Katholische DogmatikKirkheim, Schott und Thielmann, 1844 |
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Strana 32
... Also erhellt die Abgeschmacktheit des Indifferen- tismus . Der Indifferentismus hält das Factum der Offenbarung , oder deren Inhalt , diesen entweder ganz oder zum Theil , für gleichgül- tig oder überflüssig . Er heißt ein grober ...
... Also erhellt die Abgeschmacktheit des Indifferen- tismus . Der Indifferentismus hält das Factum der Offenbarung , oder deren Inhalt , diesen entweder ganz oder zum Theil , für gleichgül- tig oder überflüssig . Er heißt ein grober ...
Strana 33
... also meint der Rationalist . So wird also Gottes Macht und Recht in Beziehung auf den Geist in Abrede gestellt , seine Herrschaft von dem Gebiete des Menschen ausgeschlossen . Wie damit Gott ver- läugnet und der Mensch als ganz ...
... also meint der Rationalist . So wird also Gottes Macht und Recht in Beziehung auf den Geist in Abrede gestellt , seine Herrschaft von dem Gebiete des Menschen ausgeschlossen . Wie damit Gott ver- läugnet und der Mensch als ganz ...
Strana 38
... also das Wunder in einem gewissen Sinne der Natur nur ganz gemäß ist 2 ) . Hebt die Art Freiheit , mit welcher die Natur sich , so zu sagen , öfter selbst benimmt , deren Ordnung nicht auf , wie sollte die Freiheit , womit deren Urheber ...
... also das Wunder in einem gewissen Sinne der Natur nur ganz gemäß ist 2 ) . Hebt die Art Freiheit , mit welcher die Natur sich , so zu sagen , öfter selbst benimmt , deren Ordnung nicht auf , wie sollte die Freiheit , womit deren Urheber ...
Strana 46
... also Gott das Menschengeschlecht nicht ohne Offenbarung gelassen haben werde , bestätigt die Geschichte . Die Schriften des alten Testaments , welche uns vorläufig als historische Erkenntnißquellen dienen , berichten , wie Gott dem ...
... also Gott das Menschengeschlecht nicht ohne Offenbarung gelassen haben werde , bestätigt die Geschichte . Die Schriften des alten Testaments , welche uns vorläufig als historische Erkenntnißquellen dienen , berichten , wie Gott dem ...
Strana 52
... also mit diesen angenommen , oder das Ganze zusammen verworfen werden , 2 ) die Zeitgenossen er- zählen die Wunder , welche also nicht als spätere Sagen angesehen werden können , 3 ) daß man an Christus glaubt , davon sind die Wunder ...
... also mit diesen angenommen , oder das Ganze zusammen verworfen werden , 2 ) die Zeitgenossen er- zählen die Wunder , welche also nicht als spätere Sagen angesehen werden können , 3 ) daß man an Christus glaubt , davon sind die Wunder ...
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Strana 365 - ... d'où il suit que nos idées ou notions, étant des choses réelles et qui viennent de Dieu , en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes , ne peuvent en cela être que vraies.
Strana 26 - Dieu peut-il faire des miracles ? c'est-à-dire peut-il déroger aux lois qu'il a établies? Cette question, sérieusement traitée, serait impie si elle n'était absurde: ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir ; il suffirait de l'enfermer.
Strana 365 - Car, premièrement, cela même que j'ai tantôt pris pour une règle, à savoir que les choses que nous concevons très clairement et très distinctement sont toutes vraies , n'est assuré qu'à cause que Dieu est ou existe...
Strana 365 - Mais si nous ne savions point que tout ce qui est en nous de réel et de vrai vient d'un être parfait et infini , pour claires et distinctes que fussent nos idées , nous n'aurions aucune raison qui nous assurât qu'elles eussent la perfection d'être vraies.
Strana 187 - Non quod in aquis Spiritum sanctum consequamur, sed in aqua emundati sub angelo Spiritui sancto praeparamur.
Strana 52 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strana 288 - Et nolite timere eos, qui occidunt corpus ; animam autem non possunt occidere ; sed potius timete eum, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam.
Strana 68 - Tentatio vos non appréhendât, nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id, quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum, ut possitis sustinere.
Strana 337 - Nunc autem, simul atque editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo pravitate et in summa opinionum perversitate versamur, ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur.
Strana 373 - Hic est lapis, qui reprobatus est a vobis aedificantibus, qui factus est in caput angulli; 12. et non est in alio aliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub coelo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieriî.