Obrázky na stránke
PDF

3) Die Kirche hat immer sich als die Einzige gewußt und bes fannt; man sehe ihre Glaubenssymbole"), die Zeugnisse eines Clemens von Alerandrien?), Tertullian '), Cyprian“), Optatus von Miley'), welche sie als die Eine Taube (Cantic. VI, 8.) '), Mutter'), das Eine Gotteshaus +), die Eine Rettungsarche ++) bes

) Eph. II, 6. Et reconciliet ambos in uno corpore. V, 23. Christus caput est ecclesiae, ipse salvator corporis ejus. Col. I, 18. 24. III, 18.

#) Eph. II, 21. In quo omnis aedificatio constructa crescit in templam sanetum in domino. 22. In quo et vos coaedificamini in habitaculum dei in spiritu, I Tim. III, 15.

1) Symo. Nic. Πιστεύομεν εις μίαν εκκλησίαν.

2) Είς μεν και των όλων πατήρ, είς και ο τών όλων λόγος και το πνεύμα το άγιον εν και το αυτό πανταχού. Μία δε μόνη γίνεται μήτηρ παρθένος εαλτσιαν εμοί φίλον αυτήν καλείν. Paed. I, 6. 'Εκ των ειρημένων άρα φανετον οίμαι γεγενήσθαι μίαν είναι την αληθή εκκλησίαν, την τω όντι αρχαίαν ... Ενός γαρ όντος του θεού και ενός του κυρίου, διά τούτο και το άκρως τίμιον κατά την μόνωσιν επαινείται, μίμημα όν αρχής της μιάς τη γούν του ενός φύσει συγκληρούται εκκλησία ή μία, ήν εις πολλές κατατέμνειν βιάζονται αιρέσεις κατά τε ούν υπόστασιν, κατά τε επίνοιαν, κατά τε άρχήν, κατά τε εξοχήν μόνην είναι φαμεν την αρχαίαν και καθολικήν εκκλησίαν. Strom. VΙΙ, 17. 'Αλλά και η εξοχή της εκκλησίας, καθάπερ η αρχή της συστάσεως κατά την μονάδα εστιν, πάντα τα αλλά υπερβάλλουσα και μηδέν έχουσα όμοιον ή ίσον αυτή. Ιbid.

3) Omne genus ad originem suam censeatur necesse est. Itaque tot et tantae ecclesiae, una est illa ab apostolis prima, ex qua omnes. Sic emnes primae et omnes apostolicae, dum unam omnes probant unitatem, dum est illis communicatio pacis et appellatio fraternitatis et contesseratio bospitalitatis, quae jura non alia ratio regit, quam ejusdem sacramenti aba traditio. Praesc. c. XX.

4) Deus unus est et Christus unus et una ecclesia et cathedra una supra petram domini voce fundata. Aliud altare constitui aut sacerdotium novum fieri praeter unum altare et unum sacerdotium non potest. Quisquis alibi colligit, spargit. Adulterum est, impium est, sacrilegum est, quodcunque humano furore instituitur, ut dispositio divina violetur. Ep!. XL.

5) Christus, qui est sponsus unius ecclesiae. De Schism. Donatist. 1. . Χ.

6) Basil. in Ps. XLIV. n. 9.
7) Clem. Paed. I, 6. Pacian. Epl. II. ad Sympr. n. VII.
Slee's Dogmatit. 1. Dritte Aufl.

[ocr errors]

+ Orig. in Ler. Hom. IV. R. & Jos. Hom. UL. . 3. Lact. div. inst. IV, 14. Cyr, & Anthrop. c. XIII. +) Cyp. de unil Orig. Gea. Hom. II. n. 3. 1) Clem. St. TIL 17. Tert. Praesc. IX. 2) Cyp Epl. IL. Pacian. ad Sympe. III. B. 11.

3) Clem. fragm. in Gail. I. 183. Epipk, fid. cath. expos, A. V. dal Pomer. Tit. cont. II. 21.

1) Hier, in Gal. m. 28. Lee Serm. IL .. Avg. in Ps. LXXIV.

3) Ang. In illa veste unitas commendata , in illa veste caritas praedicata est, ipsa est desuper texta. Sern CALIV. L 7.

[ocr errors]

1) Matth. XXVIII, 19. Docete omnes gentes . . . 20. Docentes eos serrare omnia, quaecunque mandavi vobis.

2) Joan. XIV, 23. Si quis diligit me, sermonem meum servabit. XVII, 20. Non pro eis autem rogo, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me. 21. Ut omnes unum sint, sicut tu pater in me, et ego in le. 22. 23. VIII, 31. Si vos mapseritis in sermone meo, vere discipuli mei eritis. XIV, 21. Qui habet mandala mea, et servat ea, ille est, qui diligit me. 23. 24. Marc. XVI, 16. Qui non crediderit, condemnabitur.

3) Act. II, 42. Erant autem perseverantes in doctrina apostolorum et communicatione fractionis panis et orationibus. 46. Quotidie quoque perdurantes unanimiter in templo et frangentes circa domos panem. (Cf. I, 14.) IV, 23 sq. 32.

4) Eph. II, 14. Fecit utraque upum. ... 18. Legem mandatofum evacuans, ut duas condat in semetipso in unum novum hominem

[ocr errors]

(εν τη σαρκί αυτού τον νόμον των εντολών εν δόγμασι καταργήσας, ένα τους δύο κτίση εν εαυτώ εις ένα καινόν άνθρωπον).

+ I Cor. XII, 12. Sicut enim corpus unum est et membra habet : multa , omnia autem 'membra corporis, cum sint multa, unum tamen corpus sunt, ita et Christus. 13. Etenim in uno spiritu omnes dos ini unum corpus baptizati sumus, sive Judaei, sive gentiles, sive servi, sive liberi, et omnes in uno spiritu potati sumus. 14. Nam et corpus non est unum membrum, sed multa. (Cf. 15–26.) 27. Vos autem estis corpus Christi et membrum de membro. Eph. IV, 4. Unum corpus et unus spiritus, sicut vocati estis in una spe vocationis vestrae. Cf. I, 22. 23. ! II, 13-16. III, 6. IV, 12. 15. 16. V, 23-30. I Cor. X, 17. Col. I, i 19. 24. III, 18.

1) Eph. II, 20. Superaedificati super fundamentum apostolorum et prophetarum, ipso summo angulari lapide Christo Jesu. 21. In quo omnis aedificatio constructa crescit in templum sanctum in domino. 22. In quo et vos aedificamini in habitaculum dei in spiritu. Cf. I Pet. II, 4. 6. Matth. XVI, 16.

2) Gal. III, 27. Quicunque enim in Christo (cis XPLOTÓN) baptizati estis, Christum induistis. Rom. VI, 3. Baptizati sumus in Christo Jesu (eis XPLOTÓv 'Irooüy). Cf. Rom. XII, 5. I Cor. I, 13. VI, 15. XII, 12. Eph. IV, 6. 15. Col. III, 15.

3) I Cor. XII, 13. In uno spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus ... et omnes in uno spiritu (siç ev TVEŪu..) polati sumus. Eph. IV, 3. 4. Solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis. Unum corpus et unum spiritus, sicut vocati estis in una spe vocationis vestrae. Cf. Rom. VIII, 9 sq.

4) Eph. IV, 6. Unus deus et pater omnium, qui est super omnes et per omnia et in omnibus nobis. Matth. XXVIII, 19. Baplizantes eos in nomine (eię ró övouse) patris et filii et Spiritus sancti.

8) Eph. IV, 6. Unus dominus, una fides, unum baptisma. I Cor. I, 10.

6) Eph. IV, $. I Cor. I, 13. Divisus est Christus ? Nunquid Paulus crucifixus est pro vobis ? aut in nomine Pauli baptizati estis ?

7) I Cor. X, 17. Quoniam unus panis, unum corpus multi sumus. omnes qui de uno pane participamus.

2) Gal. 111, induistis. Rom. VI, 3. Bap

[ocr errors][ocr errors]
« PredošláPokračovať »