梁柱東全集 |
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Strana 5
인 (人) 이 되어야 처 (妻) 도 되고 모 (母) 도 될 것이지 인형 을 갖다 놓고 현 모니 양처 니 하면 그것은 指鹿馬 도 분수 가 있는 것이 아닌가 ? 궁벽 스러운 철학자 에게는 어떤지 모르지만 나는 異性 은 결합 할 것 이라 단언 하는 바이다 .
인 (人) 이 되어야 처 (妻) 도 되고 모 (母) 도 될 것이지 인형 을 갖다 놓고 현 모니 양처 니 하면 그것은 指鹿馬 도 분수 가 있는 것이 아닌가 ? 궁벽 스러운 철학자 에게는 어떤지 모르지만 나는 異性 은 결합 할 것 이라 단언 하는 바이다 .
Strana 9
( 그러면 야소 교회 의 경영 이 아닌 학교 는 불연 한가 하면 그도 아니다 . 아마 다 른 학교 도 예서 못 하지는 않을 것이다 . ) 우리 손 으로 변변한 여학교 하나 경영 치 못하는 터 에 잔소리 는 염치 없지만 그래도 할 말 은 하여 야 할 것이다 .
( 그러면 야소 교회 의 경영 이 아닌 학교 는 불연 한가 하면 그도 아니다 . 아마 다 른 학교 도 예서 못 하지는 않을 것이다 . ) 우리 손 으로 변변한 여학교 하나 경영 치 못하는 터 에 잔소리 는 염치 없지만 그래도 할 말 은 하여 야 할 것이다 .
Strana 10
만일 그렇게 말한다 하면 나는 감히 말 하고자 한다 . 자 유가 없는 곳에 참 善 한 풍기 가 있을까 하고 , 다 죽은 여성 을 모아 놓 고 인형 의 母妻 를 양성 하면 이 과연 賢良 이 될까 ? 그리고 나는 위선 풍기 란 말 에 대하여 의문 을 有 한다 .
만일 그렇게 말한다 하면 나는 감히 말 하고자 한다 . 자 유가 없는 곳에 참 善 한 풍기 가 있을까 하고 , 다 죽은 여성 을 모아 놓 고 인형 의 母妻 를 양성 하면 이 과연 賢良 이 될까 ? 그리고 나는 위선 풍기 란 말 에 대하여 의문 을 有 한다 .
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