Oeuvres de M. François de Salignac de La Mothe Fénélon, Zväzok 3De L'Imprimerie de Franç-Amb. Didot, 1787 |
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Strana 179
... orateurs chrétiens , pourvu qu'il ne parût dans leurs discours aucune affectation indécente , et qu'ils n'affoiblissent en rien la morale évangélique . Il ne faut point blâ- mer une chose qui anime les jeunes gens , et qui forme les ...
... orateurs chrétiens , pourvu qu'il ne parût dans leurs discours aucune affectation indécente , et qu'ils n'affoiblissent en rien la morale évangélique . Il ne faut point blâ- mer une chose qui anime les jeunes gens , et qui forme les ...
Strana 180
... orateurs , et les défauts essentiels qu'il re- marque dans Isocrate . On ne voit dans celui - ci que des discours fleuris et efféminés , que des périodes faites avec un travail infini pour amuser l'oreille ; pendant que Démosthene émeut ...
... orateurs , et les défauts essentiels qu'il re- marque dans Isocrate . On ne voit dans celui - ci que des discours fleuris et efféminés , que des périodes faites avec un travail infini pour amuser l'oreille ; pendant que Démosthene émeut ...
Strana 181
... orateurs : mais le sublime de Longin joint aux préceptes beaucoup d'exemples qui les rendent sensibles . Cet auteur traite le sublime d'une maniere sublime , comme le traducteur l'a remarqué ; il échauffe l'imagination , il éleve l ...
... orateurs : mais le sublime de Longin joint aux préceptes beaucoup d'exemples qui les rendent sensibles . Cet auteur traite le sublime d'une maniere sublime , comme le traducteur l'a remarqué ; il échauffe l'imagination , il éleve l ...
Strana 182
... orateurs céle- bres de l'antiquité . il B. Quoi ! Longin est si admirable ! Hé ! ne vivoit- pas du temps de l'empereur Aurélien et de Zéno- bie ? A. Oui vous savez leur histoire . B. Ce siecle n'étoit - il pas bien éloigné de la poli ...
... orateurs céle- bres de l'antiquité . il B. Quoi ! Longin est si admirable ! Hé ! ne vivoit- pas du temps de l'empereur Aurélien et de Zéno- bie ? A. Oui vous savez leur histoire . B. Ce siecle n'étoit - il pas bien éloigné de la poli ...
Strana 196
... orateurs qui n'aura pour but que d'amuser les hommes par des paroles ! tout abou- tira donc , d'un côté , à satisfaire la curiosité et à en- tretenir l'oisiveté de l'auditeur ; de l'autre , à conten- ter la vanité et l'ambition de celui ...
... orateurs qui n'aura pour but que d'amuser les hommes par des paroles ! tout abou- tira donc , d'un côté , à satisfaire la curiosité et à en- tretenir l'oisiveté de l'auditeur ; de l'autre , à conten- ter la vanité et l'ambition de celui ...
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auroit avez Avez-vous avoient avoit Balagni beau beauté besoin bles bonne Cambrai choses chrétiens Cicéron cœur connoissance connoître d'Espagne décalogue déja Démosthene Dieu dire discours doit donner éloquence enfants ennemis Espagne Espagnols état étoient étoit exem faudroit femmes Fénélon fille foible foiblesse François gens Gorgias goût gouvernement grace Grecs guerre Homere hommes instruit jamais Jésus-Christ juger l'ame l'auditeur l'écriture l'église l'éloquence l'enfant l'esprit laisser langue loix Longin maniere ment mœurs monde montrer N'avez-vous nation naturel orateurs pable paix parcequ'il parceque parler paroît paroles passions pasteurs Pays-Bas espagnols pensées pere personnes persuader peuple plaisir Platon poëte pourroit prédicateur premiere prince puissance qu'à qu'un raison regles religion rendre rien royaume sage sagesse saint Ambroise saint Augustin saint Cyprien saint Paul sensible sentir sera sermons seroient seroit seulement simple Socrate solide souf souvent teurs tion tombeau ouvert Torci troupes trouve vérité vertu veut Virgile Voilà voudrois vrai сс
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Strana 314 - L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu.
Strana 656 - Chacun se tait, chacun souffre, chacun se déguise, chacun agit et paraît vouloir, chacun flatte, chacun applaudit: mais on ne croit et on n'aime point; au contraire, on hait d'autant plus qu'on supporte plus impatiemment la contrainte qui réduit à faire semblant d'aimer. Nulle puissance humaine ne peut forcer le retranchement impénétrable de la liberté d'un cœur.
Strana 320 - Il tonne , il foudroie * ; c'est un torrent qui entraîne tout. On ne peut le critiquer, parce qu'on est saisi. On pense aux choses qu'il dit, et non à ses paroles. On le perd de vue : on n'est occupé que de Philippe qui envahit tout. Je suis charmé de ces deux orateurs; mais j'avoue que je suis moins touché de l'art infini et de la magnifique éloquence de Cicéron, que de la rapide simplicité de Démosthène.
Strana 325 - La parole animée par les vives images, par les grandes figures, par le transport des passions et par le charme de l'harmonie, fut nommée le langage des dieux; les peuples les plus barbares mêmes n'y ont pas été insensibles. Autant...
Strana 326 - Notre versification perd plus, si je ne me trompe, qu'elle ne gagne par les rimes : elle perd beaucoup de variété, de facilité et d'harmonie. Souvent la rime, qu'un poète va chercher bien loin, le réduit à allonger et à faire languir son discours; il lui faut deux ou trois vers postiches pour en amener un dont il a besoin.
Strana 331 - Elle n'ose jamais procéder que suivant la méthode la plus scrupuleuse et la plus uniforme de la grammaire : on voit toujours venir d'abord un nominatif substantif qui mène son adjectif comme par la main; son verbe ne manque pas de marcher derrière, suivi d'un adverbe qui ne souffre rien entre deux, et le régime appelle aussitôt un accusatif, qui ne peut jamais se déplacer.
Strana 83 - ... le fond du christianisme. Il ne faut jamais laisser mêler dans la foi ou dans les pratiques de piété rien qui ne soit tiré de l'évangile , ou autorisé par une approbation constante de l'église ; il faut prémunir discrètement les...
Strana 257 - Nahum voyant de loin en esprit tomber la superbe Ninive sous les efforts d'une armée innombrable? On croit voir cette armée, on croit entendre le bruit de.s armes et des chariots ; tout est dépeint d'une manière vive qui saisit l'imagination.
Strana 94 - ... pour la faire tomber, il la décrie, il s'en moque ; et il en rend la pratique si difficile dans la plupart des conditions, qu'au milieu même des nations chrétiennes , et où l'autorité souveraine appuie le christianisme , on est en danger de rougir du nom de Jésus-Christ et de l'imitation de sa vie.
Strana 491 - ... voisin qui devient trop puissant, comme il ya des devoirs mutuels entre les concitoyens pour la liberté de la patrie. Si le citoyen doit beaucoup à sa patrie dont il est membre, chaque nation doit à plus forte raison bien davantage au repos et au salut de la république universelle dont elle esj membre, et dans laquelle sont renfermées toutes les patries des particuliers.