Obrázky na stránke
PDF
[ocr errors]

fatetur et sentit; quae cum ad agonem relicta sit, nocere non consentientibus et viriliter per Jesu Christi gratiam repugnantibus non valet; quin imo, qui legitime certaverit, coronabitur. Hanc concupiscentiam, quam aliquando apostolus peccatum appellat, sancta synodus declarat, ecclesiam catholicam nunquam intellexisse peccatum appellari, quod vere et proprie in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est, et ad peccatum inclinat. Si quis autem contrarium senserit, anathema sit. Trid. Sess. V. can. V.

1) Pet. Chrys. Non ergo peccatum versum est in naturam. Serm. CXI. Nec natura nec substantia est, sed accidens. ibid. Greg. Nyss. η δε ψυχή αμαρτία ουκ έστιν, αλλά δεκτική αμαρτίας εξ άβουλίας εγένετο. adv. Eun. or. II. p. 483. T. II. Mor.

[ocr errors][ocr errors]

1) V, 12. In omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccaverunt. 18. Igitur sicut per unius delictum in omnes homines in condemnationem, sic et per unius justitiam in omnes homines in justificationem vitae. Wenn es nun V. 19. beißt: Sicut enim per inobedientiam unius hominis peccatores constituti sunt multi, ita et per unius obeditionem justi constituentur multi, fo find damit nur die omnes als multi im Contraft zu dem unus erponirt, da bisweilen Ade nicht viele, wie umgekehrt Biele nicht alle find.

2) Cf. Aug. Jeremias et Joannes, quamvis sanctificati in utero matrum, traxerunt tamen originale peccatum. Cont. Julian. 0. I. IV, 134.

[ocr errors]

1) Si caro ejus de massa praevaricationis venit, quomodo Christus verbum caro sine peccato fuit, qui de carne peccati carnem assumpsit ? Nisi quia verbum, quod caro factum est, eam primum obumbravit, in quam spiritus sanctus supervenit, et virtus altissimi eam totam possedit? Propterea vere caro ejus jam non caro peccati fuit, in qua Deus colum infundit et verbum, quod caro factum est, sine peccato ad nos venit. Qui jure non solum legem naturae invitiatae nascendo non tenuit, vere nec legem primae originis, quam haberent foeminae, si mandatum servasset omnium Eva in Paradiso. Alias autem quomodo, spiritu sancto eam replente, non sine peccato originali fuit, cujus etiam nativitas gloriosa catholica in omni ecclesia Christi ab omnibus felix et beata praedicatur , . . Sed quia tam solemniter colitur, constat ex auctoritate ecclesiae, quod nullis, quando nata est, subjacuit delictis nec contraxit in utero sanctificata originale peccatum. Contra eos, qui disputant de perpet. virg. S. Mar.

2) Futurum sui et Christi vasculum de luto compositum sic decoxit, ut omni fragilitate et mollitie originalis peccati adempta nullo igne vel nulla aqua saecularis concupiscentiae recrudesceret. de Ass. beat, virg. Serm. III. In Claravallensi collegio quidam conversus benc religiosus in visu noctis vidit Abbatem Bernardum nivcis indutum vestimentis quasi ad mamillam pectoris furyam habere maculam, quem ex admiratione tristior alloquens, quid est, inquit, pater , quod nigram in le maculam video ? et ille, quia de Dominae nostrae conceptione scripsi non scribenda signum purgationis meae maculam in pectore porto, frater. Visa conventui innotuit et aliquis fratrum in scriptum redegit. Relatum est in generali Cisterciensi capitulo , et de communi consilio scriptum periit incendio, maluitque abbatum universitas virginis periclitari gloriam, quam S. Bernardi opinionem. 1. IX. Epl. IX.

3) Quia ergo malo originali per bonum originale mederi oportebal, de mala illa arbore damnatae perditionis exempta et sanctificata est caro Mariae virginis. De nat. B. Y. Serm. XXXVIII.

[ocr errors]

+) Sent. I. III. dist. III. qu. I. Cf. Rosar. B. V. M.

1) Excepta itaque sancta virgine, de qua propter honorem domini nullam prorsus, cum de peccatis agitur, haberi volo quaestionem etc. de Nat. et grat. c. XXXVI.

[ocr errors]

2. Uebergang der Folgen der Sünde. Mit dem Zustande der Sünde sind alle deren Folgen auf Adams Nachkommen übergegangen, die Unwissenheit '), des Göttlichen nämlich, und die Begierlichkeit?), Selbst- und (Natur - )

[ocr errors]
« PredošláPokračovať »