Augustinische StudienFriedrich Andreas Perthes, 1887 - 516 strán (strany) |
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... Taufe zu begehren , nicht aufgehört , der reli- gionsphilosophische Denker zu sein , welcher er bisher gewesen war . Ja ihn verlangte , das sich Beugen vor jener supra- naturalistischen Macht nicht etwa mit Verzichtleistung auf alle ...
... Taufe zu begehren , nicht aufgehört , der reli- gionsphilosophische Denker zu sein , welcher er bisher gewesen war . Ja ihn verlangte , das sich Beugen vor jener supra- naturalistischen Macht nicht etwa mit Verzichtleistung auf alle ...
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... Taufe die allgemeinen katholischen Voraussetzungen geteilt ; aber nir- gends ist meines Wissens in den Büchern , welche vor Be- ginn des donatistischen Streits abgefafst sind , die Kirche als Heilssphäre in besonderer Weise betont ...
... Taufe die allgemeinen katholischen Voraussetzungen geteilt ; aber nir- gends ist meines Wissens in den Büchern , welche vor Be- ginn des donatistischen Streits abgefafst sind , die Kirche als Heilssphäre in besonderer Weise betont ...
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... Taufe hatte . Die Taufe ist der Punkt des kirchlichen Systems , in welchem Dogma und Kirche sich am unmittelbarsten be- rühren . Alles , was die Lehre von der Taufe dogmatisch enthält , erhält seine reelle Bedeutung erst durch die ...
... Taufe hatte . Die Taufe ist der Punkt des kirchlichen Systems , in welchem Dogma und Kirche sich am unmittelbarsten be- rühren . Alles , was die Lehre von der Taufe dogmatisch enthält , erhält seine reelle Bedeutung erst durch die ...
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... Taufe ist daher der deutlichste Beweis für die Erbsünde . Daran schliefst sich unmittelbar das Argument an : wäre die Taufe nicht auch bei den Kindern eine Taufe zur Sündenverge- bung , wozu würde sie dann erteilt ? " u . s . w . Um ...
... Taufe ist daher der deutlichste Beweis für die Erbsünde . Daran schliefst sich unmittelbar das Argument an : wäre die Taufe nicht auch bei den Kindern eine Taufe zur Sündenverge- bung , wozu würde sie dann erteilt ? " u . s . w . Um ...
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... Taufe der Kinder wurde von ihm anerkannt , aber damit begnügte er sich nicht , sondern begründete dieselbe auch durch die Aussage von der Notwendigkeit der redemtio 4 ) , bestritt dagegen das Recht , die Erbsünde zur Basis des ...
... Taufe der Kinder wurde von ihm anerkannt , aber damit begnügte er sich nicht , sondern begründete dieselbe auch durch die Aussage von der Notwendigkeit der redemtio 4 ) , bestritt dagegen das Recht , die Erbsünde zur Basis des ...
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Strana 431 - Willst du vollkommen sein, so gehe hin, verkaufe was du hast und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben ; und komm und folge mir nach!
Strana 220 - Videmus duplicem statum non confusum, sed conjunctum in una persona, deum et hominem Jesum
Strana 19 - Nec est ullus ulli medius locus, ut possit esse nisi cum diabolo, qui non est cum Christo.
Strana 340 - Novo patet (Diestel, Geschichte des Alten Testamentes in der christlichen Kirche [Jena 1869], S.
Strana 340 - ... quae fiunt ex universo orbe Christiano, sine ullis ambagibus cedere; ipsaque plenaria saepe priora posterioribus emendari, cum aliquo experimento rerum aperitur quod clausum erat, et cognoscitur quod latebat.
Strana 136 - Tugenden, welche lib. XIX, cap. XXV als vitia bezeichnet sind, doch wieder auch eine sittliche Bedeutung zuschreibt. Ep. CXXXVIII, § 17, rempublicam, quam primi Romani constituerunt auxeruntque virtutibus, etsi non habentes veram pietatem erga Deum etc.; cf. § 16. De spiritu et litera, § 48, Op. tom. XIII, 138 B: bona opera, sine quibus diffieillime vita cujuslibet hominis pessimi invenitur.
Strana 8 - Quo praecipue testimonio etiam ipse convictus sum, cum similiter errarem, putans fidem qua in Deum credimus, non esse donum Dei, sed a nobis esse in nobis, et per illam nos impetrare Dei dona quibus temperanter et iuste et pie vivamus in hoc saeculo.
Strana 139 - ... ad Deum autem colendum, in quo aeterna bona speranda sunt, omnibus domus suae membris pari dilectione consulerent. Quod naturalis ordo ita praescribit, ut nomen patrum familias hinc exortum sit et tam late vulgatum, ut etiam inique dominantes hoc se gaudeant appellari.
Strana 141 - ... obediunt autem quibus consulitur: sicut mulieres mantis, filii parentibus, servi dominis. sed in domo iusti viventis ex fide, et adhuc ab ilia caelesti civitate peregrinantis, etiam qui imperant. serviunt eis, quibus videntur imperare. neque enim dominandi cupiditate imperant, sed officio consulendi; nee principandi superbia, sed providendi misericordia.19 Although St.
Strana 288 - ... et videbis in hac re quid ecclesiae catholicae valeat auctoritas, quae ab ipsis fundatissimis sedibus apostolorum usque ad hodiernum diem succedentium sibimet episcoporum serie et tot populorum consensione Unnatur (c.