De la langue Basque, Zväzky 4–5 |
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... voilà l'histoire qui rap- porte tous les faits énoncés par S. Paul , et voilà cet apôtre qui avec sa voix sanctionne la vérité des faits qui se trouvent dans l'histoire . Quel devait donc être l'état de la femme dans cet état de des ...
... voilà l'histoire qui rap- porte tous les faits énoncés par S. Paul , et voilà cet apôtre qui avec sa voix sanctionne la vérité des faits qui se trouvent dans l'histoire . Quel devait donc être l'état de la femme dans cet état de des ...
Strana 15
... Voilà donc l'état de la femme dans les temps heureux du monde ! dans les temps qui sont dé- peints plus d'une fois comme des époques glorieuses pour l'homme , dignes d'envie pour nous , qui vivons au milieu de mille biens que nous ne ...
... Voilà donc l'état de la femme dans les temps heureux du monde ! dans les temps qui sont dé- peints plus d'une fois comme des époques glorieuses pour l'homme , dignes d'envie pour nous , qui vivons au milieu de mille biens que nous ne ...
Strana 28
... voilà donc cette fois - ci ; c'est un os de mes os , et de la chair de ma chair ; qu'elle soit nommée Ischa [ femme ] , parcequ'elle a été tirée d'Isch [ homme ] . 24. C'est pourquoi l'homme quitte son père et sa mère et s'attache à sa ...
... voilà donc cette fois - ci ; c'est un os de mes os , et de la chair de ma chair ; qu'elle soit nommée Ischa [ femme ] , parcequ'elle a été tirée d'Isch [ homme ] . 24. C'est pourquoi l'homme quitte son père et sa mère et s'attache à sa ...
Strana 39
... - venable pour manifester son pouyoir et sa sagesse , Voilà expliqué une grande partie des difficultés de la narration mosaïque . Mais cela ne suffit pas , nous avons une explica- tion très précise du verset qui a été jusqu'ici le 39.
... - venable pour manifester son pouyoir et sa sagesse , Voilà expliqué une grande partie des difficultés de la narration mosaïque . Mais cela ne suffit pas , nous avons une explica- tion très précise du verset qui a été jusqu'ici le 39.
Strana 40
... Voilà aussi pourquoi Adam dit , v . 23 : Dixitque « Adam : Hoc nunc os ex ossibus meis , et caro de carne mea ; hæc vocabitur virago , quoniam de viro sumpta est . 24. Quamobrem relinquet homo patrem unum et matrem , et adhærebit ...
... Voilà aussi pourquoi Adam dit , v . 23 : Dixitque « Adam : Hoc nunc os ex ossibus meis , et caro de carne mea ; hæc vocabitur virago , quoniam de viro sumpta est . 24. Quamobrem relinquet homo patrem unum et matrem , et adhærebit ...
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Strana 21 - Et creavit Deus hominem ad imaginem suam; ad imaginem Dei creavit illum; masculum et feminam creavit eos.
Strana 50 - Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.
Strana 24 - Vidit igitur mulier quod bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis, aspectuque delectabile; et tulit de fructu illius, et comedit, deditque viro suo, qui comedit.
Strana 25 - In sudore vultus tui vesceris pane, donec revertaris in terram de qua sumptus es: quia pulvis es et in pulverem reverteris.
Strana 22 - Deus hominem de limo terrae et inspiravit in faciem eius spiraculum vitae et factus est homo in animam viventem plantaverat autem Dominus Deus paradisum voluptatis a principio in quo posuit hominem quem formaverat...
Strana 25 - Mulieri quoque dixit: Multiplicabo aerumnas tuas, et conceptus tuos; in dolore paries filios, et sub viri potestate eris, et ipse dominabitur tui.
Strana 22 - Et fluvius egrediebatur de loco voluptatis ad irrigandum paradisum, qui inde dividitur in quatuor capita.
Strana 141 - Sunt enim eunuchi, qui de matris utero sic nati sunt : et sunt eunuchi, qui facti sunt ab hominibus: et sunt eunuchi, qui seipsos castraverunt propter regnum cœlorum. Qui potest capere capiat.
Strana 29 - ... dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela ? Et la femme répondit : Le serpent m'a séduite et j'en ai mangé. 14. — Alors l'Eternel...
Strana 24 - Quis enim indicavit tibi quod nudus esses, nisi quod ex ligno de quo praeceperam tibi ne comederes, comedisti?