Dos Q. Horatius Flaccus episteln und buch von der dichtkunst: mit einleitung und kritischen bemerkungenGuttentag, 1869 - 260 strán (strany) |
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... Weise für die Voraussetzung zu verwenden , dafs das eine Büchlein möglicher- weise aus mehreren bestanden habe . Auch finde ich in dem Ton des dreizehnten Briefes keine Berechtigung , obige Ausdrücke , die in ihrer Gesammtheit erwogen ...
... Weise für die Voraussetzung zu verwenden , dafs das eine Büchlein möglicher- weise aus mehreren bestanden habe . Auch finde ich in dem Ton des dreizehnten Briefes keine Berechtigung , obige Ausdrücke , die in ihrer Gesammtheit erwogen ...
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... Weise vertheilt : 1 ) Uebrigens bedarf es nur eines Blickes in die Handschrift , um sich zu überzeugen , dass der durch vier leere Blätter von den Satiren und Episteln getrennte Text der Oden und Epoden ( oder der 5 Bücher carminum und ...
... Weise vertheilt : 1 ) Uebrigens bedarf es nur eines Blickes in die Handschrift , um sich zu überzeugen , dass der durch vier leere Blätter von den Satiren und Episteln getrennte Text der Oden und Epoden ( oder der 5 Bücher carminum und ...
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... , heute dies , morgen jenes will ( 67-91 ) , und nicht ahnt , wie thöricht sie ist ( 92-103 ) . Kurz , der Weise allein ist glücklich ( 104-106 ) . II V. 14 will Prien ( Die Symmetrie u . KRITISCHE BEMERKUNGEN . 121.
... , heute dies , morgen jenes will ( 67-91 ) , und nicht ahnt , wie thöricht sie ist ( 92-103 ) . Kurz , der Weise allein ist glücklich ( 104-106 ) . II V. 14 will Prien ( Die Symmetrie u . KRITISCHE BEMERKUNGEN . 121.
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... Weise aus , was man einmal als Mittel zum glücklichen Leben ( recte vivere 29 ) nach subjectivem Er- messen erkannt habe , gleichviel ob Tugend , Reichthum , Ehre und Einfluss , die Freuden des Magens oder der Liebe , müsse man auch ...
... Weise aus , was man einmal als Mittel zum glücklichen Leben ( recte vivere 29 ) nach subjectivem Er- messen erkannt habe , gleichviel ob Tugend , Reichthum , Ehre und Einfluss , die Freuden des Magens oder der Liebe , müsse man auch ...
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... Weise auch die virtus nicht ultra quam satis est erstrebe . Warum nicht ? wenn sie ihn glücklich macht , ihm zum ' recte vivere verhilft ? Aber so gut wie der Eine dasselbe in der virtus findet , sind Andere berechtigt , anderen Gütern ...
... Weise auch die virtus nicht ultra quam satis est erstrebe . Warum nicht ? wenn sie ihn glücklich macht , ihm zum ' recte vivere verhilft ? Aber so gut wie der Eine dasselbe in der virtus findet , sind Andere berechtigt , anderen Gütern ...
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Dos Q. Horatius Flaccus episteln und buch von der dichtkunst: mit einleitung ... Horace Úplné zobrazenie - 1869 |
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Strana 58 - Natales grate numeras ? Ignoscis amicis ? Lenior et melior fis accedente senecta ? Quid te exempta levat spinis de pluribus una ? Vivere si recte nescis decede peritis. Lusisti satis, edisti satis atque bibisti : Tempus abire tibi est, ne potum largius aequo Rideat et pulset lasciva decentius aetas.
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Strana 67 - Satyros, ita vertere seria ludo, ne quicumque deus, quicumque adhibebitur heros, regali conspectus in auro nuper et ostro, migret in obscuras humili sermone tabernas, aut, dum vitat humum, nubes et inania captet.
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Strana 4 - ... solve senescentem mature sanus equum, ne peccet ad extremum ridendus et ilia ducat.
Strana 13 - Lucum ligna : cave ne portus occupet alter, Ne Cibyratica, ne Bithyna negotia perdas ; Mille talenta rotundentur, totidem altera, porro et Tertia succedant, et quae pars quadret acervum.