Mémoires de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Savoie, Zväzok 2

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Strana 73 - N'est-ce pas là traiter indignement la raison de l'homme et la mettre en parallèle avec l'instinct des animaux, puisqu'on en ôte la principale différence, qui consiste en ce que les effets du raisonnement augmentent sans cesse, au lieu que l'instinct demeure toujours dans un état égal? Les ruches...
Strana 88 - Je conclus que je suis, parce que je me sens, et que le néant ne peut être senti. Je conclus de même que Dieu est, que l'être infiniment parfait existe, parce que je l'aperçois, et que le néant ne peut être aperçu, ni par conséquent l'infini dans le fini. Mais il est inutile de proposer au commun des hommes de ces démonstrations.
Strana 76 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien. Toute...
Strana 73 - ... reçues, ou que ceux de leur temps eussent fait la même difficulté de recevoir les nouveautés qu'ils leur offraient, ils se seraient privés eux-mêmes et leur postérité du fruit de leurs inventions.
Strana 75 - ... du moins, si l'on doute, l'assurance d'être déclaré fou, ignorant, inepte, par les autres hommes, qui constitue toute la certitude humaine. Le consentement commun, sensus communis } est pour nous le sceau de la vérité; il n'y en a point d'autre.
Strana 79 - Le sentiment du vrai et du faux, du bien et du mal, varie selon les circonstances, les intérêts, les passions. Rien ne nous est aujourd'hui si évident, que nous puissions nous promettre de ne le pas trouver demain ou obscur ou erroné.
Strana 139 - Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme...
Strana 72 - Il n'en est pas de même des sujets qui tombent sous les sens ou sous le raisonnement. L'autorité y est inutile , la raison seule a lieu d'en connoître ; elles ont leurs droits séparés.
Strana 215 - Croix, titre auquel jamais je ne pensai, comme, en vérite', aussi ne suis-je pas homme d'étude , ni de loisir , ni de mémoire , pour pouvoir assembler tant de pièces de prix en un livre, qu'il puisse porter le titre de Trésor^m de Panthalogie et ces frontispices insolens me sont en horreur.
Strana 214 - Mais je ne fais pas pourtant profession d'être écrivain : car la pesanteur de mon esprit , et la condition de ma vie exposée au service et à l'abord de plusieurs , ne le me sauraient permettre.

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