Obrázky na stránke
PDF
[ocr errors][ocr errors]

6) Phil. I, 19. Act. V. VIII, 29. 39. Χ, 19. ΧΙΙΙ, 4. XV. 28. XV1, 6. XVIII. XX, 23. Cr. Αpoc. II, 11. 17. Cr. C. CP. II. C. ΧΙ.

7) Joan. XIV, 16. Alium paraclitum dabit vobis, ut maneat vobiscum in aeternum. Ille deus, qui olim locutus est per prophetas, novissime locutus est in filio et adhuc quotidie loquitur in spiritu sancto. Collatio Epp. praesertim Aviti adv. Arian. Novat. Ecclesiam dei undique et in omnibus perfectam et consummatam facit. Trin. XXIX. Hic in apostolis Christi testimonium reddit, in martyribus constantem fidem

Chrifti Gnade, befeftigt die Hierarchie'), ist das Princip der Einbeit?) und das Medium der Gemeinsamkeit ') in der Kirche, das Geldent Gottes an die Gläubigen“), die Bedingung aller Volls fommenbeit im Menschen"), das, wonach alle streben und worin alle ihre Ruhe finden). Seine Beziehung zu Christi Mensdybeit

religionis ostendit, in virginibus admirabilem continentiam signatae castitatis includit, in caeteris incorrupta et incontaminata doctrinae dominicae jura custodit. haereticos destruit, perversos corrigit, infideles arguit, simulatores ostendit, improbos quoque corrigit, ecclesiam incorruptam et inviolatam perpeluae virginitatis et veritatis sanctitate custodit. (ibd.)

+) Joan. XIV, 16. 17. 26. XVI, 8–15.
1) Ignat. Epl. ad Philadelph. in der Ueberschrift.

2) Iren. Quem (spiritum) et descendisse Lucas ait, post ascensum domini super discipulos in pentecoste, habentem potestatem omnium gentium ad introitum vitae, et ad apertionem novi testamenti, unde et omnibus linguis conspirantes hymnum dicebant deo, spiritu ad unitatem redigente distantes tribus et primitias omnium gentium offerente patri. adv. Haer. III, 17. n. 2.

3) Bas. Sp. S. c. XXVI. n. 61. 62.

4) Joan. IV, 10. 13. 14. VII, 38. Heb. VI, 4. Act. II, 37. Joel. II, 28. Cf. Hilar, trin. II, 34 sq. Orig. Princ. I, 3. n. 5.

5) Aug. Sicut ergo nemo recte sapit, recte intelligit, recte consilio et fortitudine praevalet, nemo scienter pius est, vel pie sciens, nemo timore casto deum timet, nisi acceperit spiritum sapientiae et intellectus, consilii et fortitudinis, scientiae et pietatis et limoris dei; nec habet quisquam virtutem veram, caritatcm sinceram, continentiam religiosam, nisi per spiritum virtutis et caritatis et continentiae, ita sine spiritu fidei non est recte quispiam crediturus, nec sine spiritu orationis salubriter oraturus. Non quia tot sunt spiritus, sed omnia haec operatur unus atque idem spiritus dividens propria unicuique prout vult, quia spiritus ubi vult spirat; sed quod fatendum est, aliter adjuvat nondum inhabitans, aliter inhabitans. Nam nondum inhabitans adjuvat, ut sint fideles, inhabitans adjuvat jam fideles. Epl. CXLIV. n. 18.

6) Aug. ln dono tuo requiescimus, ibi te fruimur. Requies nostra, locus noster. Corpus pondere suo nititur ad locum suum. Pondus non ad ima tantum est, sed ad locum suum. Ignis sursum tendit, deorsum lapis. Ponderibus suis aguntur, loca sua petunt .... Minus ordinata inquieta sunt, ordinantur et quiescunt. Pondus meum amor meus, eo

[ocr errors]

feror, dono tuo accendimur et sursum ferimur. Inardescimus et imus,
Confess. XIII, 9. n. 10.

1) Matth. 1, 18. 20. 23. 28. Luc. I. 27. 32. 34. 35.
2) Ps. XLV, 8. (Heb. I, 8.) Jes. LXI, 1. Luc. IV, 18. Act. X, 36.
3) Jes. XLII, 1. (Marth. III, 17. XII, 18 ) Joan. III, 34 sq.
4) Joan. VI, 97. Act. X, 36. Rom. I, 4.
5) Jes. XLVIII, 16. Cf. Joan. XVIII, 20. Luc. IV, 18.
6) Matth. IV, 1. XII, 38. Luc. XI, 19. Heb. IX, 14.

7) Rom. VIII, 11. I, 4. Qui praedestinatus est filius dei in virtute secundum spiritum sanctificationis ex resurrectione mortuorum.

8) Jes. XI, 2. 3. Apoc. I, 4. V, 6. (Cf. Zacc. III, 9.).

[merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][ocr errors]
[merged small][ocr errors][ocr errors][ocr errors]
[ocr errors]

1) Hilar. Nunquid coeli praeparatio deo est temporalis ? ut repens cogitationis molus subilo in mentem tanquam antea torpidam stupentemque subrepserit ....,.? Nihil enim non semper cum deo fuit, quidquid in rebus est, quae etsi ad creationem sui coepta sunt, non sunt tamen ad dei vel scientiam vel potestatem inchoata. Trin. XII, 39.

2) zatabolin TOỦ xoquor Joan. XVII, 24. Matth. XIII, 35. XXV, 34. Luc. XI, 40. Heb. IX, 26. Eph. I, 4. I Pet. I, 20. Apoc. XIII, 8. XVII, 8. Yutußorn Heb. IV, 3. XI, 11. XTIELY, TOLETY, STOLLÁSecy, zaTuotevófery, Jeuedcoûy, )ÖTTELV, X , WY, 709, 739, 712.

3) Abael. Creari proprie illud dicitur, quod de non esse ita ad esse producitur, ut praejacentem non habeat materiam, nec in aliquo primilus subsisteret naturae statu. Exposit. in Hexaemer. Est itaque creare substantiam ipsam facere. Dialect. P. III. Topic.

« PredošláPokračovať »