Obrázky na stránke
PDF
[ocr errors][ocr errors]

1) Aug. cont. Serm. Arian. n. 3.
2) Iren. III, 18. n. 7. Athan. c. Ar. or. Il. n. 70.

3) Ath. avros didous attò tois Trão deixvutal un xrious, üldd vios üan Juvos ToŰ Tratpos. adv. Ar. or. II. n. 18.

4) Orig. Qui deus est, idem et dominus, et qui dominus, idem et deus. In Luc. Hom. VIII. Hilar. trin. VIII, 35–37. Chrys. in I Cor. Hom. XX. n. 3. De Incomprehensibili Hom. V. n. 1. 2. Theod. in I Cor. VIII, 6. Hier, in Jes. XLIII.

[ocr errors][ocr errors]

1) Joan. I, 18. Unigenitus filius, qui est in sinu patris, ipse enarravit. Cf. 14. III, 16. I Joan. IV, 9.

2) Iren. Cogitatio enim ejus logos mens, et logos mens, et omnia concludens mens est ipse pater. adv. Haer. II. 28. n. 5.

3) Alan. Similitudo specialiter attenditur in re, quae per generationem procedit. Reg. theol. c. IV.

4) II Cor. IV, 4. Qui est imago Dei. Col. I, 18. Qui est imago dei invisibilis. Heb. I, 3. Splendor gloriae et figura substantiae ejus. Cfr. Phil. II, 6.

5) Joan. XIV, 9. Qui videt me, videt et patrem. VIII, 19. Si me sciretis, forsitan et patrem meum sciretis.

6) I Cor. VIII, 6. Unus dominus Jesus Christus, per quem omnia. II, 8. ete.

7) Joan. V, 17. Pater meus usque modo operatur, et ego operor. 19. Quaecunque ille facit, haec et filiu's similiter facit.

8) Bergl. Athan, de incarn. verb. Dei n. 16.

[ocr errors]

1) Joan. I, 10. Heb. I, 3. Col. I, 16 sq. Bar. III, 32–33. Iren. III, 16. n. 6. Orig. Cels. V, 24. Mar, Victor. Vita autem nec coepit, quia a se sibi semper est; unde nunquam desinit, et infinita semper est, ct per omnia et in omnibus usque a divinis et supracoelestibus adusque coelestia coelosque omnes, aethera, aëra, humida atque terrena, omniaque, quae oriuntur e terra, omniaque caetera. Ergo et corpus caroque nostra habet aliquid vitale omnisque materia animata est, ut mundus existeret, unde erupuerunt jussu dei animalia. In carne ergo inest vila, id est logos: vitae autem inest Christus; quare logos caro factus est. Unde non mirum, quod mysterio sumpsit carnem, ut et carni et homini subveniret, sed cum carnem sumpsit universalem logon carnis sumpsit; nam idcirco omnis carnis potestas in carne triumphavit, et ideirco ompi subvenit carni. C. Ari. III, 3. Cfr. in Eph. I, 1. Orig. in Joan. T. VI. n. 23. Eus. dem. ev. IV, 2. 5. Theol. Eccl. II, 17. Ath. inc. verb. n. 14. 17. 41. 42. Cyr. Glaph. in Gen. I. V. p. 143. T. I. Aub. Theophyl. in Joan. I, 10. Dion. div. nom. c. II. S. 10.

2) Joan. 1, 9. Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem. Eus. dem. ev. IV, 6. Hier. I. I. in Gal. I. Maxim. Philos. in script. qu. XIX.

3) Justin. Apol. I. n. LXII. LXIII. Tryph. Lxxy. Theoph. Autol. II, 10. 22. Iren. III, 46. IV, 20. 22. Tert. c. Prax. c. VII. XVI. Clem. Paed. 1, 7. Eus. D. E. 1, 6. Hil. in Ps. LXIII. n. 10. Greg. Naz. or. XIV. Greg. Nyss. de cogn. Dei. Chrys. Hom. XLVIJI. in Gen. Der Logos

[ocr errors]

war es, der dem Adam im Paradiese erschien- (Theophil. Autolyc. II, 22), ihm das Gebot gab (Iren, V, 17. n. 1.).

) 1 Cor. X, 4. 9. Eus. in Ps. LXXX, 17. 1) Joan. I, 14. Heb. I, 1, Baruch. III, 38.

2) Ath. c. Ari, or. III. n. 14. Aug. c. Maxim. Arian. II, 26. n. 6. Amphil. or. in Christ. Nativ. n. 1. Hier. in Gal. III, 19. Chrys. in Hebr. Hom. XXXIII. n. 1. Dion. Hier. coel. IV. S. 3. Greg. M. in Joan. XXVIII, 1.

3) Bar. III, 36. 37. Orig. Joan. T. XIII. n. 49. Com. in Epl. ad Col. (ap. Pamph. apol. Orig. ) Chrys, in Heb. Hom. III. n. 3. 4. Aug.. in Ps. 4. n. 8. Dion. Hier, coel. IV. S. 3.

4) Die drei göttlichen Personen findet bier Ambros. Tres vidit. et upum adoravit. de Abrah. I, 5. Didym. trin. II, 8. n. 4. Prudent. contr. Haeres. Noëti. Den Sohn und zwei Engel Iren. Justin. (dial. cum Tryph. LVI. cf. GXXVI.) Tere, (adv. Marc. II, 27. III, 9.) Novat. trin. c. XVIII. Bil. (de trinit. IV, 27.). Epiph. (Ancor. XXIX. XXXIX.) drei Engel Clem. (str. III, 19.) Aug. (Civ. dei X, 8. XVI, 29.).

[ocr errors]

1) Novat. Usque adeo autem eundem angelum ponit, cum deum dixerat, ut singulariter in exitu sermonis sui posuerit personam, de qua loquebatur, dicendo benedicat pueros hos. Si enim alterum deum, alterum angelum voluisset intelligi, plurali numero duas personas complexus fuisset. trin. XIX.

« PredošláPokračovať »