De la langue Basque, Zväzky 4–5 |
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... tion , parcequ'il n'est que d'un intérêt secondaire de connaître l'immense différence qu'il y a entre la femme païenne des anciens temps et la femme chrétienne des nôtres ; cependant il a fallu en par- ler quelque peu pour la plus ...
... tion , parcequ'il n'est que d'un intérêt secondaire de connaître l'immense différence qu'il y a entre la femme païenne des anciens temps et la femme chrétienne des nôtres ; cependant il a fallu en par- ler quelque peu pour la plus ...
Strana 20
... tion hébraïque , chaldaïque , arabique , etc. Sans prétendre à des connaissances extraordinaires , je pourrais bien remplir quelques pages avec des mots barbares , avec des signes de formes étranges , ou ' du moins qui ne sont pas dans ...
... tion hébraïque , chaldaïque , arabique , etc. Sans prétendre à des connaissances extraordinaires , je pourrais bien remplir quelques pages avec des mots barbares , avec des signes de formes étranges , ou ' du moins qui ne sont pas dans ...
Strana 34
... tion , rejettent la vérité des livres divins ; les liber- tins s'en moquent et en font le sujet de mille rail- leries ; le catholique , qui fait un bon usage de la raison , s'humilie devant Dieu et adore ses décrets impénétrables . Il ...
... tion , rejettent la vérité des livres divins ; les liber- tins s'en moquent et en font le sujet de mille rail- leries ; le catholique , qui fait un bon usage de la raison , s'humilie devant Dieu et adore ses décrets impénétrables . Il ...
Strana 39
... con- venable pour manifester son pouyoir et sa sagesse , Voilà expliqué une grande partie des difficultés de la narration mosaïque . Mais cela ne suffit pas , nous avons une explica- tion très précise du verset qui a été jusqu'ici le 39.
... con- venable pour manifester son pouyoir et sa sagesse , Voilà expliqué une grande partie des difficultés de la narration mosaïque . Mais cela ne suffit pas , nous avons une explica- tion très précise du verset qui a été jusqu'ici le 39.
Strana 40
Joaquín de Yrizar y Moya. tion très précise du verset qui a été jusqu'ici le tourment des interprètes : Tulit unam de costis ejus , et replevit carnem pro ed . En effet Dieu prit une des azalgaiñas et en forma la femme . Mais quand le ...
Joaquín de Yrizar y Moya. tion très précise du verset qui a été jusqu'ici le tourment des interprètes : Tulit unam de costis ejus , et replevit carnem pro ed . En effet Dieu prit une des azalgaiñas et en forma la femme . Mais quand le ...
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Strana 21 - Et creavit Deus hominem ad imaginem suam; ad imaginem Dei creavit illum; masculum et feminam creavit eos.
Strana 50 - Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.
Strana 24 - Vidit igitur mulier quod bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis, aspectuque delectabile; et tulit de fructu illius, et comedit, deditque viro suo, qui comedit.
Strana 25 - In sudore vultus tui vesceris pane, donec revertaris in terram de qua sumptus es: quia pulvis es et in pulverem reverteris.
Strana 22 - Deus hominem de limo terrae et inspiravit in faciem eius spiraculum vitae et factus est homo in animam viventem plantaverat autem Dominus Deus paradisum voluptatis a principio in quo posuit hominem quem formaverat...
Strana 25 - Mulieri quoque dixit: Multiplicabo aerumnas tuas, et conceptus tuos; in dolore paries filios, et sub viri potestate eris, et ipse dominabitur tui.
Strana 22 - Et fluvius egrediebatur de loco voluptatis ad irrigandum paradisum, qui inde dividitur in quatuor capita.
Strana 141 - Sunt enim eunuchi, qui de matris utero sic nati sunt : et sunt eunuchi, qui facti sunt ab hominibus: et sunt eunuchi, qui seipsos castraverunt propter regnum cœlorum. Qui potest capere capiat.
Strana 29 - ... dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela ? Et la femme répondit : Le serpent m'a séduite et j'en ai mangé. 14. — Alors l'Eternel...
Strana 24 - Quis enim indicavit tibi quod nudus esses, nisi quod ex ligno de quo praeceperam tibi ne comederes, comedisti?