Obrázky na stránke
PDF
[ocr errors]

1) Rom. III, 20. Ex operibus legis non justificatur omnis caro coram illo. 27. Ubi est ergo gloriatio tua ? exclusa est. Per quam legem ? factorum ? Non; sed per legem fidei. 28. Arbitramur enim justificari hominem per fidem sine operibus legis. IV, 6. Et, qui non operatur, credenti autem in eum, qui justificat impium, reputatur fides ejus ad ju-, stitiam secundum propositum gratiae dei. V, 1. Justificati ergo ex fide pacem habeamus ad deum. Eph. II, 8. Gratia salvati estis per fidem, et hoc non ex vobis ; dei enim donum est. 9. Non ex operibus, ut nequis glorietur. Gal. III, 8. Ex fide justificat gentes deus. V, 3. Nos enim spiritu spem justitiae exspectamus. Act. XV, 9. Fide purificans corda eorum.

2) Rom. VII, 5. Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum, quae per legem erant, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti. 6. Nunc autem soluti sumus a lege mortis, in qua detinebamur, ita ut serviamus in novitate spiritus, et non in vetustate literae. 8. Occasione autem accepta peccatum per mandatum operalum est in me omnem concupiscentiam. Sine lege enim peccatum mortuum erat. I Cor. XV, 56. Virtus ... peccati lex.

3) Gal. III, 9. Igitur, qui ex fide sunt, benedicentur cum fideli Abraham. 10. Quicunque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim: maledictus omnis, qui non permanserit in omnibus, quae scripta sunt in libro legis, ut faciat ea. 11. Quoniam

wie in ersterer hingegen die Fülle der Gerechtigkeit Christi aller in ihn durch den Glauben Aufgenommenen eigene Gerechtigkeit und Gesekeserfüllung wird '). Der aus dem Glauben Gerect: fertigte bat leben?), aus dem Leben den Geist'), aus diesem die Kindídaft“), aus dieser die Heilserbidaft').

II. So haben auc, Paulo folgend, die Väter gelehrt, wie 3. B. Clemens von Rom), Irenäus, welcher die GlaubensOrdnung für die anbeginnlide erflärt'), Hilarius ), Marius Victorinus '), Gregor von Nazianz +), Chrysostomus ++), Theodor

autem in lege nemo justificatur apud deum, manifestum est, quia justus ex fide vivit.

1) Phil. III, 9. Et inveniar in illo (Christo) non habens meam justitiam, quae est ex lege, sed illam , quae ex fide est Christi Jesu, quae er deo est justitia in fide.

2) Heb. X, 36. Justus autem meus er fide – vivit. Rom. I, 17. (Gal. III, 11. Habac. II, 4.) V, 1.

3) Gal. III, 2. Ex operibus legis spiritum accepistis, an er auditu fidei? V. 5.

4) Rom. VIJI, 14. Quicunque enim spiritu dei aguntur, ii sunt filii dei.

5) Rom. VIII, 17. Si autem filii, et haeredes, haeredes quidem dei, cohaeredes autem Christi. Cr. Gal. IV, 29–31.

6) Ου δι' εαυτών δικαιούμεθα, ού δια της ημετέρας σοφίας, η συνέσεως, ή ευσεβείας, ή έργων ών κατειργασάμεθα εν οσιότητι καρδίας αλλά δια της πίστεως, δι' ής πάντας τους απ' αιώνος και παντοκράτωρ θεός idizaiwoey. I Cor. XXXII.

7) Iren. Qui (Abraham) et accepit testamentum circumcisionis post eam justificationem, quae erat in praeputio dei . . . Sed haec quidem, quae est in praeputio fides, utpote finem conjungens principio, prima et novissima facta est. Etenim ante circumcisionem erat in Abraham, et in reliquis justis, qui placuerunt deo, sicut demonstravimus. (ibid. c. XVI.) Et rursus in novissimis temporibus orta est in humano genere per domini adventum. Circumcisio vero et le operationum media obtinuerunt lempora. adv. Haer. IV, 25. n. 1.

8) Debitum namque erat per orbem terrarum Evangelium praedicari, et gentes fidei justificatione salvari . ... Gratuitam gratiam deus omnibus ex fide justificatione donavit. In Matth. comm. c. xx. n. 7.

9) Ut reputatum est ergo Abrahae ad justitiam, quia fidem habuit , sic et nos, si fidem habemus in Christum ejusque mysterium, erimus

[ocr errors][ocr errors]

filii Abrahae, id est, reputabitur nobis omnis vita ad justitiam. In Gal. III, 7. Quod autem dixit, ex operibus legis, intelligamus esse etiam opera christianitatis, maxime illa, quae saepe apostolus mandat, sicut sibi mandatum ait : «pauperum memores simus » et caetera quae in hoc apostolo ad vivendum praecepta retinentur, quaeque opera ab apostolo omni christiano implenda mandantur. In Gal. III, 10.

1) Δικαιοσύνη μήν γαρ και το πιστεύσαι μόνον. Οr. ΧΧVΙ.

1) Ουδείς άνευ πίστεως έζησεν ο δε ληστής πιστεύσας μόνον εδικαιώθη, και μη μοι λέγε ουκ έσχε καιρον πολιτεύεσθαι, ουδε γαρ εγώ τούτο φιλονεικώ, αλλ' εκείνο παρέστησα ότι η πίστις καθ' εαυτήν έσωσεν. De fide et lege nat.

1) Δι' ού (νιού) και σεσωσμεθα δια της πίστεως. In Ps. LXVI, 2.

2) Διά γαρ της πίστεως προσοικειούμεθα τω θεώ. In Heb. X, 39. εγώ δε άθλιον εμαυτόν και τρισάθλιον οίδα πολλούς γαρ υποκείμενον πλημμελήμασι δια δε μόνης πίστεως (Schultze. Σαgegen Sirmond. : διά μόνην δε πίστιν) εν τη της θείας επιφανείας ημέρα φειδούς τινος απολαύσεσθαι προσδοκώ. Εpl. LΧΧΧΙΙΙ. ad Dioscur. Alex.

3) Και το μόνον πιστεύσαι εις το σωτήρα Χριστόν δικαιοσύνη εστί. Epistol. I. I. Epl. VIII.

4) Heb. XI, 6. Sine fide autem impossibile est placere deo. Credere enim oportet accedentem ad deum, quia est, et inquirentibus se remunerator est.

5) Joan. XVII, 3. Haec est autem vita aeterna, ut agnoscant le solum deum verum, et quem misisti, Jesum Christum.

6) Matth. XXVIII, 19. Cfr. Marc. XVI. Quicunque crediderit, salvus erit.

7) Joan. VIII, 24. Si non credideritis, quia ego sum, moriemini in peccatis vestris. (Cf. XVII, 3.) III, 36. Qui credit in filium, babet vitam aeternam, qui autem incredulus est filio, non videbit vitam, sed ira dei manet super eum. VI, 29. Hoc est opus dei, ut credatis in eum,

[ocr errors]

quem ille misit. I Pet. I, 8. ... Quem (J. Ch.) nunc quoque non videntes creditis, credentes autem exultabitis laetitia inenarrabili et glorificata. 9. Reportantes finem fidei vestrae salutem animarum. II, 6. 7. I Joan. IV, 18. V, 1. 4. 5. 10–12. Act. VIII, 37. XX, 21.

1) Rom. X, 9. Si confitearis in ore luo dominum Jesum, et in corde tuo credideris, quod deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris.

2) Rom. III, 21–26. V, 2. Per quem (Christum ) et babemus accessum per fidem in gratiam istam, in qua stamus, et gloriamur, in spe gloriae filiorum dei. Gal. II, 16–20. Act. II, 38. IV, 12. X, 43. XIX, 5. XXVI, 18. Joan. II, 16 sq. VI, 29.

3) Heb. XI, 2. 6. 39. 40. I Cor. X, 3. 4. 9.
4) I Joan. V, 1. 4. 5. I Pet. V, 9. Eph. VI, 16.

5) Rom. X, 9. Quia si confitearis in ore tuo dominum Jesum, et in corde tuo credideris, quod deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris. 10. Corde enim creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem. I Joan. IV, 15. Quisquis confessus fuerit, quoniam Jesus est filius dei, deus in eo manet, et ipse in deo. Cf. Matth. X, 28–39. Luc. IX, 26. I Joan. IV, 2. 18.

6) Gal. V, 6. In Jesu Christo ... valet . . . fides, quae per charitatem operatur.

7) Hil. trio. VIII, 34. Hier. Nihil enim prodest exercere virtutes, pisi noveris creatorem, nec dei veneratio proficit ad salutem, nisi praecepta conditoris impleveris. Epl. ad Fabiol. de 42. mansionibus Israel in deserto. • 8) Pilar. trin. VIJI, 34. IX, 38. in Ps. LI. n. 16.

9) Clem. I Cor. n. XXXII. Eus. H. E. I, 4. Greg. Naz. or. XXII. Hier. in Gal. II, 16. IV, 1. Aug. Epl. CLVII. ad Hilar. n. 14. Gal. D. 8. Trio. IV, 22. n. 27. Civ. dei X, 28. Nat. et Grat. XLIV. n. 51. Peccat. orig. XXV. n. 29 sq. Nupt. et concup. II, 11. d. 24. Patient. c. XXI. n. 18. Chrys. in Gal. III. n. 3. Theod. in Heb. X, 39.

[ocr errors]
« PredošláPokračovať »