Obrázky na stránke
PDF
[ocr errors]

1) Matth. XI, 27. Joan. 1, 18. III, 11. 13. 31 sq. VIII, 19. XIV, 7. 9. XVII, 3. 6. 26. etc.

2) I Cor. JI, 7. 10. 11. 16.

3) I Cor. XIII, 9. Ex parte enim cognoscimus, ex parte prophetamus. 10. Cum autem venerit, quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est. 12. Videmus nune per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte, tunc autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte, tunc autem cognoscam, sicut et cognitus sum. II Cor. V, 6. Scientes, quoniam dum sumus in corpore, peregrinamur a domino. 7. per fidem enim ambulamus et non per speciem. 8. audemus tamen et bonam voluntatem habemus magis peregrinari a corpore,

Alee's Dogmatit. II. Dritte Luft.

9. 2. unbegreiflicteit Gottes. Wenn aber Gott durdo reine gnädige Herablassung, Mittheis lung und Beibilfe für ung erfennbar ist, so fann er doch nie von uns begriffen werden. Seine Unbegreiflichkeit verfünden die Aussprüche der Schrift '), das feierliche Befenntniß der Kirche ?), die fortwährenden Ermahnungen ihrer Lehrer :). Gottes unends

et praesentes esse ad Dominum. I Joan. III, 2. Charissimi, nunc filii Dei sumus, et nondum apparuit, quid erimus. Scimus, quoniam cum apparuerit , similes ci erimus, quoniam videbimus eum , sicuti est.

1) Job. XI, 7. Forsitan vestigia Dei comprehendes et usque ad per

[ocr errors][ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors][ocr errors]

4) Boëth. At haec decem praedicamenta cum quis in divinam verterit praedicationem, cuncta mutantur, quae praedicari possunt. Al allquid vero in Deo non potest praedicari. Nam substantia in illo non est vere substantia , sed ultra substantiam etc. De trinit.

5) Clem. Strom. V, 12. Maxim. capp. theol. et oecon. c. I sq. Thom. Summ. P. I. qu. III. art. y.

6) Clem. Strom. V, 10 sq. Greg. Naz. or. XXXIV. or. XXXVII. Hilar. in Ps. CΧΧ. η. 11. Trin. I, 29. 19. Dion. Epl. IX.

7) Theoph. Autolyc. I, 3. 4. Clem. Strom. V, 11. 12. Eus. cont. Sabell. I. II. (Gall. IV. p. 475.) Greg. Naz. or. XXXIV. hymn. de Deo. Dion. Areop. div. nom. c. I. S. 5. hier. cocl. c. II. Joan. Dam. orth. id. 1, 4. Thom. Ρ. Ι. qu. ΧΙΙΙ. art. I. II. ΠΙ.

[ocr errors]

$) Theoph. Autolyc. I, 3. 4. Greg. Naz, hymn. de Deo. Greg. Nyssi cont. Eunom. or. XII. p. 757. II. Morell.

1) Duns Scot. sent. I. I. dist. XXII. q. I. II. 2) Clem. Sır. V, 12. Eus. D. E. IV, 1.

3) Eccl. III, 11. Cuncta fecit bona in tempore suo, et mundum tradidit disputationi eorum, ut non inveniat homo opus, quod operatus est Deus ab initio usque ad finem. Sir. III. 22. Altiora te ne quaesieris, et fortiora le ne scrutatus fueris, sed quae praecepit tibi Deus illa cogita semper, et in pluribus operibus ejus ne fueris curiosus. 23. Non est enim tibi necessarium, ea, quae abscondita sunt, videre oculis luis. 24. In supervacaneis rebus noli scrutari multipliciter , et in pluribus operibus ejus non eris curiosus. 28. plurima enim super sensum hominum ostensa sunt tibi. XLIII, 36. Multa abscondita sunt majora his, pauca enim vidimus operum ejus. Cf. XVIII, 1 sq. Job. V, 9. Qui facit magna et inscrutabilia et mirabilia absque numero. XXVI, 26 sq. Ps. CXXXIX, 6. Rom. XI, 33. Heb. XI, 3. Chrys. in Gen. Hom. XXV. n. 4.

4) Aug! Sicut autem ipse, qui fecit (die Weltwunder), ita modus quo fecit, occultus est et incomprehensibilis homini. Civ. dei X, 12.

5) Chrys. de incompreh. Hom. V. n. 3. 4.

6) Greg. Nyss. de hom. opif. c. XI. Aug. Quo intellectu Deum capit homo, qui ipsum intellectum, quo eum yult capere, nondum capiat? Trin. V. 1. n. 2. Chrys. de incompreh. Hom. V. n. 4. Theod. in Rom VIII, 15. Scot. Erig. div. nat. II, 27.

« PredošláPokračovať »