F Lectio viij. §. 60. Utúram,non præsentem; in cœlo, non in terra mercédem promisit esse red dendam. Quid álibì poscis, quod álibì debétur? Quid præproperè corónam éxigis, antequàm vincas? Quid detérgere púlverem, quid requiescere cupis? quid epulári gestis, antequàm stádium solvátur? Adhuc pópulus spectat, adhuc athlétæ in scámmate sunt, et tu jam ótium petis? Sed fortè dicas: Curimpiilætantur? cur luxuriantur? cur étiam ipsi non mecum labórant? Quóniam PRO S. PONTIFICE. AD COMPLETORIUM. Ant. 6. F. Excelsum fecit eum Dóminus, et dedit illi sacerdótium gentis. Eccl. 45. 7, 8. Ad Nunc dimittis, Ant. 7. a. Coróna áurea super mitram ejus, expressa signo sanctitátis, et glóriâ honóris. Eccl. 45. 14. AD OFFICIUM NOCTURNUM. IN I. NOCTURNO. Epístola prima beáti Pauli Apóstoli ad Timo De theum. Lectio j. c. 3. v. 2. qui non subscripserint ad Portet Epíscopum irre corónam, non tenentur ad labórem certáminis. Quos manet glória, expectat injúria. Lectio ix. §. 61, 62. Sti igitur, qui in delíciis, qui in luxúria, rapínis, questibus, honóribus, stúdia posuérunt sua, spectatóres magis sunt quam præliatóres. Noli ut párvulus sápere, ut párvulus loqui, ut párvulus cogitáre, ut párvulus vindicáre ea quæ sunt posterióris ætátis. Perfectórum est coróna. Expecta ut véniat quod perfectum est; quando te, sed fácie ad fáciem formam ipsam adoperta veritátis possis agnoscere. prehensibilem esse, sóbrium,prudentem,ornátum, pudícum, hospitálem, doctórem, non vinolentum, non percussórem,sed modestum: non litigiósum, non cúpidum, sed suze dómui benè præpósitum. Si quis autem dómui suæ præesse nescit, quomodò Ecclésiæ Dei diligéntiam habébit? Oportet autem illum et testimónium habére bonum ab iis qui forìs sunt, ut non in opprobrium incidat, et in láqueum diáboli. Lectio ij. c. 4. v. 12. in verbo, in conversaExemplum esto fidélium tióne, in charitáte, in fide, in castitáte. Noli negligere grátiam, quæ in te est, quæ data est tibi per prophétiam, ut in aliénis quoque córdibus cum impositióne mánuum presbytérii. Hæc meditáre, in his esto: ut profectus tuus manifestus sit ómnibus. Attende tibi, et doctrinæ : insta in illis. Hoc enim fáciens, et teipsum salvum fácies, et eos qui te áudiunt. De Epístola ad Titum. Lectio ij. c. 1.v.7. et c. 2. v. 7. Portet Epíscopum sine crimine esse, sicut Dei dispensatorem; amplectentem eum, qui secundùm doctrínam est, fidélem sermónem: ut potens sit exhortári in doctrína sana, et eos qui contradicunt, argúere....... In ómnibus teipsum præbe exemplum bonórum óperum, in doctrína, in integritáte, in gravitáte, verbum sanum, irreprehensibile; ut is qui ex adverso est, vereátur, nihil habens malum dícere de nobis. IN II. NOCTturno. Ex Libro Curæ Pastorális Tpópuli actio transcénde- PR 6. pollutiónis máculas tergat: S Lectio vj. c. 8. Ciendum quoque est, quod oporteat ut Rectóres boni placére hominibus áppetant, sed ut suæ æstimatiónis dulcédine próximos in affectum veritátis trahant; non ut se amári desíderent, sedut dilectiónem suam quasi quamdam viam fáciant, per rum suórum atque illecebráquam corda audiéntium ad rum jáculis perfódiat. Paráamórem Conditóris introdú-tos ígitur esse nos convénit; cant. Difficile quippè est, ut quámlibet recta denúntians prædicátor qui non diligitur, libenter audiátur. Debetergò qui præest, et studére se dí ligi, quatenùs possit audíri; [Q et tamen amorem suum pro semetipso non quærere, ne inveniatur ei cui servíre per officium cérnitur, occultâ cogitatiónis tyrannide resul táre. IN III. NOCTURNO. quia diéi ignorátio intentam I sus discipulis suis: Vigi- depravata convertat, et ver láte, quia nescítis quâ horâ Dóminus vester ventúrus sit. Et réliqua: Vigiláre Homília sancti Hilárii Epíscopi. Comment. in Matth. cap. 26. sub fine. Igiláre nos Dóminus propter adventum furis admónuit, et oratiónum assiduitáte detentos, ómnibus præceptórum suórum opéribus inhærére. Furem enim esse ostendit diábolum, ad detrahenda ex nobis spólia pervígilem,et córporum nostrórum dómibus insidiantem ut ea incuriósis nobis et somno déditis, consilió bum vitæ in æternitátis cibum alendæ famíliæ dispendat, atque hæc agens hisque immorans deprehendátur : glóriam à Dómino, tanquam dispensátor fidélis, et villicus útilis consequétur, et super ómnia bona sua constituétur; id est, in Dei glória collocábitur. perátâ die Dóminus advéniet, eumque à bonis, quæ spopónderat, dívidet, portiónemque ejus cum hypóI critis in pœnæ æternitále = constítuet : quia adventum desperaverit, quia mandátis non obtemperaverit, quia præsentibus studuerit, quia vitâ géntium víxerit, quia desperatióne judícii commissam sibi famíliam fame, siti, cæde vexáverit. PRO S. DOCTORE. AD COMPLETORIUM. Ant. 2. D. Vena vitæ, os justi; argentum electum, lingua ejus. Prov. 10. 11, 20. Ad Nunc dimittis, Ant. 3. a. Os prudentis quæritur in Ecclésia, et verba illíus cogitábunt in córdibus suis. Eccli. cer serpit: ex quibus est Hymenæus, et Philétus, qui à veritáte excidérunt, dicentes resurrectiónem esse jam factam, et subvertérunt quorumdam fidem. Lectio ij. c. 3. v. 12. vere in ChristoJesu,pernes qui piè volunt vísecutiónem patientur. Mali autem hómines, et seductóres proficient in pejus, errantes, et in errorem mittentes. Tu verò pérmane in iis, quæ didicisti, et crédita sunt tibi; sciens à quo didíceris. Et quia ab infántia sacras lítteras nosti, quæ te possunt instrúere ad salutem, per fidem, quæ est in Christo Jesu. Omnis scriptúra divinitùs inspiráta útilis est ad docendum, ad arguendum, ad corripiendum, ad erudiendum in justítia: ut perfectus sit homo Dei, ad omne opus bonum instructus. Lectio ij. c. 4. v. 2. adica verbum, insta op portúnè, importúné: árgue, óbsecra, íncrepa in omni patiéntia et doctrína. Erit enim tempus, cùm sanam doctrínam non sustinebunt, sed ad sua desidéria coacervábunt sibi magistros, prurientes áuribus; et à veritáte quidem audítum avertent, ad fábulas autem convertentur. Tu verò vígila, in ómnibus Lectio vj. Alibus post Apóstolos labóra, opus fac Evangeliste, ministérium tuum imple. Tsancia Ecclésia plantató IN II. NOCTURNO. Ex Libro S. Augustíni Epíscopi contra Juliánum. Lectio io Lib. 2. c. 10. §. 34. Ancti et in sancta Ecclésia Sillustres Antistites Dei, quod invenérunt in Ecclésia, tenuérunt; quod didicérunt, docuerunt; quod à pátribus accepérunt, hoc filiis tradidérunt. Isti sunt docti, graves, sancti, veritátis acérrimi defensores adversùs gárrulas vanitátes; in quorum ratióne, eruditióne, libertáte,quæ tria bona júdici tribuisti, non potes invenire quod spernas. Hos ítaquè de áliis atque aliis tempóribus atque regióni ribus,rigatóribus,ædificatóri bus, pastóribus, nutritóribus crevit. Ideò profánas voces vestræ novitátis expávit; et cauta ac sóbria ex admonitióne apostólica, ne sicut serpens Evam seduxit astúliâ suâ, sic et mens ejus corrumperétur à castitáte quæ est in Christo catholicæ fidéi virginitáte insídias vestri dógmatis subrepentis exhórruit; et tanquam caput cólubri calcávit, obtrívit, abjécit. IN III. NOCTURNO. Léctio sancti Evangélii secundùm Matthæum. Lectio vij. c. 5. v. 13. N illo témpore; Dixit Jesus discípulis suis: Vos estis sal terræ. Quod si sal evanúerit, in quo saliétur? ad níhilum valet ultrà, nisi ut mittátur foràs, et conculcétur ab hominibus. Vos estis lux mundi. Et réliqua. Homília sancti Augustíni Epíscopi. De Sermon. Domin. in monte, sec. Matth. Lib. 1. §. 16. Stendit Dóminus fátuos esse judicandos, qui tem porálium bonórum vel cópiam sectantes, vel inopiam metuentes, amittunt æterna, quæ nec dari possunt ab homínibus, nec auferri. Itaqué |