De l'esprit des loix, Zväzok 1Nourse, 1769 |
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accufé affez ainfi Athènes auffi auroit avoient avoit befoin blique c'eft c'eſt caufe ceffe CHAPITRE chofes Cicéron citoyen civiles conféquent conferver confidérables conftitution confuls connoître corps crime defpotifme démocratie Denys d'Halicarnaffe diftinctions doit efclaves efprit enfans eſt établi états defpotiques étoient étoit fance fans feconde fénat fénateurs fent feroient feroit fervir fervitude feul fimple fociété foient foit font fous fouvent fouverain fuffrages fujet fureté galité gens gouver gouvernemens gouvernement defpotique hommes jufte jugemens juger l'ariftocratie l'efprit des loix l'état Lacédémone laiffe liberté loix fomptuaires lorfque luxe magiftrats magiftrature ment mœurs monarchie monarque Montefquieu n'eft n'étoit nation nature néceffaire patriciens peines penfer perfonne peuple Platon plufieurs Plutarque politique pourroit pouvoir prefque préteurs prince principe puiffance exécutrice puiffance légiflative puiffe punir raifon reffort refpect refte répu république richeffes rois Romains Rome Servius Tullius tion Tite Live toyen tyrannie ufage vertu
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Strana 13 - ... à la qualité du terrain, à sa situation, à sa grandeur ; au genre de vie des peuples, laboureurs, chasseurs ou pasteurs ; elles doivent se rapporter au degré de liberté que la constitution peut souffrir ; à la religion des habitants, à leurs inclinations, à leurs richesses, à leur nombre, à leur commerce, à leurs mœurs, à leurs manières.
Strana 200 - Les richesses particulières n'ont augmenté que parce qu'elles ont ôté à une partie des citoyens le nécessaire physique; il faut donc qu'il leur soit rendu.
Strana 10 - Chaque société particulière vient à sentir sa force; ce qui produit un état de guerre de nation à nation. Les particuliers, dans chaque société, commencent à sentir leur force: ils cherchent à tourner en leur faveur les principaux avantages de cette société; ce qui fait entre eux un état de guerre. Ces deux sortes d'état de guerre font établir les lois parmi les hommes.
Strana 304 - Enfin, comme dans les démocraties le peuple paroît à peu près faire ce qu'il veut, on a mis la liberté dans ces sortes de gouvernements, et on a confondu le pouvoir du peuple avec la liberté du peuple.
Strana 41 - Les politiques grecs qui vivaient dans le gouvernement populaire ne reconnaissaient d'autre force qui pût le soutenir que celle de la vertu. Ceux d'aujourd'hui ne nous parlent que de manufactures, de commerce, de finances, de richesses, et de luxe même.
Strana 167 - Les lois civiles y corrigeront donc plus aisément, et n'auront pas besoin de tant de force. Dans ces états , un bon législateur s'attachera moins à punir les crimes qu'à les prévenir ; il s'appliquera plus à donner des mœurs qu'à infliger des supplices.
Strana 308 - Tout serait perdu si le même homme, ou le même corps des principaux , ou des nobles , ou du peuple, exerçaient ces trois pouvoirs : celui de faire des lois, celui d'exécuter les résolutions publiques, et celui de juger les crimes ou les différends des particuliers.
Strana 6 - J'ai posé les principes, et j'ai vu les cas particuliers s'y plier comme d'eux-mêmes, les histoires de toutes les nations n'en être que les suites, et chaque loi particulière liée avec une autre loi, ou dépendre d'une autre plus générale.
Strana 98 - Il ya beaucoup à gagner, en fait de mœurs , à garder les coutumes anciennes. Comme les peuples corrompus font rarement de grandes choses , qu'ils n'ont guère établi de sociétés, fondé de villes , donné de lois , et qu'au contraire ceux qui avoient des mœurs simples et austères ont fait la plupart des établissements , rappeler les hommes aux maximes anciennes, c'est ordinairement les ramener à la vertu.
Strana xxxviii - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même Sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement.