Obrázky na stránke
PDF
[ocr errors]

1) Aug. Quod habet (trinitas), hoc est, excepto quod relative quaeque persona ad alteram dicitur. Nam utique pater habet filium, nec lamen est ipse filius etc. Civ. dei XI, 10. n. 1.

2) Greg. Nyss. hom. VII. in cant. Aug. trinit. V, 1. n. 2. 10. 11. Cyr. de ador, spirit. et verit, I. IX. T. I. p. 299. ed. Aub. Anselm. Proslog. c. XII. XIV. XVIII. Cfr. Plotin. Enn. 1. I. VIII. n. 2.

3) Aug. trin. V, 1. n. 2. Quod non invenimus in meliore nostro, non debemus in illo quaerere, quod longe melius est meliore nostro: ut sic intelligamus Deum, si possumus, quantum possumus, sine qualitate bonum, sine quantitate magnum, sine indigentia creatorem, sine situ praesidentem, sine habitu omnia continentem, sine loco ubique totum, sine tempore sempiternum. (Dasselbe wörtlich in dem alten liturgisden fragmente bei Maj. Coll. III, 247.) Epkrem. adv. scrut. XXX.

4) Iren. “Onos ivvoca öv, ő).os genua, ö)os volls, Ölos gūs, ólos opfad.os, los exon, 6.05 Troy'Túrtwv Tūv vyofWv. I, 12. n. 2. (cfr. II, 12. n. 3. IV, 11. n. 2.) Clem. Str. VII, 7.

8) Iren. II, 28. n. 4. Deus autem, cum sit totus mens, totus ratio, totus spiritus operans, tolus lex et semper idem et similiter existens. Epiph. Ölov ažohnolv .... ökov aivoūUTA . . . . Ölov gūs. Ancor. LVI.

6) Iren. Simplex et non compositus et similimembrius (Ouolóxwhos Feuard. óvolousons Grabe.) et tolus ipse sibimetipsi similis et aequalis est , totus cum sit sensus, et totus spiritus et tolus sensuabilitas, et totus ennoea, et totus ratio, et tolus auditus, et lotus oculus et totus lumen, et totus fons omnium bonorum. II, 12. n. 3. Aug. Ea magnitudine magnus est, qua ipse est eadem magnitudo. Trin. V, 10. n. 11. Ipse sua .... deitas, ipse sua magnitudo, ipse sua bonitas, ipse sua aeternilas, ipse sua omnipotentia. Trin. V, 11. n. 12. Deo hoc est esse , quod est fortem esse, aut justum esse, aut sapientem esse, et siquid de illa simplici multiplicitate dixeris, quo substantia ejus significatur. Ibid. XV. n. 7. 8. Alcuin. fide urin. II, 2.

[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors][ocr errors][ocr errors]
[ocr errors]

1) Iren. II, 13. n. 3. Athen. örtwę ov, TÒ uovo pues, leg. XXIII. Orig. Non ergo aut corpus aliquod , aut in corpore esse putandus est Deus, sed intelleclualis natura simplex nihil omnino in se adjunctionis admittens, uti ne majus aliquid et inferius in se habere credatur, sed ut sit ex omni parte monas, et ut ita dicam [vás. Princ. I. n. 6. Basil, Epl. VIII. n. 2 etc.

2) Thom. Summ. P. I. qu. III. art. II.

« PredošláPokračovať »