Katholische DogmatikKirkheim, Schott und Thielmann, 1844 |
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Strana 129
... Ewigkeit des messianischen Reiches reden . 4 ) Die Kirche weiß von Anfang an , daß sie nicht zerstört , ver- schwinden , unterbrochen werden soll , noch kann . Dieses Bewußt- seyn findet sich ausgesprochen bei Ignatius 2 ) , Clemens von ...
... Ewigkeit des messianischen Reiches reden . 4 ) Die Kirche weiß von Anfang an , daß sie nicht zerstört , ver- schwinden , unterbrochen werden soll , noch kann . Dieses Bewußt- seyn findet sich ausgesprochen bei Ignatius 2 ) , Clemens von ...
Strana
... Ewigkeit § . 2. Eigenschaftliche Betrachtung der Erkenntniß Gottes 34 • 38 • 41 41 42 43 · 43 44 48 48 49 52 53 I. Einheit und Unterschied der Erkenntniß und des Scyns Gottes 53 II . Object der göttlichen Erkenntniß 54 III . Weise der ...
... Ewigkeit § . 2. Eigenschaftliche Betrachtung der Erkenntniß Gottes 34 • 38 • 41 41 42 43 · 43 44 48 48 49 52 53 I. Einheit und Unterschied der Erkenntniß und des Scyns Gottes 53 II . Object der göttlichen Erkenntniß 54 III . Weise der ...
Strana 8
... Ewigkeit . Wäre die Welt von Ewigkeit , so wäre dem gegenwärtigen Zeitmomente eine unendliche Zeitreihe voraufgegangen ; dieses ist aber ungedenkbar , weil 1 ) eine unendliche Zeitreihe ein neues darauf folgendes Zeitmoment nicht ...
... Ewigkeit . Wäre die Welt von Ewigkeit , so wäre dem gegenwärtigen Zeitmomente eine unendliche Zeitreihe voraufgegangen ; dieses ist aber ungedenkbar , weil 1 ) eine unendliche Zeitreihe ein neues darauf folgendes Zeitmoment nicht ...
Strana 9
Heinrich Klee. = Wäre die Welt von Ewigkeit , so hätten wir bis auf den gegenwärtigen Zeitpunct eine unendlich große Zahl von Jahren und Tagen , somit gleichviel Jahre und Tage , was Unsinn ist ; eben so wären gleich viele Sonnen und ...
Heinrich Klee. = Wäre die Welt von Ewigkeit , so hätten wir bis auf den gegenwärtigen Zeitpunct eine unendlich große Zahl von Jahren und Tagen , somit gleichviel Jahre und Tage , was Unsinn ist ; eben so wären gleich viele Sonnen und ...
Strana 40
... Ewigkeit , Unermeßlich- keit , und wirkende ( operativa , transeuntia , ¿ vegyntɩnà ) , z . B. Macht , Weisheit ; 4 ) mittheilbare ( communicabilia ) , z . B. Weisheit , Heiligkeit , und unmittheilbare , z . B. Ewigkeit ...
... Ewigkeit , Unermeßlich- keit , und wirkende ( operativa , transeuntia , ¿ vegyntɩnà ) , z . B. Macht , Weisheit ; 4 ) mittheilbare ( communicabilia ) , z . B. Weisheit , Heiligkeit , und unmittheilbare , z . B. Ewigkeit ...
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Strana 365 - ... d'où il suit que nos idées ou notions, étant des choses réelles et qui viennent de Dieu , en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes , ne peuvent en cela être que vraies.
Strana 26 - Dieu peut-il faire des miracles ? c'est-à-dire peut-il déroger aux lois qu'il a établies? Cette question, sérieusement traitée, serait impie si elle n'était absurde: ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir ; il suffirait de l'enfermer.
Strana 365 - Car, premièrement, cela même que j'ai tantôt pris pour une règle, à savoir que les choses que nous concevons très clairement et très distinctement sont toutes vraies , n'est assuré qu'à cause que Dieu est ou existe...
Strana 365 - Mais si nous ne savions point que tout ce qui est en nous de réel et de vrai vient d'un être parfait et infini , pour claires et distinctes que fussent nos idées , nous n'aurions aucune raison qui nous assurât qu'elles eussent la perfection d'être vraies.
Strana 187 - Non quod in aquis Spiritum sanctum consequamur, sed in aqua emundati sub angelo Spiritui sancto praeparamur.
Strana 52 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strana 288 - Et nolite timere eos, qui occidunt corpus ; animam autem non possunt occidere ; sed potius timete eum, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam.
Strana 68 - Tentatio vos non appréhendât, nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id, quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum, ut possitis sustinere.
Strana 337 - Nunc autem, simul atque editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo pravitate et in summa opinionum perversitate versamur, ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur.
Strana 373 - Hic est lapis, qui reprobatus est a vobis aedificantibus, qui factus est in caput angulli; 12. et non est in alio aliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub coelo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieriî.