DOMIN. PASSIONIS. Ex Concílio Tridentíno. Anno 1551. de Poenitentia, Do c. 8. Um satisfaciendo pátimur pro peccátis, Christo Jesu qui pro peccátis nostris satisfécit, ex quo omnis nostra sufficiéntia est, conformes efficimur; certíssimam quoque indè arrham habentes, quòd si compátimur, et conglorificábimur. FERIA SECUNDA. Ex Concílio Cabillonensi secundo. Ann. 813. can. 36. Eccáta ex indústria, quæ Peccata qust be indústrias PE explendæ causâ, idcircò fiunt ut eleemósynis redimantur, nequáquàm eis rédimi possunt; quia qui hoc perpetrárunt, videntur Deum mercéde conducere, ut eis impunè peccáre liceat. Non ergò quis idcircò peccáre debet, ut eleemosynam fáciat;sed ideò eleemosynam fácere debet, quia peccávit. FERIA TERTIA. Ex Concílio Cabillonensi secundo. Ann. 813. can. 45. Quibusdam qui Romam A Turonumve et ália quæ dam loca sub prætextu oratiónis inconsultè peragrant, plurimùm errátur. Sunt qui putant se impunè aut pecPars Verna. cáre, aut peccasse, quia hæc loca oratúri frequentant...... Qui verò peccáta sua Sacerdótibus, in quorum sunt Parochiis, confessi sunt, et ab iis agendæ pœnitentiæ consílium accepérunt, si oratiónibus insistendo, eleemósynas largiendo, vitam emendando, mores componendo, Apostolórum límina, veĺ quorúmlibet Sanctórum invisére desiderant; horum est devótio modis ómnibus collaudanda. FERIA QUARTA. Ex Concilio Tridentíno: Ann. 1563. Sess. 25. Decret. de Indulgentiis. Acrosancta Synodus Indulgentiárum usum Christiáno pópulo máximè salutárem, et sacrórum Conciliórum auctoritáte probátum, in Ecclésia retinendum esse docet et præcipit. In his tamen concedendis moderatiónem, juxta véterem et probátam in Ecclésia consuetúdinem, adhibéri cupit, ne nímia facilitáte ecclesiástica disciplína enervétur; et státuit pravos quæstus omnes pro his consequendis, unde plurima in Christiáno pópulo abusuum causa fluxit, ómninò abolendos esse. FERIA QUINTA. Ex Statútis synodálibus Petri-Josephi de Castellána m commendávit ; et præsertim ut profanórum hæreticórum perfidia retundátur, qui imágines ad laudem Crucifixi et gloriósæ Virginis dedicátas combúrere mínimè formidárunt; festum Commemoratiónis præfátæ angústiæ et dolóris beátæ Mariæ Vírginis síngulis annis celebrétur. SABBATO. Forojuliensis epíscopi. pulo suo Joanni evangelistæ Ann. 1716. Tit. de Indulgentiis. Rohibémus ne in ulla Ecclésia, tàm Seculárium quàm Regulárium, annuntientur pópulo Indulgéntiæ, nisi priùs Brévibus aut Bullis, quibus continentur, visis à nobis,mandaverimus ut publicentur.Prohibémus étiam ne pópulus in errorem inducátur easdem indulgéntias protrahendo ultrà términum ipsis in litteris apostólicis designátum. De Sermóne sancti Leónis papæ. Circa ann. 447.c.5. Um cóngruis purificatiónibus ad celebrandum Pascha Dómini, utráque substantia præparátur, profutúra omni témpore consuetúdo nutrítur; sevéra in súbditos impéria detumescant, cesset vindicta peccáti, et rei críminum ad hos dies pervenisse se gaudeant in quibus à sanctis piisque Princípibus étiam publicárum austéritas remissa est ultiónum, aboleantur ódia, defíciant simultátes; quóniam judícium Dei, sicut immítibus vehemens, ità erit misericórdibus clemens. FERIA SEXTA. In Festo B. M. Compatientis. Ex Synodo Coloniensi. Ann. 1423. can. II. AD D glóriam sanctæ et intemeratæ Virginis Dei genitricis, pro miséris peccatóribus Fílium suum crucifixum assíduè deprecantis, necnon ad honorem illíus angústiæ et doloris, dum Redemptor noster Jesus Christus, expansis mánibus in ara crucis, pro salúte nostra immolátus, matrem suam benedictam dilectíssimo discíDe annua Peccatorum Confessione, et Paschali Communione unicuique adulto præscriptis. De prima Communione, et requisitis ad sacre Eucharistia perceptionem Dispositionibus. DOMIN. PALMARUM. ómnia sua solus peccáta conEx Concílio Lateranensi quarto. Ann. 1215.c. 21. O Mnis utriusque sexûs fidélis, postquam ad annos discretiónis pervénerit, fiteátur fidéliter, saltèm semel in anno, próprio Sacerdóti, et injunctam sibi pœniténtiam stúdeat pro víribus adimplére; suscipiens re verenter ad minùs in Pascha tantùm in anno sumant EuEucharistiæ sacramentum; nisi fortè de consílio próprii Sacerdótis, ob áliquam rationábilem causam ad tempus ab ejus perceptióne dúxerit abstinendum.Alióquin et vivens ab ingressu Ecclésia arceátur, et moriens Christiánâ cáreat sepultúrâ. Si quis autem aliéno Sacerdóti volúeritjusta de causa sua confitéri peccáta, licéntiam priùs obtineat. FERIA SECUNDA. can. 9. utriusque sexus, cùm ad annos discretiónis pervénerint, tenéri síngulis annis, saltèm in Pascháte ad communicandum juxta præceptum sanctæ Matris Ecclésia, anathéma sit. FERIA TERTIA. Ex Concílio Remensi. Ann. 1583. capit. 10 et 11. charístiæ subsídia. Quarè Paræci, et qui ad divíni verbi prædicatiónem asciscuntur, de frequentis Communiónis antíquo usu, ejusdemque miris fructibus et utilitáte dísserant, et fidélibus persuadére nitantur nullum esse modum aptiórem et compendiosiórem, quo Ecclésiæ Apostólica fácies nostro século rédeat. FERIA QUARTA. Ex Concílio Cabilonensi secundo. Ann. 813. can. 46. N perceptióne córporis et sánguinis Domínici magna ven lum est enim, ne si nímiùm in longum differátur, ad perniciem ánimæ pertíneat, dicente Dómino: Nisi manducavéritis carnem Fílii hóminis, et bibéritis ejus sánguinem, non habébitis vitam in vobis. Si verò indiscrété accipiátur, timendum est illud quod ait Após Dlémus, tantam esse tolus: Qui manducat et bibit indignè, judícium sibi mánducat et bibit. (quorumdamn) Christianórum incúriam, ut semel De Sacrificio Missæ à Sacerdotibus ritè celebrando, et de Pietate quá fideles FER. SEC. IN ALBIS. ExConcílio Parisiensi sexto. Ann. 829. lib. 3. cap. 6. huic adstare debent. appellat, Basílicæ Deo dicatæ ad Missárum celebratiónem audiendam, et cór Posthabitis ædículis quas poris et sanguinis Dominici usus inólitus Capellas perceptiónem sumendam. assíduè devotèque adeantur. FERIA TERTIA. FERIA QUINTA. Ex Concílio Tridentino. Ex Concilio Mediolanensi Ann. 1562. Sess. 22. Decret. . primo, sub sancto Cárolo, Ann. 1565. part. 2. tit. 5. Ratoriórum ædificatió Onem aut usum, ne fácilè, sed magna de causa permittant Epíscopi. In eis autem designandis vel probandis hæc servent : ne sint in interiórum ædium pártibus, in quibus dómini vel família frequéntiùs versentur; sed cómmodo et honesto loco, à cubículis, triclíniis, et aulâ separáto: ad templi formam et régulam própiùs accédant: nec ità angusta sint, ut qui Missam audíerint, ad óstium aut fenestram stare cogantur; aut déniquè ibi sacris interesse,ubi promíscuè profánum áliquod exerceátur. Cui autem id permissum fúerit, is eo ráriùs utátur; ne distracti hómines illâ commoditáte, Ecclésiam minùs frequentent, quod exemplo étiam noceat áliis. FERIA QUARTA. Ex Concilio Tridentino. Sess. 22. de observ. in Missa. Mnis ópera et diligéntia in eo ponenda est, ut quantâ máximâ fíeri potest interióri cordis mundítiâ et puritáte, atque exterióri devotiónis ac pietatis spécie, peragátur Missæ sacrificium. I de observand. in Missa. Lliberáles eleemosynáquàm postulationes (proces rum exactiónes pótiùs lebrandis Missis) áliaque hujúsmodi quæ à simoniáca labe vel certè à turpi quæstu non longè absunt, ómninò prohíbeant ordinárii (locó– rum Epíscopi.) Deindè, ut irreverentia vitétur, sínguli in suis diœcésibus interdicant ne cui vago et ignóto Sacerdóti celebráre liceat; neve patiantur privátis in dómibus,atque ómninò extra Ecclésiam et ad divínum tantùm cultum dedicáta oratória, ab eisdem ordináriis designanda et visitanda,sanctum hoc sacríficium à seculáribus ant reguláribus quibuscumque péragi, ac nisi priùs qui intersint, decenter compósito córporis hábitu declaraverint semente étiam ac devóto cordis affectu, non solùm córpore, adesse. U FERIA SEXTA. Ex Synodo Augustána. Ann. 1548. can. 18. T nímia festinátio in Missæ lectióne aut celebratióne religiósas aures oculosque offendit, ità incóndita prolíxitas fastídium pótiùs génerat quàm devo tiónem. Quapropter Sacer- ter eas quæ ab Ecclésia prodótibus devótam mediocri- bátæ ac frequenti et laudá Q Uicumque ad tremendum Missæ sacrificium accésserit, is in primis mentem puram et attentam ad tanti sacramenti mystérium perficiendum áfferat;nec nisi bonæ consciéntiæ testimónio præditus, et poenitentiâ sacramentáli, si necesse fúerit, præparátus et probátus, ac débitâ oratióne priùs accommodátus, ad córporis et sánguinis Christi venerabile sacramentum Deo Patri of ferendum se cónferat. Valdè præpósterum et indignum quòd velint Sacerdótes à Láicis reverentiam huic sacramento exhibéri, nec ipsi tamen móribus et religióne suâ exhibendam declárent. DOMINIC. SECUNDA post Pascha. Ex Concílio Tridentíno. Ann. 1562. Sess. 22. Decreto de observand. in Missa, versùs finem. Aveant bili usu receptæ fúerint. Dóceant pópulum quis sit, et à quo potíssimùm provéniat sanctíssimi hujus sacrifícii tam pretiósus ac cœlestis fructus: móneant étiam eumdem pópulum, ut frequenter ad suas Parochias, saltèm, diébus Domínicis et majóribus Festis, accédant. FERIA SECUNDA. Ex Concílio Mediolanensi primo, sub sancto Cárolo. Ann. 1565. Part. 2. Tit. 5. Issæ nec ante auróram, M nec post ex causa jure permissa, celebrentur. Ne Párochi cujusquam grátiâ, metúve, Missam (Parochiálem) an-tícipent aut differant; sed illam eâ potíssimùm horâ célebrent, quæ pópulo magis accommodata sit. FERIA TERTIA. Ex Concílio Agathensi. Ann. 506. can. 47. Aderat per procur. Victorin. For. Episc. Refertur à Gratiano, dist. 1. de cons. can.Miss. Labbous. tom. 4. c. I 1381. Ccerdotes piscopi, ne Sa- Issas die Domínico à se bitis horis célebrent, neve ritus álios aut álias cæremónias et preces in Missárum celebratióne adhibeant, præ. culáribus totas tenéri speciáli ordinatióne præcípimus: ità ut ante benedictiónem Sacerdótis égredi pópulus non præsumat. |