Katholische DogmatikKirkheim, Schott und Thielmann, 1844 |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Strana 23
... Unendliche perfectibeles Wesen verläugnen , was kein Vernünf- tiger thun kann . Ist von Seiten des unendlichen Subjects , von welchem , und des endlichen Subjects , welchem die Offenbarung werden soll , feine Unmöglichkeit derselben zu ...
... Unendliche perfectibeles Wesen verläugnen , was kein Vernünf- tiger thun kann . Ist von Seiten des unendlichen Subjects , von welchem , und des endlichen Subjects , welchem die Offenbarung werden soll , feine Unmöglichkeit derselben zu ...
Strana 28
... unendliche Entzweiung zu beheben , der Anarchie des Meinens und Sinnens zu steuern vermögendes Mittel aufgefunden , auch keine Hoffnung und Aussicht , dasselbe irgendwie aufzufinden . Ja , ist die Menschenweisheit doch selbst dessen ...
... unendliche Entzweiung zu beheben , der Anarchie des Meinens und Sinnens zu steuern vermögendes Mittel aufgefunden , auch keine Hoffnung und Aussicht , dasselbe irgendwie aufzufinden . Ja , ist die Menschenweisheit doch selbst dessen ...
Strana 32
... unendliche Vernunft , geschweige wider die Vernunft ist ; daß nicht begreifen , daß und wie eine Sache wahr ist , nicht dasselbe ist , mit einsehen , daß und wie sie falsch ist , dieses einzusehen , dürfte wohl auch einem ungeübten ...
... unendliche Vernunft , geschweige wider die Vernunft ist ; daß nicht begreifen , daß und wie eine Sache wahr ist , nicht dasselbe ist , mit einsehen , daß und wie sie falsch ist , dieses einzusehen , dürfte wohl auch einem ungeübten ...
Strana 35
... Unendliche sich vervielfältigen , wohingegen die Eine äußere Offen- barung für Alle genügt . Es wird aber allgemein zugestanden , daß tie Mittel und Wege der Weisheit die einfachsten und zugleich fruchtbarsten sind . Aus diesem Allem ...
... Unendliche sich vervielfältigen , wohingegen die Eine äußere Offen- barung für Alle genügt . Es wird aber allgemein zugestanden , daß tie Mittel und Wege der Weisheit die einfachsten und zugleich fruchtbarsten sind . Aus diesem Allem ...
Strana 48
... Unendliche . Darum gestaltete aber das sitt liche Leben sich nicht besser , sondern vielmehr immer schlimmer . Doch hatte das Heidenthum , welche Sünde und Elend in ihm lag , in seiner Zulassung eine große Absicht . Es sollte in dieser ...
... Unendliche . Darum gestaltete aber das sitt liche Leben sich nicht besser , sondern vielmehr immer schlimmer . Doch hatte das Heidenthum , welche Sünde und Elend in ihm lag , in seiner Zulassung eine große Absicht . Es sollte in dieser ...
Iné vydania - Zobraziť všetky
Populárne pasáže
Strana 365 - ... d'où il suit que nos idées ou notions, étant des choses réelles et qui viennent de Dieu , en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes , ne peuvent en cela être que vraies.
Strana 26 - Dieu peut-il faire des miracles ? c'est-à-dire peut-il déroger aux lois qu'il a établies? Cette question, sérieusement traitée, serait impie si elle n'était absurde: ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir ; il suffirait de l'enfermer.
Strana 365 - Car, premièrement, cela même que j'ai tantôt pris pour une règle, à savoir que les choses que nous concevons très clairement et très distinctement sont toutes vraies , n'est assuré qu'à cause que Dieu est ou existe...
Strana 365 - Mais si nous ne savions point que tout ce qui est en nous de réel et de vrai vient d'un être parfait et infini , pour claires et distinctes que fussent nos idées , nous n'aurions aucune raison qui nous assurât qu'elles eussent la perfection d'être vraies.
Strana 187 - Non quod in aquis Spiritum sanctum consequamur, sed in aqua emundati sub angelo Spiritui sancto praeparamur.
Strana 52 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strana 288 - Et nolite timere eos, qui occidunt corpus ; animam autem non possunt occidere ; sed potius timete eum, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam.
Strana 68 - Tentatio vos non appréhendât, nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id, quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum, ut possitis sustinere.
Strana 337 - Nunc autem, simul atque editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo pravitate et in summa opinionum perversitate versamur, ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur.
Strana 373 - Hic est lapis, qui reprobatus est a vobis aedificantibus, qui factus est in caput angulli; 12. et non est in alio aliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub coelo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieriî.