Katholische DogmatikKirkheim, Schott und Thielmann, 1844 |
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Strana xi
... Creatur mit erhellt , und der Contrast der göttlichen Schöpfungsthat und der creatürlichen Zerstörungsthat um so schärfer in die Augen springt , wie sie ja auch in der Zeit einander so nahe liegen ; daß ferner , was das Hauptsächliche ...
... Creatur mit erhellt , und der Contrast der göttlichen Schöpfungsthat und der creatürlichen Zerstörungsthat um so schärfer in die Augen springt , wie sie ja auch in der Zeit einander so nahe liegen ; daß ferner , was das Hauptsächliche ...
Strana xviii
... Creatur von ihrem Urheber geschenkt . Welche diese herr- lichen Güter anderwärts suchen , täuschen sich selbst und bemühen sich umsonst , sie säen Wind und ernten Sturm . Uebrigens ist es doch höchst erfreulich zu sehen , wie das ...
... Creatur von ihrem Urheber geschenkt . Welche diese herr- lichen Güter anderwärts suchen , täuschen sich selbst und bemühen sich umsonst , sie säen Wind und ernten Sturm . Uebrigens ist es doch höchst erfreulich zu sehen , wie das ...
Strana 12
... Creatur näher des Menschen , Wechselvereinigung . Vereinigung soll die besondere Natur und Absicht des hier in Betracht stehenden Verhältnisses aussprechen ; in Wechselver- einigung ist die Lebendigkeit , freie Selbstthätigkeit des ...
... Creatur näher des Menschen , Wechselvereinigung . Vereinigung soll die besondere Natur und Absicht des hier in Betracht stehenden Verhältnisses aussprechen ; in Wechselver- einigung ist die Lebendigkeit , freie Selbstthätigkeit des ...
Strana 15
... Creatur herabläßt und diese zu sich erhebt , ihrer Erkenntniß , ihrem Willen und Leben sich selbst mittheilt , und , wie er deren Gegenstand , Ziel und Ende ist , so auch deren Grundkraft wird , nur dann ist diese Wechselbeziehung ...
... Creatur herabläßt und diese zu sich erhebt , ihrer Erkenntniß , ihrem Willen und Leben sich selbst mittheilt , und , wie er deren Gegenstand , Ziel und Ende ist , so auch deren Grundkraft wird , nur dann ist diese Wechselbeziehung ...
Strana 18
... Creatur , Vernichtung ihrer Frei- heit , Moralität und Seligkeit besorgen . Umsonst . In der Reli- gion kömmt der Mensch eben zu all diesem , was er haben und seyn soll und kann , durch Gott , der all dieses per eminentiam hat und ist ...
... Creatur , Vernichtung ihrer Frei- heit , Moralität und Seligkeit besorgen . Umsonst . In der Reli- gion kömmt der Mensch eben zu all diesem , was er haben und seyn soll und kann , durch Gott , der all dieses per eminentiam hat und ist ...
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Strana 365 - ... d'où il suit que nos idées ou notions, étant des choses réelles et qui viennent de Dieu , en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes , ne peuvent en cela être que vraies.
Strana 26 - Dieu peut-il faire des miracles ? c'est-à-dire peut-il déroger aux lois qu'il a établies? Cette question, sérieusement traitée, serait impie si elle n'était absurde: ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir ; il suffirait de l'enfermer.
Strana 365 - Car, premièrement, cela même que j'ai tantôt pris pour une règle, à savoir que les choses que nous concevons très clairement et très distinctement sont toutes vraies , n'est assuré qu'à cause que Dieu est ou existe...
Strana 365 - Mais si nous ne savions point que tout ce qui est en nous de réel et de vrai vient d'un être parfait et infini , pour claires et distinctes que fussent nos idées , nous n'aurions aucune raison qui nous assurât qu'elles eussent la perfection d'être vraies.
Strana 187 - Non quod in aquis Spiritum sanctum consequamur, sed in aqua emundati sub angelo Spiritui sancto praeparamur.
Strana 52 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strana 288 - Et nolite timere eos, qui occidunt corpus ; animam autem non possunt occidere ; sed potius timete eum, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam.
Strana 68 - Tentatio vos non appréhendât, nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id, quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum, ut possitis sustinere.
Strana 337 - Nunc autem, simul atque editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo pravitate et in summa opinionum perversitate versamur, ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur.
Strana 373 - Hic est lapis, qui reprobatus est a vobis aedificantibus, qui factus est in caput angulli; 12. et non est in alio aliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub coelo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieriî.