Katholische DogmatikKirkheim, Schott und Thielmann, 1844 |
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Strana 12
... Menschen in seinem Verbält niß zu Gott , und darnach die Irreligiosität nur die Erscheinung oder Folge der Schwäche ... Menschen , Wechselvereinigung . Vereinigung soll die besondere Natur und Absicht des hier in Betracht stehenden ...
... Menschen in seinem Verbält niß zu Gott , und darnach die Irreligiosität nur die Erscheinung oder Folge der Schwäche ... Menschen , Wechselvereinigung . Vereinigung soll die besondere Natur und Absicht des hier in Betracht stehenden ...
Strana 13
... Menschen als erkennenden , Gottes als der Güte mit dem Menschen als wollenden , Gottes als der Weisheit , Hei ligkeit und Macht mit dem Menschen als nach Innen und Außen thätigen , und dies zur Bezeugung der göttlichen , absoluten , und ...
... Menschen als erkennenden , Gottes als der Güte mit dem Menschen als wollenden , Gottes als der Weisheit , Hei ligkeit und Macht mit dem Menschen als nach Innen und Außen thätigen , und dies zur Bezeugung der göttlichen , absoluten , und ...
Strana 15
... Menschen hat keinen andern Ursprung als Gott selbst . Wie der Mensch nicht aus sich hat überhaupt zu seyn , so noch weniger ein wahrhaft lebendiger , bewußter , und noch we- niger ein mit Gott in Wechselbeziehung stehender zu seyn , wie ...
... Menschen hat keinen andern Ursprung als Gott selbst . Wie der Mensch nicht aus sich hat überhaupt zu seyn , so noch weniger ein wahrhaft lebendiger , bewußter , und noch we- niger ein mit Gott in Wechselbeziehung stehender zu seyn , wie ...
Strana 17
... Menschen sich herablassen und ihn zu sich erbeben kann und will , und andererseits aus der Intelligenz und Freiheit , womit der Mensch in das ihm dargebotene Verhältniß eingeben kann , leicht zu begreifen . Wer die Möglichkeit der Re ...
... Menschen sich herablassen und ihn zu sich erbeben kann und will , und andererseits aus der Intelligenz und Freiheit , womit der Mensch in das ihm dargebotene Verhältniß eingeben kann , leicht zu begreifen . Wer die Möglichkeit der Re ...
Strana 19
... Menschen zu bezeichnen sich vermaß , die in legter In- stanz und folgerecht nur sich selbst als höchste Manifestation Gottes verehren und anbeten fonnten ? § . 4. Nothwendigkeit der Religion . Die Nothwendigkeit der Religion erhellt aus ...
... Menschen zu bezeichnen sich vermaß , die in legter In- stanz und folgerecht nur sich selbst als höchste Manifestation Gottes verehren und anbeten fonnten ? § . 4. Nothwendigkeit der Religion . Die Nothwendigkeit der Religion erhellt aus ...
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Strana 365 - ... d'où il suit que nos idées ou notions, étant des choses réelles et qui viennent de Dieu , en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes , ne peuvent en cela être que vraies.
Strana 26 - Dieu peut-il faire des miracles ? c'est-à-dire peut-il déroger aux lois qu'il a établies? Cette question, sérieusement traitée, serait impie si elle n'était absurde: ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir ; il suffirait de l'enfermer.
Strana 365 - Car, premièrement, cela même que j'ai tantôt pris pour une règle, à savoir que les choses que nous concevons très clairement et très distinctement sont toutes vraies , n'est assuré qu'à cause que Dieu est ou existe...
Strana 365 - Mais si nous ne savions point que tout ce qui est en nous de réel et de vrai vient d'un être parfait et infini , pour claires et distinctes que fussent nos idées , nous n'aurions aucune raison qui nous assurât qu'elles eussent la perfection d'être vraies.
Strana 187 - Non quod in aquis Spiritum sanctum consequamur, sed in aqua emundati sub angelo Spiritui sancto praeparamur.
Strana 52 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strana 288 - Et nolite timere eos, qui occidunt corpus ; animam autem non possunt occidere ; sed potius timete eum, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam.
Strana 68 - Tentatio vos non appréhendât, nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id, quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum, ut possitis sustinere.
Strana 337 - Nunc autem, simul atque editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo pravitate et in summa opinionum perversitate versamur, ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur.
Strana 373 - Hic est lapis, qui reprobatus est a vobis aedificantibus, qui factus est in caput angulli; 12. et non est in alio aliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub coelo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieriî.