SECONDE MÉDITATION. De la fin du chrétien. Page 17. Ier POINT. En qualité de chrétiens, nous devons servir et de Jésus-Christ. II POINT. En qualité de chrétiens, nous devons être III POINT. En qualité de chrétiens, nous devons, pour TROISIÈME MÉDITATION. De la fin du religieux. Page 26.› Ier POINT. Le religieux doit être séparé du monde, dé- II POINT. Le religieux doit travailler, non-seulement à monde. III POINT. C'est par une grâce toute spéciale que Dieu CONSIDERATION. I POINT. Que notre perfection dépend de nos actions les II POINT. De quelle manière nous devons faire ces ac- SECOND JOUR. Ier POINT. Le péché mortel considéré comme le souve- II POINT. Le péché mortel considéré comme le souve- III POINT. L'état religieux, tout saint qu'il est, n'est Ier POINT. Le péché véniel considéré dans sa nature. TROISIÈME MÉDITATION. Du péché de scandale ou du mauvais exemple. Page 63. Ier POINT. Il y a jusque dans les communautés religieuses de mauvais exemples et des scandales. II POINT. Malheur à celui qui donne le scandale dans une communauté. III POINT. Malheur à celui qui le reçoit et qui le prend. CONSIDÉRATION. Sur l'oraison mentale. Page 71. Ier POINT. Avantages et importance de l'oraison mentale. II POINT. Défauts plus communs qui arrêtent le fruit de l'oraison. III POINT. Faux prétextes qui détournent de l'exercice de l'oraison. TROISIÈME JOUR. PREMIÈRE MÉDITATION. De la tiédeur dans le service de Dieu. Page 82. Ier POINT. Le désordre et le danger de la tiédeur spirituelle. II POINT. Les principes et les causes de cette tiédeur spi rituelle. III POINT. Ses remèdes, et les moyens pour sortir de cet état d'une tiédeur spirituelle. SECONDE MEDITATION. De l'abus des grâces. Page 90. Ier POINT. Quel compte nous rendrons à Dieu de toutes ses grâces, et quels sentimens cette pensée nous doit inspirer. II POINT. Des grâces extérieures. III POINT. Des grâces intérieures. TROISIÈME MÉDITATION. De la perte du temps. Page 101. Ier POINT. Importance du bon emploi du temps. II POINT. Comment, dans l'état même religieux, on peut perdre le temps. III POINT. Comment on peut et l'on doit réparer le temps perdu. CONSIDÉRATION. Sur l'office divin. Page 109. Ier POINT. Première obligation par rapport à l'office divin : le réciter. II POINT. Seconde obligation : le bien réciter. III POINT. Troisième obligation assister au chœur où on le récite. IV POINT. Quatrième obligation le chanter. QUATRIÈME JOUR. PREMIÈRE MEDITATION. De la mort. Page 118. Ier POINT. Les suites terribles de la mort. II POINT. La mort malheureuse des pécheurs. III POINT. La sainte et heureuse mort des justes. SECONDE MÉDITATION. Du jugement de Dieu. Page 130. Ier POINT. L'âme présentée devant la majesté de Dieu. II POINT. L'âme examinée au tribunal de Dieu. III POINT. L'âme éternellement réprouvée ou mise en possession de la gloire par l'arrêt de Dieu. TROISIÈME MÉDITATION. De l'enfer. Page 144. Ier POINT. Premier sujet d'étonnement et de frayeur : que Dieu pendant toute l'éternité ne fasse jamais nulle grâce dans l'enfer, lui néanmoins qui est la souveraine miséricorde. II POINT. Second sujet d'étonnement et de frayeur : que des âmes faites pour Dieu ne doivent jamais le voir, l'aimer et le posséder. III POINT. Troisième sujet d'étonnement et de frayeur : qu'un feu matériel agisse sur des âmes spirituelles pour les tourmenter; et qu'appliqué au corps d'un damné, il le brûle sans le consumer. |