De la langue Basque, Zväzky 4–5 |
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... l'histoire de la femme : elle est bien brève , bien pauvre et bien malheureuse . Si nous consultons les histoires anciennes , nous la voyons esclave de l'homme ce n'est point un être à qui Dieu à donné la vie par un souffle céleste , c ...
... l'histoire de la femme : elle est bien brève , bien pauvre et bien malheureuse . Si nous consultons les histoires anciennes , nous la voyons esclave de l'homme ce n'est point un être à qui Dieu à donné la vie par un souffle céleste , c ...
Strana 13
Joaquín de Yrizar y Moya. irruptions ignorées par l'histoire des temps barbares , nous connaîtrons que la femme n'avait pas même le loisir d'être malheureuse . Oh ! que son état de- vait être triste ! souffre - douleur de l'homme et non ...
Joaquín de Yrizar y Moya. irruptions ignorées par l'histoire des temps barbares , nous connaîtrons que la femme n'avait pas même le loisir d'être malheureuse . Oh ! que son état de- vait être triste ! souffre - douleur de l'homme et non ...
Strana 14
... l'histoire qui rap- porte tous les faits énoncés par S. Paul , et voilà cet apôtre qui avec sa voix sanctionne la vérité des faits qui se trouvent dans l'histoire . Quel devait donc être l'état de la femme dans cet état de des- truction ...
... l'histoire qui rap- porte tous les faits énoncés par S. Paul , et voilà cet apôtre qui avec sa voix sanctionne la vérité des faits qui se trouvent dans l'histoire . Quel devait donc être l'état de la femme dans cet état de des- truction ...
Strana 31
... l'homme à son image , c'est à dire qu'il le créa à l'image de Dieu , mais il les créa mâle et femelle . Cahen ... histoire est très embrouillée , très difficile à comprendre , et une de celles qui manifestent davantage la volonté de Dieu de ...
... l'homme à son image , c'est à dire qu'il le créa à l'image de Dieu , mais il les créa mâle et femelle . Cahen ... histoire est très embrouillée , très difficile à comprendre , et une de celles qui manifestent davantage la volonté de Dieu de ...
Strana 34
... l'examen ostéologique de nos côtes , on peut dire que nous sommes for- més sur le premier modèle , parceque trouvant ... histoire ou création , il paraîtrait que Dieu n'a pas su ce qu'il faisait ; en effet , selon l'opinion la plus générale , ...
... l'examen ostéologique de nos côtes , on peut dire que nous sommes for- més sur le premier modèle , parceque trouvant ... histoire ou création , il paraîtrait que Dieu n'a pas su ce qu'il faisait ; en effet , selon l'opinion la plus générale , ...
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Strana 21 - Et creavit Deus hominem ad imaginem suam; ad imaginem Dei creavit illum; masculum et feminam creavit eos.
Strana 50 - Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.
Strana 24 - Vidit igitur mulier quod bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis, aspectuque delectabile; et tulit de fructu illius, et comedit, deditque viro suo, qui comedit.
Strana 25 - In sudore vultus tui vesceris pane, donec revertaris in terram de qua sumptus es: quia pulvis es et in pulverem reverteris.
Strana 22 - Deus hominem de limo terrae et inspiravit in faciem eius spiraculum vitae et factus est homo in animam viventem plantaverat autem Dominus Deus paradisum voluptatis a principio in quo posuit hominem quem formaverat...
Strana 25 - Mulieri quoque dixit: Multiplicabo aerumnas tuas, et conceptus tuos; in dolore paries filios, et sub viri potestate eris, et ipse dominabitur tui.
Strana 22 - Et fluvius egrediebatur de loco voluptatis ad irrigandum paradisum, qui inde dividitur in quatuor capita.
Strana 141 - Sunt enim eunuchi, qui de matris utero sic nati sunt : et sunt eunuchi, qui facti sunt ab hominibus: et sunt eunuchi, qui seipsos castraverunt propter regnum cœlorum. Qui potest capere capiat.
Strana 29 - ... dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela ? Et la femme répondit : Le serpent m'a séduite et j'en ai mangé. 14. — Alors l'Eternel...
Strana 24 - Quis enim indicavit tibi quod nudus esses, nisi quod ex ligno de quo praeceperam tibi ne comederes, comedisti?