Katholische Dogmatik |
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Strana 349
innern Leben , seiner absoluten Selbstheit an und für sich in ihrer immanenten
Selbstoffenbarung , der zweite hingegen Gott nach seiner äußern Thätigkeit ,
seine absolute Selbstheit in ihrer Offens barung und Reflerion nach Außen in der
...
innern Leben , seiner absoluten Selbstheit an und für sich in ihrer immanenten
Selbstoffenbarung , der zweite hingegen Gott nach seiner äußern Thätigkeit ,
seine absolute Selbstheit in ihrer Offens barung und Reflerion nach Außen in der
...
Strana 294
... fey es , daß fie aus ihrer innern Menschennatur dessen Kenntniß und
Gewißheit geschöpft , oder daß sie die Ueberlieferung von Anfang beilig bewahrt
haben , welche Bewahrung jedoch hinwiederum ohne das im Innern lebendige
Gefühl ...
... fey es , daß fie aus ihrer innern Menschennatur dessen Kenntniß und
Gewißheit geschöpft , oder daß sie die Ueberlieferung von Anfang beilig bewahrt
haben , welche Bewahrung jedoch hinwiederum ohne das im Innern lebendige
Gefühl ...
Strana 323
Origenes bemerkt , früher seyen die äußern Augen verfølofsen , die innern offen
gewesen , nach dem Fall hingegen die äußern Augen offen , die innern
verfølofsen . adv . Cels . VII , 39 . Eus . ToŰ Trapadeirou Bangais έξω τα εκ της
ένδον ...
Origenes bemerkt , früher seyen die äußern Augen verfølofsen , die innern offen
gewesen , nach dem Fall hingegen die äußern Augen offen , die innern
verfølofsen . adv . Cels . VII , 39 . Eus . ToŰ Trapadeirou Bangais έξω τα εκ της
ένδον ...
Strana 443
Geiftes und des Vaters , und sein äußeres Leben die sichtbare , reine und volle
Aussprache seines innern , Nachglanz des Lichtes , Nachbau der Wahrheit , Fort
- und Uebersegung seiner innern Harmonie und Sohnesherrlichkeit in die ...
Geiftes und des Vaters , und sein äußeres Leben die sichtbare , reine und volle
Aussprache seines innern , Nachglanz des Lichtes , Nachbau der Wahrheit , Fort
- und Uebersegung seiner innern Harmonie und Sohnesherrlichkeit in die ...
Strana 35
mit ftrenger Consequenz festhält , – mit der Aufhebung nicht bloß der äußern
Relationen Gottes in der Schöpfung und Erlösung , sondern auch der innern
Relationen des Dreieinen als solchen . G . Nothwendigkeit der guten Werke . Die
guten ...
mit ftrenger Consequenz festhält , – mit der Aufhebung nicht bloß der äußern
Relationen Gottes in der Schöpfung und Erlösung , sondern auch der innern
Relationen des Dreieinen als solchen . G . Nothwendigkeit der guten Werke . Die
guten ...
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Strana 367 - ... d'où il suit que nos idées ou notions, étant des choses réelles et qui viennent de Dieu , en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes , ne peuvent en cela être que vraies.
Strana 28 - Dieu peut-il faire des miracles ? c'est-à-dire peut-il déroger aux lois qu'il a établies? Cette question, sérieusement traitée, serait impie si elle n'était absurde: ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir ; il suffirait de l'enfermer.
Strana 367 - Car, premièrement, cela même que j'ai tantôt pris pour une règle, à savoir que les choses que nous concevons très clairement et très distinctement sont toutes vraies , n'est assuré qu'à cause que Dieu est ou existe...
Strana 367 - Mais si nous ne savions point que tout ce qui est en nous de réel et de vrai vient d'un être parfait et infini , pour claires et distinctes que fussent nos idées , nous n'aurions aucune raison qui nous assurât qu'elles eussent la perfection d'être vraies.
Strana 193 - Non quod in aquis Spiritum sanctum consequamur, sed in aqua emundati sub angelo Spiritui sancto praeparamur.
Strana 58 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strana 292 - Et nolite timere eos, qui occidunt corpus ; animam autem non possunt occidere ; sed potius timete eum, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam.
Strana 74 - Tentatio vos non appréhendât, nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id, quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum, ut possitis sustinere.
Strana 341 - Nunc autem, simul atque editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo pravitate et in summa opinionum perversitate versamur, ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur.
Strana 377 - Hic est lapis, qui reprobatus est a vobis aedificantibus, qui factus est in caput angulli; 12. et non est in alio aliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub coelo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieriî.