et in fide inveniantur stábiles, et in ópere efficaces: Per Dóminum. quas non ædificasti; domos plenas cunctárum opum quas non extruxisti; cisternas quas non fodisti; vinéta et olivéta quæ non plantasti; et coméderis, et saturátus fúeris: cave diligenter, ne obliviscáris Dómini qui eduxit te de terra AEgypti, de domo servitútis. Dóminum tuum FERIA QUINTA. Incipit Liber Deuteronómii. Lectio j. c. 1. v. 1. et c. 6. 2. 4. Hout sest Moyse gud on-timebus, et illi soli séries, AEc sunt verba quae lo v. nem Israël trans Jordánem, quadragésimo anno, undécimo mense, prima die mensis. Audi, Israël : Dóminus Deus noster, Dóminus unus ac per nomen illíus jurábis. B. Non tardes, 173. Léctio sancti Evangélii se cundùm Lucam. Lectio iij. c. 16. v. 19. N illo témpore; Ait Jesus est. Diliges Dóminum Deum Pharisæis: Homo quidam tuum ex toto corde tuo, et ex tota ánima tua, et ex tota fortitúdine tua. Eruntque verba hæc quæ præcípio tibi hódiè, in corde tuo; et narrábis ea filiis tuis, et meditáberis in eis sedens in domo tua, et ámbulans in itinere, dórmiens atque consurgens. Et ligábis ea quasi signum in manu tua, éruntque et movebuntur inter óculos tuos: scríbesque ea in límine, et óstiis domus tuæ. B. Hæc est lex holocausti, 171. erat dives, qui induebátur Homília sancti Gregórii D' Ives iste non abstulisse aliéna reprehenditur, sed própria non dedisse. Nec dícitur quia vi quémpiam op. pressit; sed in acceptis rebus se éxtulit Dives iste non idcircò punítus est, quóniam aliéna abstulit; sed quia acceptis rebus semetipsum malè dereliquit, quia accepta dona ad usum arrogántiæ inflexit, quia viscera pietatis redimére, étiam cùm sibi abundáret prétium, nóluit. Et sunt nonnulli qui cultum subtilium pretiosárumque véstium non putant esse peccátum. Quod si vidélicet culpa non esset, nequáquam sermo Dei tam vigilanter exprímeret, quod dives qui torquébatur apud inferos, bysso et púrpurâ indútus fuisset. B. Dives, cùm esset in tormentis, vidit Abraham à longè, et Lázarum in sinu ėjus, et clamans, dixit: Pater Abraham, miserére meî, quia crúcior in hac flamma.* Dixit illi Abraham: Recepisti bona in vita tua, et Lázarus simíliter mala : † Nunc hic consolátur, tu verò cruciáris. . Qui obtúrat aurem suam ad clamórem páuperis, et ipse clamábit, et non exaudiétur. * Dixit illi. Glória. Nunc hic. Luc. 16. 23, 24, 25. Prov. 21. 13. Ad Benedictus, Ant. 8. G. Homo quidam erat dives, qui epulabátur quotídiè spléndidè, et mendícus nómine Lázarus jacébat ad jánuam ejus, cúpiens saturári de mi cis quæ cadébant de mensa dívitis, et nemo illi dabat. Luc. 16. 19, 20, 21. Oratio. S'a tè quod justum est persequéris; ut vivas et possideas terram quam Dóminus Deus tuus déderit tibi. Non plantábis lucum et omnem árborem juxta altáre Dómini Dei tui. Nec fácies tibi neque constítues státuam, quæ odit Dóminus Deus tuus. B. Irritam quis, 172. Lectio ij. c. 17. v. 8. I difficile et ambiguum apud te judicium esse perspexeris inter sánguinem et sánguinem, causam et causam, lepram et lepram; et júdicum intra portas tuas víderis verba variári; surge, et ascende ad locum quem elégerit Dóminus Deus tuus. Véniesque ad sacerdótes Levítici géneris, et ad júdicem qui fuerit illo témpore; quæresque ab eis qui indicábunt tibi judícii veritátem. Et fácies quodcumque díxerint qui præsunt loco quem elégerit Dóminus, et docuerint te juxta legem ejus; sequérisque sententiam eórum, nec declinábis ad dexteram, neque ad sinistram. B. Ne díxeris, 173. Léctio sancti Evangélii secundùm Matthæum. Lectio ij. c. 21. v. 33. Nillo témpore; Dixit Jesus Princípibus Sacerdótum et Senióribus pópuli: Parábolam audíte: Homo IN erat paterfamílias, qui plantávit víneam, et sepem circúmdedit ei. Et réliqua. Homília sancti Augustíni Epíscopi. Sermo 87. de verbis Evang. §. 3. Aliàs Serm. 59. de verbis Domini. Lantáta est vínea, lege datâ in córdibus Judæórum. Missi sunt Prophét quærentes fructum, bonam vitam eórum: Prophétæ ab eis contumeliis affecti, et occísi sunt. Missus est et Christus únicus filius patrisfamílias; et ipsum occidérunt hærédem, et ídeò perdidérunt hæreditátem. In contrárium eis vertit malum consílium. Ut possidérent, occidérunt : et quia occidérunt, perdiderunt. R. Agrícolæ videntes filium patrisfamílias, dixérunt intra se: * Hic est hæres; veníte, occidámus eum, +Et habébimus hæreditátem ejus. y. Attende, Dómine, ad me, et audi vocem adversariórum meórum. * Hic est. Glória.+Et habebimus.Matt. 21. 38. Jerem. 18. 19. Ad Benedictus, Ant.6. F. Misit paterfamílias ad agricolas fílium suum, dicens: Verebuntur filium meum. Et apprehensum eum ejecé runt extra víneam, et occidérunt. Matth. 21. 37, 39. Oratio. Isaac et Jacob, dicens: Sémini tuo dabo eam. Vidisti eam óculis tuis et non transíbis ad illam. Mórtuusque est ibi Móyses servus Dómini, in terra Moab, jubente Dómino; et sepelívit eum in valle terræ Moab contra Phogor: et non cognóvit homo sepulcrum ejus usquè in præsentem diem. B. Qui diligit próximum, legem implevit, suprà, 172. Lectio ij. v. 7. A, quius, Dómi- Moyses centum et viginti DAR quæsumus, A ne, pópulo tuo salútem mentis et corporis; ut bonis opéribus inhærendo, tuæ semper virtútis mereátur protectióne defendi; Per. SABBATO. De Libro Deuteronómii. Lectio j. c. 34. v. 1. Scendit Móyses de campéstribus Moab super montem Nebo, in vérticem Phasga contra Jéricho: osténditque ei Dóminus omnem terram Gálaad usquè Dan, et universum Néphthali, térramque Ephraïm et Manasse, et omnem terram Juda usquè ad mare novíssimum et austrálem partem,et latitúdinem campi Jéricho civitális palmárum usquè Segor. Dixitque Dóminus ad eum: Hæc est terra, pro qua jurávi Abraham, annórum erat, quando mórtuus est: non caligávit óculus ejus, nec dentes illíus motisunt.Flevéruntque eum filii Israël in campéstribus Moab, triginta diébus; et compléti sunt dies planctûs lugéntium Móysen. Jósue verò filius Nun replétus est spíritu sapiéntiæ, quia Móyses pósuit super eum manus suas. Et obediérunt ei fílii Israël, fecéruntque sicut præcépit Dóminus Móysi. B. Ne sequáris in fortitúdine tua, 174. Léctio sancti Evangélii bas : Homo quidam habuit duos fílios; et dixit adolescéntior ex illis: Pater, da mihi portiónem substantiæ |