Katholische DogmatikKirkheim, Schott und Thielmann, 1844 |
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Strana vii
... sie hat ; daß sie dem Christenthum und der Kirche zugleich zugesprochen oder abgesprochen werden müssen . Daß sie aber dem Christenthum so aus- trücklich zugelegt werden , soll darauf aufmerksam machen , wie sie an der Kirche keine von ...
... sie hat ; daß sie dem Christenthum und der Kirche zugleich zugesprochen oder abgesprochen werden müssen . Daß sie aber dem Christenthum so aus- trücklich zugelegt werden , soll darauf aufmerksam machen , wie sie an der Kirche keine von ...
Strana x
... sie gelten , so die beiden Extreme vermieden werden , das Eine , wonach sie für Alles , und das Andere , wonach sie eben für nichts zu achten seyen . Die Lehre von den göttlichen Eigenschaften hat in dem dreifachen Moment des göttlichen ...
... sie gelten , so die beiden Extreme vermieden werden , das Eine , wonach sie für Alles , und das Andere , wonach sie eben für nichts zu achten seyen . Die Lehre von den göttlichen Eigenschaften hat in dem dreifachen Moment des göttlichen ...
Strana xv
... sie die Wahr- beit einstweilen eben auch nur als eine Ansicht gelten las- sen , bis sie erst hintenher dadurch , daß sie allein in der Prüfung übrig bleibt , und die Kritik ihr nichts anhaben zu können geständig ist , nach ihrer ...
... sie die Wahr- beit einstweilen eben auch nur als eine Ansicht gelten las- sen , bis sie erst hintenher dadurch , daß sie allein in der Prüfung übrig bleibt , und die Kritik ihr nichts anhaben zu können geständig ist , nach ihrer ...
Strana xviii
... sie nur recht wüßten , was sie wollen ; und recht wollten , was sie erkennen ! Im wahren katholischen Christenthum ist das wahre Stabilitätsprincip und das wahre Bewegungsprincip zugleich gesezt , Grund und Mittel der legitimen Ordnung ...
... sie nur recht wüßten , was sie wollen ; und recht wollten , was sie erkennen ! Im wahren katholischen Christenthum ist das wahre Stabilitätsprincip und das wahre Bewegungsprincip zugleich gesezt , Grund und Mittel der legitimen Ordnung ...
Strana xxxv
... sie bei seinem lebendigen freien Vortrag nicht so viel in's Heft notiren könnten , wie bei andern Professoren , welche ganz langsam sprächen oder auch selbst dictirten ; zugleich fragten sie an , ob sie nicht die einzelnen Bogen der ...
... sie bei seinem lebendigen freien Vortrag nicht so viel in's Heft notiren könnten , wie bei andern Professoren , welche ganz langsam sprächen oder auch selbst dictirten ; zugleich fragten sie an , ob sie nicht die einzelnen Bogen der ...
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Strana 365 - ... d'où il suit que nos idées ou notions, étant des choses réelles et qui viennent de Dieu , en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes , ne peuvent en cela être que vraies.
Strana 26 - Dieu peut-il faire des miracles ? c'est-à-dire peut-il déroger aux lois qu'il a établies? Cette question, sérieusement traitée, serait impie si elle n'était absurde: ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir ; il suffirait de l'enfermer.
Strana 365 - Car, premièrement, cela même que j'ai tantôt pris pour une règle, à savoir que les choses que nous concevons très clairement et très distinctement sont toutes vraies , n'est assuré qu'à cause que Dieu est ou existe...
Strana 365 - Mais si nous ne savions point que tout ce qui est en nous de réel et de vrai vient d'un être parfait et infini , pour claires et distinctes que fussent nos idées , nous n'aurions aucune raison qui nous assurât qu'elles eussent la perfection d'être vraies.
Strana 187 - Non quod in aquis Spiritum sanctum consequamur, sed in aqua emundati sub angelo Spiritui sancto praeparamur.
Strana 52 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strana 288 - Et nolite timere eos, qui occidunt corpus ; animam autem non possunt occidere ; sed potius timete eum, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam.
Strana 68 - Tentatio vos non appréhendât, nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id, quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum, ut possitis sustinere.
Strana 337 - Nunc autem, simul atque editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo pravitate et in summa opinionum perversitate versamur, ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur.
Strana 373 - Hic est lapis, qui reprobatus est a vobis aedificantibus, qui factus est in caput angulli; 12. et non est in alio aliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub coelo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieriî.