INDEX RERUM QUÆ IN HOC VOLUMINE CONTINENTUR. A ABSOLUTIO. Sacerdos non absolvit auctoritate Pontificis, sed Plures absolutiones validæ, licet non licitæ, possunt Potest absolutio indirecte tollere peccatum, d. 30, S. 3. Superior in multis casibus tenetur facultatem dare Debetque potius facilem quam difficilem se præ- Nimia verecundia et difficultas pœnitentis est suffi- Etiam in confessione explicatum, d. 31, s. 3. 22, s. 1. Sacerdos sacramentaliter absolvens, applicat merita, Vide verb. Sacramentum pœnitentiæ, § Forma. ABSOLUTIO A RESERVATIS. Episcopus si occulte labatur in crimen Papa reser- s. 1. Si autem faciat sacramentum, est validum, d. 31, 3. 1. Licetque illi ex gravi causa, ib., et in illo casu Extra casum necessitatis non potest inferior sacer- S. 2. Non solum directe, sed nec indirecte, ib. Si autem pœnitens bona fide procedat, sacramen- In casu necessitatis extra articulum mortis, non po- Potest tamen indirecte, etiamsi habeant annexam Semel a reservatis directe absolutus, potest postea a Qui autem superiori se præsentavit, et ab illo ex- Concessa facultate ad absolvendum a censura re- non habet locum onus comparendi coram supe- Pro peccatis committendis potest cum illo onere Superior potest hanc facultatem dare sub onere ac- Non debet tamen imponi per modum præcepti, ib. Multo minus, ut ab illa pendeat valor sacramenti, Facultas hæc nunquam datur per consuetudinem, Peregrini cui, et quomodo possint peccata reservata, confiteri, et ab eis absolvi, s. 1. ABSOLUTIO A CENSURA. Non potest indirecte tolli censura, sed tantum di- Per generalem absolutionem non tollitur culpa cum ACTUS. Ad actus honestatem præter bonum objectum cir- Idem actus bonus, et satisfactorius, et meritorius es- Imo hæc semper aliquo modo sunt conjuncta, Duplex proprietas operum justorum, d. 42, s. 2. Posterior esse potest efficax quoad aliqua, et res- Potest tamen ex se habere, unde honeste fieri pos- Quibus autem verbis censeatur illa dari, d. 30, Externus actus explicandus est in confessione, d. 22, Attritio non fit contritio, d. 5, s. 3. Licet possit attritus fieri contritus, s. 2. Attritio potest contritionis honestatem participare Includitque propositum non peccandi, ib. Ex vi præcepti annuæ confessionis non tenetur qui Licet timeat oblivionem peccatorum, ib. Attritio subsequens confessionem non est pars sa- Neque attritio de peccatis ex justa causa in confes- Est tamen per se necessaria ad sacramenti valo- Si ex ignorantia culpabili desit attritio peccati etiam Si tamen ignorantia sit inculpabilis, confessio est Attritio, ut est dispositio ad venialis remissionem, Attritio ex timore gehennæ a qua virtute procedat, Attritio ob fœditatem peccati esse potest supernatu- Attritio differt essentialiter a contritione, s. 1. Attritio non semper detestatur peccatum supra omne Attritio non semper ex motivo universali sicut con- Unde non semper est sufficiens dispositio absolute AUXILIUM EFFICAX ET SUFFICIENS. Efficax multis negatur, d. 8, s. 2. Sufficiens omnibus paratum est, ib. Neminique negatur in pœnam peccatorum certa Aliquando Deus propter peccatum interficit, licet Cur in hac vita aliqui in gratia confirmentur, nemo B BAPTISMUS. Baptismus convenienti tempore fuit institutus post autem confessio, d. 20, s. 4. BEATA VIRGO. Sacramentum extremæ unctionis recipit, d. 42, s. 3. BEATUS. Idem de mortalibus confessis, ib. Non tamen omnia recte, ib. Ablatio jurisdictionis circa omnia mortalia non est Nullum peccatum jure communi est Episcopis re- Ubi varii casus expenduntur, ib. Inter religiosos quanta, et a quo fieri possit, reserva- Superior non potest licite peccatum absque causa Factum tamen tenebit etiam respectu habentium Quibus potestas reservandi conveniat, d. 29, s. 1. Non solum sibi, sed etiam aliis, ib Episcopi habent hanc potestatem a Summo Ponti- Pro articulo mortis nullus Prælatus Papa inferior po- Religiosus absolutus a reservato sub onere compa- Nec potest dari facultas sub ea conditione, d. 31, s. 2. Pro articulo mortis, seclusa censura, probabile est De factoque male faceret Prælatus, qui id tenta- Qui in mortis articulo a reservatis absolvitur, non s. 3. Nisi habeat censuram annexam, CHARITAS. Charitatis actus intrinsece est formatus ex ultimo Quod sit tempus pro quo præceptum charitatis obli- Quis articulus necessitatis, ib. CHRISTI ANIMA. Etiamsi pœnitens reservatum superiori confiteatur, Non habuit proprium actum pœnitentiæ, d. 2, s. 1. Quando superior audita confessione de reservatis Qui superiori, vel ejus delegatio confitetur, ut a re- Idem in confessione, quæ fit virtute Jubilæi, b. Et licet indulgentiæ effectum non obtineat, ib. Per generalem absolutionem non tollitur culpa cum Semel bona fide absolutus a reservatis virtute Ju- Peccat tamen si voluntarie opera ad Jubilæum Non est tamen reservatum, ib. Si plures reservationes ejusdem peccati fiant ab S. 4. Si autem fiant a duobus Prælatis subordinatis, Superioris vero ad utramque, ib. Si culpæ sint annexæ plures excommunicationes re- Potest quis absolvi sub hoc onere, debet tamen CIRCUMSTANTIA. Circumstantia moralis actus duplex, d. 32, s. 3. CLAVIS REGNI COELORUM. Potestas ad remittenda peccata recte per metapho- Cur potestas hæc clavis cœlorum, et non inferni Potestatis clavium definitio, ib. Ad potestatem a Christo datam ad gubernandam Ec- Et ad potestatem remittendi peccata, ib. Tam potestati ordinis, quam jurisdictionis, ib. Qui sint harum clavium actus, et in quibus existant, Claves prout nunc sunt in Ecclesia, sunt propriæ CLAVIUM POTESTAS IN REMITTENDIS PECCATIS. Christus reliquit Ecclesiæ potestatem ad remittenda Quando aliis sacerdotibus conferatur, ib. Potestas hæc est indelebilis, in solisque sacerdotibus Quod si pœnitens nolit acceptare, non est absol- Plura continentur sub potestate remittendi peccata, quam retinendi, d. 22, s. 5. Potestas hæc duplex, ordinis et jurisdictionis, d. 16, Potest hac via procedi ad denunciationem paternam, S. 3. Hæ potestates re ipsa distinguuntur, ib. Potestas ordinis duplex, et quæ ad peccata remitten- Pœnitentiæ sacramentum differt ab aliis in necessi- Potestas jurisdictionis non datur per ipsam ordina- Nec a Deo media electione pœnitentis habentis ad Nec per voluntariam subjectionem pœnitentis, ib. Datur ab homine, ib. Excepto Summo Pontifice, cui immediate a Christo Actio hujus potestatis, positiva et negativa, quæ Tamen circa pœnam temporalem suo modo locum Per ipsum absolvendi actum fiunt, ib. Et per satisfactionis impositionem diversa ratio- Effectus hujus potestatis est remittere peccatum CLAVIS AD LIGANDUM. ib. Non tamen ad judicialem, ib. Eodem sigillo tenetur sacerdos ad secretum circa Etiamsi per ignorantiam absque necessitate complet Dummodo dicatur, ut pars confessionis poeniter- Non licet confessori scientia complicis uti ad al- Unde non potest illa notitia uti ad exteriorem ga Confessor potest uti scientia complicis in bonum CONFESSIO. Confessio duplex, laudis, et peccatorum, d. 20, s. 5. Confessio est actus exterior virtutis pœnitentiæ, ib. Dupliciter exercetur retinendo peccata, vel negative, Modus secretæ confessionis, sanctus, sufficiensque Non solum mortalia, sed etiam venialia, licet di- Etiam in confessione voluntaria, ib. Non licet omittere confessionem necessariam ad ce- Imo neque oportet nimium differre non necessa- Non tenetur pœnitens occultum peccatum alterius Vel aliam honestam causam, d. 35, s. 1. Quæ requirantur, ut pœnitenti industria confessoris Quando liceat, vel teneatur confessor complicem ad sacramentum, s. 2. Neque alius potest lege humana imponi, ib. A pœnitente vero potest interdum publice fieri, Debet fieri signo sensibili, s. 2. Estque vox humana signum aptissimum, ib. Nec præcepti, non licet tamen alio signo uti, nisi Potest aliquando nutibus, imo solo scripto fieri, ib. Et quomodo, ib. Potest fieri valide sacerdoti absenti in præcisa ne- Quid de absolutione, vide verb. Absolutio. In confessione resecanda sunt omnia, quæ non sunt s. 10. Licet ignorantia sit invincibilis; excusatque a Confessio per se, et immediate non efficit gratiam Qui extra necessitatem de solis venialibus confitetur, |