Katholische DogmatikKirkheim, Schott und Thielmann, 1844 |
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Strana vii
... Heiligkeit u . s . w . nachgewiesen wurden , könnte , wenn er außer der Gewohnheit noch einen Grund hätte , nur davon herrühren , daß man bis zum Verständniß der innern Einheit des Christenthums und der Kirche nicht vorgedrungen ist und ...
... Heiligkeit u . s . w . nachgewiesen wurden , könnte , wenn er außer der Gewohnheit noch einen Grund hätte , nur davon herrühren , daß man bis zum Verständniß der innern Einheit des Christenthums und der Kirche nicht vorgedrungen ist und ...
Strana xlv
... Heiligkeit des Chriftenthums • § . 6. Nothwendigkeit des Christenthums § . 7. Indefectibilität des Christenthums § . 8. Lebentigkeit des Christenthums • 62 • • 62 • 63 65 • 67 67 • 68 68 • § . 9. Verhältniß der Philosophie zum ...
... Heiligkeit des Chriftenthums • § . 6. Nothwendigkeit des Christenthums § . 7. Indefectibilität des Christenthums § . 8. Lebentigkeit des Christenthums • 62 • • 62 • 63 65 • 67 67 • 68 68 • § . 9. Verhältniß der Philosophie zum ...
Strana 11
... Heiligkeit von uns entfernt ift . Eo Massurius Sabinus ap . Gell . N. A. IV , 9 . 2 ) Daß cognoscere und colere deum zusammen die Religion ausmache , þaben schon die Alten bemerkt . S. Aug. util . cred . c . XII . n . 27 . behaupten ...
... Heiligkeit von uns entfernt ift . Eo Massurius Sabinus ap . Gell . N. A. IV , 9 . 2 ) Daß cognoscere und colere deum zusammen die Religion ausmache , þaben schon die Alten bemerkt . S. Aug. util . cred . c . XII . n . 27 . behaupten ...
Strana 18
... Heiligkeit , Se- ligkeit , hat der Mensch seine relative ; in Gott ist der Mensch in seinem ersten Grund und legten Ziele ; in 3hm hat er die Ent- wickelung und Erfüllung seiner Erkenntniß , seines Willens , seines Begriffes und Lebens ...
... Heiligkeit , Se- ligkeit , hat der Mensch seine relative ; in Gott ist der Mensch in seinem ersten Grund und legten Ziele ; in 3hm hat er die Ent- wickelung und Erfüllung seiner Erkenntniß , seines Willens , seines Begriffes und Lebens ...
Strana 28
... die ihren Ideen nothwendige Sanction , der höhere Charakter der 1 ) Cic . Nihil tam absurde dici potest , quod non dicatur ab aliquo philosophorum . De divin . II , 88 . Heiligkeit ? Könnten und möchten ihre Urheber wohl durch ihre 28.
... die ihren Ideen nothwendige Sanction , der höhere Charakter der 1 ) Cic . Nihil tam absurde dici potest , quod non dicatur ab aliquo philosophorum . De divin . II , 88 . Heiligkeit ? Könnten und möchten ihre Urheber wohl durch ihre 28.
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Strana 365 - ... d'où il suit que nos idées ou notions, étant des choses réelles et qui viennent de Dieu , en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes , ne peuvent en cela être que vraies.
Strana 26 - Dieu peut-il faire des miracles ? c'est-à-dire peut-il déroger aux lois qu'il a établies? Cette question, sérieusement traitée, serait impie si elle n'était absurde: ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir ; il suffirait de l'enfermer.
Strana 365 - Car, premièrement, cela même que j'ai tantôt pris pour une règle, à savoir que les choses que nous concevons très clairement et très distinctement sont toutes vraies , n'est assuré qu'à cause que Dieu est ou existe...
Strana 365 - Mais si nous ne savions point que tout ce qui est en nous de réel et de vrai vient d'un être parfait et infini , pour claires et distinctes que fussent nos idées , nous n'aurions aucune raison qui nous assurât qu'elles eussent la perfection d'être vraies.
Strana 187 - Non quod in aquis Spiritum sanctum consequamur, sed in aqua emundati sub angelo Spiritui sancto praeparamur.
Strana 52 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strana 288 - Et nolite timere eos, qui occidunt corpus ; animam autem non possunt occidere ; sed potius timete eum, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam.
Strana 68 - Tentatio vos non appréhendât, nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id, quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum, ut possitis sustinere.
Strana 337 - Nunc autem, simul atque editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo pravitate et in summa opinionum perversitate versamur, ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur.
Strana 373 - Hic est lapis, qui reprobatus est a vobis aedificantibus, qui factus est in caput angulli; 12. et non est in alio aliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub coelo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieriî.