Démonstrations évangéliques, tr., reproduites intégralement, annotées et publ. par L. Migne. Intr. [and] 18 tom. [and] Conclusion, Zväzok 31843 |
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Strana 153
... saint Justin , non seulement n'avait rien avancé qui fût contraire à la nécessité absolue de la foi en Jésus - Christ pour le salut , mais même qu'elle s'ensuivait de ses principes , que ce serait inutilement que nous répèterions les ...
... saint Justin , non seulement n'avait rien avancé qui fût contraire à la nécessité absolue de la foi en Jésus - Christ pour le salut , mais même qu'elle s'ensuivait de ses principes , que ce serait inutilement que nous répèterions les ...
Strana 239
... saint Justin contre ceux qui prétendent appuyer le sentiment du salut , des païens , par le témoignage de ce père . Un des premiers pères dont on rapporte le sentiment pour autoriser l'erreur du salut des païens et philosophes vertueux ...
... saint Justin contre ceux qui prétendent appuyer le sentiment du salut , des païens , par le témoignage de ce père . Un des premiers pères dont on rapporte le sentiment pour autoriser l'erreur du salut des païens et philosophes vertueux ...
Strana 241
... saint Justin considérant Jésus - Christ , non seulement comme Verbe fait chair et revêtu de notre nature pour nous rendre partici- pants de la sienne , mais aussi comme le Verbe résidant dans le sein du Père , comme la sagesse infinie ...
... saint Justin considérant Jésus - Christ , non seulement comme Verbe fait chair et revêtu de notre nature pour nous rendre partici- pants de la sienne , mais aussi comme le Verbe résidant dans le sein du Père , comme la sagesse infinie ...
Strana 243
... saint Justin donne de plus grand à ces philosophes , et d'être véritablement chrétien ( 1 ) , c'est - à- dire de posséder réellement ce Verbe habitant en nous , comme parle l'Ecriture sainte , et de l'adorer en esprit et en vérité , ce ...
... saint Justin donne de plus grand à ces philosophes , et d'être véritablement chrétien ( 1 ) , c'est - à- dire de posséder réellement ce Verbe habitant en nous , comme parle l'Ecriture sainte , et de l'adorer en esprit et en vérité , ce ...
Strana 245
... saint Justin donne à ces philosophes , c'est de s'être efforcés à vivre selon la raison en quelque manière ( 1 ) : Qui qualicumque pacto juxta rationem vivere , et pravitatem fugere studuerunt . Or ce saint martyr ne pou- vait pas ...
... saint Justin donne à ces philosophes , c'est de s'être efforcés à vivre selon la raison en quelque manière ( 1 ) : Qui qualicumque pacto juxta rationem vivere , et pravitatem fugere studuerunt . Or ce saint martyr ne pou- vait pas ...
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Strana 643 - Nous avons beau enfler nos conceptions au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Strana 619 - De là vient que, par une prérogative particulière, non seulement chacun des hommes s'avance de jour en jour dans les sciences, mais que tous les hommes ensemble y font un continuel progrès à mesure que l'univers vieillit, parce que la même chose arrive dans la succession des hommes que dans les âges différents d'un particulier.
Strana 645 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Strana 619 - ... de sa propre expérience, mais encore de celle de ses prédécesseurs, parce qu'il garde toujours dans sa mémoire les connaissances qu'il s'est une fois acquises, et que celles des anciens lui sont toujours présentes dans les livres qu'ils en ont laissés.
Strana 643 - Car, enfin, qu'est-ce que l'homme dans la nature? un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout.
Strana 643 - Qu'un ciron lui offre dans la petitesse de son corps des parties incomparablement plus petites, des jambes avec des jointures, des veines dans ces jambes, du sang dans ces veines, des humeurs dans ce sang, des gouttes dans ces humeurs, des...
Strana 705 - Parlons maintenant selon les lumières naturelles. S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, -n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.
Strana 643 - Je lui veux peindre non seulement l'univers visible, mais l'immensité qu'on peut concevoir de la nature dans l'enceinte de ce raccourci d'atome; qu'il y voie une infinité d'univers, dont chacun a son firmament, ses planètes, sa terre, en la même proportion que le monde visible, dans cette terre des animaux, et enfin des cirons dans lesquels il retrouvera ce que les premiers ont donné...
Strana 701 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes , selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une, démarche avec sens et jugement , qu'en la réglant par la vue de ce point , qui doit être notre dernier objet.
Strana 739 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre, et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits; car il connaît tout cela et soi; et les corps, rien. Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité. Cela est d'un ordre infiniment plus élevé.