Obrázky na stránke
PDF
[ocr errors][ocr errors]
[ocr errors]

steriis redemptionis et reconciliationis humanae intra eam datur et accipitur, firma veritate percipitur. De Aethiopis baptismo c. X.

1) Eus. in Ps. LXIV, 5. Ambr, de Jacob et vita beata IJ, 8. n. 20. 7. n. 34.

2) Ephr. Par. ad Poenit. XL. T. III. p. 489. Opp. Syr. Theod. in Osee II, 23. Pet. Chrys. Ut confitearis ecclesiam Christi sponsam in. perpetua Christi societate mansuram. Serm. LXI.

3) Hier. Ecclesia non parietibus consistit, sed in dogmatum veritale, Ecclesia ibi est, ubi fides vera est. In Ps. CXXXIII.

4) Matth. X, 14. 15. Luc. X, 16.

[ocr errors]

1) Gal. IV, 26. Illa autem, quae sursum est Jerusalem, libera est, quae est mater nostra. 30. Sed quid dicit scriptura? Ejice ancillam et Glium ejus, non enim haeres erit filius ancillae cum filio liberae.

2) II Cor, II, 9. X, 4. B. Gal. V, 7. Rom. VI, 16. 17.

[ocr errors][ocr errors]

ren Freiheit, Gerechtigkeit und Seligkeit zu führen, eben so die flare Erkenntniß von dem Bedürfniß und der Pflicht der Men(den, ihr sich zu ergeben, allzeit beigewohnt. Man höre die ältern Väter und Lehrer, Theophilus von Antiochien '), Origenes ?), den so gelehrt und philosophisch gebildeten und der Kirche mit all seinen Kräften und nach seiner ganzen Intention angehörenden, weiter den bei aller Bewunderung für Tertullian dennoch die Idee der einen fatholischen Kirche nicht blos im Princip, sondern auch in der Wirklichfeit festhaltenden Cyprian'), weiter Lactantins),

1) Δέδωκεν ο θεός τω κόσμω κυμαινομένων και χειμαζομένω υπό των αμαρτημάτων τας συναγωγάς, λέγομεν δε εκκλησίας αγίας, εν αίς καθάπερ λιμέσιν ενόρμους εν νήσοις αι διδασκαλίαι της αληθείας εισί, προς ας καταφεύγουσιν οι θέλοντες σώζεσθαι ... και ώςπερ αύ νήσοι εισιν ετέραι πετρώδεις και άνυδροι, και άκαρποι και θηριώδεις, και άοίκητοι επί βλάβη των πλεόντων και χειμαζομένων, εν αίς τείρεται τα πλοία, και εξαπόλλυνται εν αυτούς οι κατερχόμενοι' ούτως εισιν αι διδασκαλίαι της πλάνης, λέγω δε των αιρέσεων, αι εξαπολλύουσι τους προςιόντας αυταίς. Ου γαρ οδηγούνται υπό του λόγου της αληθείας. ad Autol. II, 14.

2) Audiant haec, qui scindunt ecclesiam, et peregrinas et pravas inducentes doctrinas putant, se sacras carnes extra templum dei et extra aulam dominicam posse comedere. Profana sunt eorum sacrificia, quae contra mandati legem geruntur. In loco sancto edi jubentur, intra atria tabernaculi testimonii. Atria tabernaculi testimonii sunt, quae fidei murus ambit, spei columnae suspendunt, charitatis amplitudo dilatat. Ubi haec non sunt, carnes sanctae nec haberi possunt, nec comedi. In Ley. Hom. IV. n. 8. Nemo ergo sibi persuadeat, nemo semetipsum decipiat. Extra hanc domum, id est, extra ecclesiam, nemo salvatur. Nam si quis foras exierit, mortis suae ipse fit reus. Hic sanguis est signum, quia hic est purificatio, quae per sanguinem constat. In Jesu Nave. Hom. III. n. 5.

3) Habere non potest deum patrem, qui ecclesiam non habet matrem. Si potuit evadere quispiam, qui extra arcam Noë fuit, et qui extra ecclesiam foris fuit, evadet. De unit. Eccles. Quisquis ab ecclesia segregatus adulterae jungitur, a promissis ecclesiae separatur, nec pervenit ad Christi praemia. Ιbid.

4) Apparet, prophetas omnes denuntiasse de Christo, sore aliquando, ut ex genere Davidis corporaliter natus constitueret aeternum templum dei, quod appellatur ecclesia, et universas gentes ad religionem dei veram convocaret. Haec est domus fidelis, hoc immortale templum, in quo

« PredošláPokračovať »