De la langue Basque, Zväzky 4–5 |
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Strana 28
... venir vers l'homme pour voir comment il les appellerait ( tout être vivant devant garder le nom que l'homme lui donnerait ) . 20. L'homme donc avait donné des noms à tous les animaux et à tous les oiseaux ; mais comme il ne se trouva ...
... venir vers l'homme pour voir comment il les appellerait ( tout être vivant devant garder le nom que l'homme lui donnerait ) . 20. L'homme donc avait donné des noms à tous les animaux et à tous les oiseaux ; mais comme il ne se trouva ...
Strana 52
... l'ont surchargé . Elle est la vérité qui convenait davantage à l'homme d'au- jourd'hui , d'hier , des siècles passés , des siècles à venir , aux hommes dans la dégradation , dans la barbarie , ou à ceux qui sont ou qui ont 52.
... l'ont surchargé . Elle est la vérité qui convenait davantage à l'homme d'au- jourd'hui , d'hier , des siècles passés , des siècles à venir , aux hommes dans la dégradation , dans la barbarie , ou à ceux qui sont ou qui ont 52.
Strana 99
... venir , et aux hommes les plus éclairés du monde ; et je dois convenir de cela , parcequ'il n'est point dans mon habitude de dénier à aucun homme ou à aucun peuple les ver- ' tus qu'il possède . Mais , par la même raison que l ...
... venir , et aux hommes les plus éclairés du monde ; et je dois convenir de cela , parcequ'il n'est point dans mon habitude de dénier à aucun homme ou à aucun peuple les ver- ' tus qu'il possède . Mais , par la même raison que l ...
Strana 114
... venir au monde , la malédiction de « Dieu qui condamnait l'homme au travail et la « femme à la peine et à la douleur tombant sur lui « dès ce moment même . Il fut donc appelé Qayin , fils du travail , de la peine , de la racine ...
... venir au monde , la malédiction de « Dieu qui condamnait l'homme au travail et la « femme à la peine et à la douleur tombant sur lui « dès ce moment même . Il fut donc appelé Qayin , fils du travail , de la peine , de la racine ...
Strana 126
... venir ce nom de xaivεiv , c'est à dire ab hiare , d'avoir la bouche ouverte , de s'entr'ouvrir , de se fendre comme il arrive aux terres dans les grandes chaleurs on doit avouer qu'il faut de la bonne volonté pour pouvoir trouver des ...
... venir ce nom de xaivεiv , c'est à dire ab hiare , d'avoir la bouche ouverte , de s'entr'ouvrir , de se fendre comme il arrive aux terres dans les grandes chaleurs on doit avouer qu'il faut de la bonne volonté pour pouvoir trouver des ...
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Strana 21 - Et creavit Deus hominem ad imaginem suam; ad imaginem Dei creavit illum; masculum et feminam creavit eos.
Strana 50 - Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.
Strana 24 - Vidit igitur mulier quod bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis, aspectuque delectabile; et tulit de fructu illius, et comedit, deditque viro suo, qui comedit.
Strana 25 - In sudore vultus tui vesceris pane, donec revertaris in terram de qua sumptus es: quia pulvis es et in pulverem reverteris.
Strana 22 - Deus hominem de limo terrae et inspiravit in faciem eius spiraculum vitae et factus est homo in animam viventem plantaverat autem Dominus Deus paradisum voluptatis a principio in quo posuit hominem quem formaverat...
Strana 25 - Mulieri quoque dixit: Multiplicabo aerumnas tuas, et conceptus tuos; in dolore paries filios, et sub viri potestate eris, et ipse dominabitur tui.
Strana 22 - Et fluvius egrediebatur de loco voluptatis ad irrigandum paradisum, qui inde dividitur in quatuor capita.
Strana 141 - Sunt enim eunuchi, qui de matris utero sic nati sunt : et sunt eunuchi, qui facti sunt ab hominibus: et sunt eunuchi, qui seipsos castraverunt propter regnum cœlorum. Qui potest capere capiat.
Strana 29 - ... dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela ? Et la femme répondit : Le serpent m'a séduite et j'en ai mangé. 14. — Alors l'Eternel...
Strana 24 - Quis enim indicavit tibi quod nudus esses, nisi quod ex ligno de quo praeceperam tibi ne comederes, comedisti?