Homília venerabilis Bedæ

M

Presbyteri.

In hunc locum Matthæi. Ediátor Dei et hóminum, homo Christus Jesus, qui pro humáni géneris salúte passúrus, de cœlo descénderat ad terras, appropinquante horâ passiónis, appropinquáre vóluit loco passiónis: ut étiam per hoc clarésceret, quia non invítus, sed spontè paterétur. In ásino veníre, et à turbis Rex appellári et laudári vóluit; ut étiam per hoc erudítus quisque agnosceret ipsum esse Christum, quem sic illò venturum, prophétia olim promissa signaverat.

*

R. Fília Jerúsalem, Eccè Rex tuus véniet tibi justus et salvátor: ipse pauper ascendens super ásinam, et super pullum. y. Ut adimplerétur quod dictum est per Prophétam, euntes discípuli, adduxérunt ásinam et pullum, et Jesum désuper sedére fecérunt.*Eccè. Zach. Matth. 21. 4, 6, 7.

9.9.

Lectio viij. Nte quinque dies Pascha A venire voluit, sicut ex Joannis Evangélio didícimus ; ut étiam per hoc ostenderet se esse Agnum immaculátum, qui peccáta tólleret mundi. Agnus quippè Paschális, cujus immo

latióne pópulus Israël ab AEgyptia servitúte est liberátus, ante quinque dies Paschæ, id est, décimâ lunå domum inferri, et ipsâ die Paschæ, id est, quartâ décimâ lunâ ad vésperam jussus est immolári; significans eum qui nos suo sánguine redemptúrus, ante quinque dies Paschæ, id est, hodierno die, magno præcedéntium sequéntiumque populórum gáudio ac laudatióne deductus, venit in templum Dei, et erat quotidiè docens in eo.

B. Turba multa, cùm audissent quia venit Jesus Jerosolymam, acceperunt ramos palmárum, et clamábant: *Hosanna, benedictus qui venit in nómine Dómini, Rex Israël. y. O Dómine, benè prosperáre: benedictus qui venit in nómine Dómini.

Hosanna. Joann. 22. 12, 13. Ps. 117. 25, 26.

Lectio ix.
Uintâ demùm pactâ

Q die, ubi véteris Pas

che sacramenta háctenùs observáta consummávit, ac nova deinceps observanda discípulis sacramenta contrádidit; egressus in montem Olivéti, tentus est à Judæis : et manè crucifixus, ipsâ nos die à dæmoníaca dominatióne redémit, quâ

pópulus, per immolatiónem agni, jugum AEgyptiæ servitútis abjécit. Ergò Dóminus, instar agni paschális, ante quinque dies quàm pati incíperet, locum passiónis ádiit, ut se insinuáret esse illum de quo prædixit Isaías: [Sicut ovis ad occisiónem ducétur, et quasi agnus coram tondente se obmutescet, et non apériet os suum.]

H. Testimónium perhibébat turba, quæ erat cum Jesu, quando Lázarum suscitávit à mórtuis: proptéreà et óbviam venit ei turba; * Quia audiérunt eum fecisse hoc signum. y. Thyrsos, et ramos vírides, et palmas præferebant ei; * Quia. Repetitur B. Testimónium. Joann.12.27, 18. Mach. 10.7. f. Sacerdot. Libera me, Dómine, à persequéntibus me; R. Quia confortáti sunt super me. Ps. 141. 7. AD LAUDES MATUTINAS. Psalmi de Dominica. Ant. 1. a. Cùm intrasset Jesus Jerosolymam, commóta est universa cívitas, dicens: Quis est hic? Pópuli autem dicébant: Hic est Jesus prophéta à Nazareth Galilææ. Matth. 21. 10, 11.

Ant. 3. a*. Videntes Prín

Ant. 4. a. Quærentes eum tenére, timuérunt turbas quóniam sicut prophétam eum habébant. Matth. 21. 46.

cipes Sacerdótum, et Scribæ mirabilia que fecit, et pue

Ant. 7. G. Quærébant Jesum pérdere, et non inveniébant quid fácerent illi; omnis enim pópulus suspensus erat, áudiens illum. Luc. 19. 47, 48.

Ant. 5. F. Ex Princípibus multi credidérunt in eum ; sed non confitebantur, ut è synagóga non ejicerentur. Joann. 12. 42.

Capitul. Jer. 2. 12, 13. Bstupéscite, cœli, super hoc, et portæ ejus, de

vi

solámini vehementer, dicit Dóminus; duo enim mala fecit pópulus meus: me dereliquérunt fontem aquæ væ,et fodérunt sibi cisternas, cisternas dissipátas, quæ con. tinére non valent aquas. Hymnus Lugéte, et y. Líbera me, 224.

Ad Benedictus, Ant. 1. a. Coepérunt omnes turbæ discipulorum gaudentes laudáre Deum voce magnâ super ómnibus, quas víderant, virtútibus. Luc. 19. 37.

Oratio.
Deus, qui humáno gé̟-
Mnipotens sempiterne

neri, ad imitandum humilitátis exemplum, Salvatórem nostrum carnem súmere, et crucem subíre fecisti; concéde propitius, ut et patiéntiæ ipsius habére documenta, et resurrectiónis consortia mereámur; Per eumdem.

quia Dóminus noster Jesus Christus in glória est Dei Patris.

B. br. Príncipes, 225.
AD VESPERAS.
Antiphonce de Laudibus.
Capitul. Jerem. 2. 21.
Go plantávi te víneam

Qui passus es pro nobis.

AD TERTIAM. Capitul. Philipp. 2. 5, 6, 7. Ocsentite in vobis,quod et in Christo Jesu; qui cùm in forma Dei esset, non rapínam arbitrátus est esse se æqualem Deo; sed semetipsum exinanívit formam servi accípiens, in similitúdinem hóminum factus, et hábitu inventus ut homo. R.br. Erue à frámea, 225. Oratio Omnipotens, suprà. AD SEXTAM. Capitul. Philipp. 2. 8, 9. H Umiliávit semetipsum, factus obédiens usquè ad mortem, mortem autem crucis. Propter quodet Deus exaltávit illum, et dónavit illi nomen quod est super omne

nomen.

H. br. Me expectavérunt, 225.

AD NONAM. Capitul. Philipp. 2. 10, 11. N nómine Jesu, omne

terréstrium et infernórum; et omnis lingua confiteátur,

verum; quomodò ergò conversa es mihi in pravum, vínea aliéna?

B. Turba multa, cum repetitione ab initio, suprà, 246. Hymnus Vexilla, y. Eripe me, 226.

Ad Magníficat, Ant. 1. f. Benedictus qui venit Rex in nómine Dómini; pax in cœlo et glória in excelsis. Luc. 19. 38.

FERIA SECUNDA. ¶ Hâc Feria et duabus sequentibus, omnia ut in Feris Hebdomadæ præcedentis, exceptis quæ propria hic habentur.

I

De Jeremía Prophéta. Lectio j. c. 14. v. 7. iniquitátes nostri respónderint nobis; Dómine, fac propter nomen tuum, quóniam multæ sunt aversiónes nostræ tibi ресcávimus. Expectatio Israël, salvátor ejus in témpore tribulatiónis: quarè quasi coló

et

quasi viátor declinans ad manendum? Quarè futúrus es

velut vir vagus, ut fortis qui non potest salváre? Tu autem in nobis es, Dómine, et nomen tuum invocátum est super nos, ne derelínquas nos. Hæc dicit Dóminus. B. Eccè ascéndimus Jerosólymam, 243.

Lectio ij. v. 11.

T dixit Dóminus ad me: Noli oráre pro pópulo isto in bonum. Cùm jejunáverint, non exáudiam preces eórum: et si obtúlerint holocautómata, et víctimas, non suscipiam ea; quóniam gládio, et fame, et peste, consúmam eos. Et dixi: A, a, a, Dómine Deus; prophétæ dicunt eis: Non vidébitis gládium, et fames non erit in vobis; sed pacem veram dabit vobis in loco isto. Et dixit Dóminus ad me: Falsò prophétæ vaticinantur in nómine meo: non misi eos, et non præcépi eis, neque locútus sum ad eos: visiónem mendácem, et divinatiónem, et frauduléntiam, et seductiónem cordis sui prophétant vobis. Idcircò dicit Dóminus de prophétis, qui prophétant in nómine meo, quos ego non misi, dicentes: Gládius et fames non erit in terra hac: in gládio et fame consumentur prophétæ illi. Hæc dicit Dóminus.

B. Noti mei, 244.

J

Léctio sancti Evangélii secundùm Joannem. Lectio iij. c. 12. V. I. Esus ante sex dies Pascha venit Bethániam, ubi Lizarus fúerat mórtuus, quem suscitávit Jesus. Et réliqua. Homília sancti Augustíni Epíscopi.

In Joannis Evang. Tract. 50.

[D

§. 5, 6. Iscumbébat Dóminus cum Lázaro et cæteris, ministrábat Martha una ex soróribus Lázari. María verò, áltera soror Lázari, accépit libram unguenti nardi pístici pretiósi, unxit pedes Jesu, et extersit capillis suis pedes ejus; et domus impléta est ex odóre unguenti.] Factum audívimus, mystérium requiramus. Quæcumque ánima fidélis vis esse, cum María unge pedes Dómini pretióso unguento. Unge pedes Jesu; benè vivendo, Domínica sectáre vestígia. Capillis terge: si habes supérflua, da pauperibus, et Dómini pedes tersisti; capilli enim supérflua córporis videntur. Habes quod agas de superfluis tuis: tibi supérflua sunt, sed Dómini pédibus necessária.

R. Dixit Judas qui erat Jesum traditúrus : Quarè hoc unguentum non væniit trecentis denáriis, et datum