Katholische DogmatikKirkheim, Schott und Thielmann, 1844 |
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Strana xiv
... seyn könne , und alles apriorische Ur- theilen muß hier unterbleiben ; eben so in der Geschichte der Menschheit ; und daß die Dogmatik keinen anderen Boden hat , auf dem sie kurz und sicher zu ihrem Ziele sich bewegen kann , als eben ...
... seyn könne , und alles apriorische Ur- theilen muß hier unterbleiben ; eben so in der Geschichte der Menschheit ; und daß die Dogmatik keinen anderen Boden hat , auf dem sie kurz und sicher zu ihrem Ziele sich bewegen kann , als eben ...
Strana xvi
... seyn kann , sich manche kleine Verstöße zu Schulden kommen ließ , auch für diese in Anspruch , so wie er , ohne unbescheiden zu seyn , die- jenigen , welche ohne gehörige Vorbildung und Aufmerk- samkeit an das Lesen einer Dogmatik gehen ...
... seyn kann , sich manche kleine Verstöße zu Schulden kommen ließ , auch für diese in Anspruch , so wie er , ohne unbescheiden zu seyn , die- jenigen , welche ohne gehörige Vorbildung und Aufmerk- samkeit an das Lesen einer Dogmatik gehen ...
Strana xxiv
... seyn , als ein ungeschminkter markiger Sohn der Kirche , der von ihr von Jugend auf an ihren Mutterbrüsten gezogen , in feinem ganzen Leben auch nie ein Haar- breit von ihr abgewichen und , was er im Jugend- und Jung- lingsalter von ihr ...
... seyn , als ein ungeschminkter markiger Sohn der Kirche , der von ihr von Jugend auf an ihren Mutterbrüsten gezogen , in feinem ganzen Leben auch nie ein Haar- breit von ihr abgewichen und , was er im Jugend- und Jung- lingsalter von ihr ...
Strana xl
... seyn , Wem ich die zulezt bezeichnete Quelle hochwichtiger Lehren über die Geheimnisse unserer heiligen Religion zu verdanken habe . Euer Hochwürden nochmals verbindlich dankend für das von Aufmerk- samkeit gegen mich zeugende Andenken ...
... seyn , Wem ich die zulezt bezeichnete Quelle hochwichtiger Lehren über die Geheimnisse unserer heiligen Religion zu verdanken habe . Euer Hochwürden nochmals verbindlich dankend für das von Aufmerk- samkeit gegen mich zeugende Andenken ...
Strana 5
... seyn läßt . Daß der Scepticismus die Religion durch seine positiv bekämpfende oder ignorirende Stel- lung gegen deren Object , Grund und Terminus zu nichte macht , ift so offenbar , daß ein anderweitiger Beweis unnöthig und un- möglich ...
... seyn läßt . Daß der Scepticismus die Religion durch seine positiv bekämpfende oder ignorirende Stel- lung gegen deren Object , Grund und Terminus zu nichte macht , ift so offenbar , daß ein anderweitiger Beweis unnöthig und un- möglich ...
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Strana 365 - ... d'où il suit que nos idées ou notions, étant des choses réelles et qui viennent de Dieu , en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes , ne peuvent en cela être que vraies.
Strana 26 - Dieu peut-il faire des miracles ? c'est-à-dire peut-il déroger aux lois qu'il a établies? Cette question, sérieusement traitée, serait impie si elle n'était absurde: ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir ; il suffirait de l'enfermer.
Strana 365 - Car, premièrement, cela même que j'ai tantôt pris pour une règle, à savoir que les choses que nous concevons très clairement et très distinctement sont toutes vraies , n'est assuré qu'à cause que Dieu est ou existe...
Strana 365 - Mais si nous ne savions point que tout ce qui est en nous de réel et de vrai vient d'un être parfait et infini , pour claires et distinctes que fussent nos idées , nous n'aurions aucune raison qui nous assurât qu'elles eussent la perfection d'être vraies.
Strana 187 - Non quod in aquis Spiritum sanctum consequamur, sed in aqua emundati sub angelo Spiritui sancto praeparamur.
Strana 52 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strana 288 - Et nolite timere eos, qui occidunt corpus ; animam autem non possunt occidere ; sed potius timete eum, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam.
Strana 68 - Tentatio vos non appréhendât, nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id, quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum, ut possitis sustinere.
Strana 337 - Nunc autem, simul atque editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo pravitate et in summa opinionum perversitate versamur, ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur.
Strana 373 - Hic est lapis, qui reprobatus est a vobis aedificantibus, qui factus est in caput angulli; 12. et non est in alio aliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub coelo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieriî.