Essai de philosophie classiqueDelagrave, 1876 - 831 strán (strany) |
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... causes physiques et en dehors de l'emploi que les hommes peuvent en faire ; car nous n'entendons pas dire que les démons puissent déroger aux lois phy- siques . Notre pensée est qu'un fait qui suppose une cause intelli- gente et qui ne ...
... causes physiques et en dehors de l'emploi que les hommes peuvent en faire ; car nous n'entendons pas dire que les démons puissent déroger aux lois phy- siques . Notre pensée est qu'un fait qui suppose une cause intelli- gente et qui ne ...
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... cause qui les a produites , nous aurons trouvé l'origine des idées . - 116. Causes possibles de nos idées . Sachant que les idées ne sont que des conceptions de différents objets . nous pouvons affirmer qu'elles ne peuvent avoir pour cause ...
... cause qui les a produites , nous aurons trouvé l'origine des idées . - 116. Causes possibles de nos idées . Sachant que les idées ne sont que des conceptions de différents objets . nous pouvons affirmer qu'elles ne peuvent avoir pour cause ...
Strana 87
... cause et son effet . Que faut - il entendre par cause et par effet ? Pour tout le monde , -la cause c'est ce qui produit , et l'effet c'est ce qui est produit . Mais dans ces mots , ce qui produit , faut - il voir la substance de l'être ...
... cause et son effet . Que faut - il entendre par cause et par effet ? Pour tout le monde , -la cause c'est ce qui produit , et l'effet c'est ce qui est produit . Mais dans ces mots , ce qui produit , faut - il voir la substance de l'être ...
Strana 88
... cause que parce qu'el- le produit un effet ; elle n'est cause que de cet effet . De son côté la modification qui est produite n'est appelée effet que parce qu'elle est produite par une cause . En sorte que être cause c'est produire un ...
... cause que parce qu'el- le produit un effet ; elle n'est cause que de cet effet . De son côté la modification qui est produite n'est appelée effet que parce qu'elle est produite par une cause . En sorte que être cause c'est produire un ...
Strana 89
... cause . Et si un effet sub- siste après que l'action qui le produisait a cessé , c'est parce que d'autres causes naturelles et permanentes continuent à agir pour le maintenir , et que l'action qui finit cède sa place à une nouvelle ac ...
... cause . Et si un effet sub- siste après que l'action qui le produisait a cessé , c'est parce que d'autres causes naturelles et permanentes continuent à agir pour le maintenir , et que l'action qui finit cède sa place à une nouvelle ac ...
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Strana 685 - aussitôt après je pris garde que, pendant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi qui le pensais fusse quelque chose ; et, remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais.
Strana 743 - ... volonté une faculté qui comprend toutes les habitudes qui naissent du besoin, les désirs, les passions, l'espérance, le désespoir, la crainte, la confiance, la présomption, et plusieurs autres, dont il est facile de se faire des idées.
Strana 760 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine. Elles doivent être tellement propres au peuple pour lequel elles sont faites, que c'est un très grand hasard si celles d'une nation peuvent convenir à une autre.
Strana 699 - N'abuser jamais de l'équivoque des termes, en manquant de substituer mentalement les définitions qui les restreignent et qui les expliquent. Deux règles pour la méthode. 7. Traiter les choses, autant qu'il se peut, dans leur ordre naturel, en commençant par les plus générales et les plus simples, et expliquant tout ce qui appartient à la nature du genre avant que de passer aux espèces particulières. 8. Diviser, autant qu'il se peut, chaque genre en toutes ses espèces, chaque tout en toutes...
Strana 76 - Celui qui règne dans les cieux, et de qui relèvent tous les empires, à qui seul appartient la gloire, la majesté et l'indépendance, est aussi le seul qui se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît, de grandes et de terribles leçons...
Strana 684 - La seule résolution de se défaire de toutes les opinions qu'on a reçues auparavant en sa créance n'est pas un exemple- que chacun doive suivre.
Strana 686 - Car, premièrement, cela même que j'ai tantôt pris pour une règle, à savoir que les choses que nous concevons très clairement et très distinctement sont toutes vraies , n'est assuré qu'à cause que Dieu est ou existe...
Strana 702 - Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité; cela est d'un ordre infiniment plus élevé. De tous les corps ensemble, on ne saurait en faire réussir une petite pensée : cela est impossible, et d'un autre ordre. De tous les corps et esprits, on n'en saurait tirer un mouvement de vraie charité : cela est impossible, et d'un autre ordre, surnaturel.
Strana 713 - Feu qui paraît allumé dans les astres, et qui répand partout sa lumière ? voyez-vous cette flamme que certaines montagnes vomissent, et que la, terre nourrit de soufre dans ses entrailles ? Ce même Feu demeure paisiblement caché dans les veines des cailloux, et il y attend à éclater jusqu'à ce que le choc d'un autre corps l'excite, pour ébranler les villes et les montagnes.
Strana 738 - La force et la faiblesse de l'esprit sont mal nommées: elles ne sont en effet que la bonne ou la mauvaise disposition des organes du corps.