Oeuvres complètes de Bourdaloue ...Méquignon-Havard, libraire, 1822 |
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âmes apôtres assez avez avoit bonnes œuvres c'étoit charité chers Auditeurs choses chré christianisme cœur conduite connoissance connoître conséquent criminel croix dès-là désordres devant Dieu devoirs devons dire dis-je disoit divertissemens divine doit domestiques DOMINICALES effet enfans engager esprit état éternelle êtes étoient étoit faisoit fidèles Fils de Dieu foiblesses Frères gloire hommes Ibid impies infidèles j'ai jamais Jésus-Christ juste justice l'Église l'esprit l'Évangile l'homme là-dessus lâtres libertinage libertins loi chrétienne maître mariage maximes ment mondains monde mystères néanmoins non-seulement nous-mêmes obligations pable païens parler paroît parole de Dieu péché pécheurs peine pensée père Pères de l'Église personne piété prédicateurs principe prophète providence qu'à qu'un raison religion rien s'il sacrement sagesse saint Ambroise saint Augustin saint Bernard saint docteur saint Jérôme saint Paul Saint-Esprit sainteté salut sanctifier Sauveur scandale scandalise Seigneur sentimens seroit siècle soin sorte sujet Tertullien tion tristitia vérité vertu vocation Voilà vrai zèle
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Strana 36 - trouvoit pas les dispositions requises pour en soutenir le poids? Ce jeune homme est de telle famille, où telle dignité est héréditaire ; dès-là son sort est décidé : il faut que le fils succède au père. Et de cette maxime que s'ensuit-il ? vous en êtes tous les jours témoins ; c'est qu'un enfant à qui l'on
Strana 35 - tel office ; cela se suppose comme un principe. Y at-il de quoi en faire les frais ? c'est ce qu'on examine avec toute l'attention nécessaire. Cette avance une fois faite, restera-t-il assez de fonds pour toutes les autres dépenses ? c'est ce que l'on suppute très-exactement. Mais d'ailleurs cet enfant que l'on veut ainsi pousser, est-il propre à remplir la place
Strana 458 - former des intrigues, que d'abandonner son esprit à des idées dangereuses. Beau prétexte, à quoi je réponds, qu'il ne faut, ni parler mal du prochain, ni former des intrigues, ni donner entrée dans votre esprit à des idées sensuelles, ni jouer sans mesure et à l'excès , comme vous faites. Quand votre vie
Strana 11 - dans un sens bien opposé, ce qui est écrit d'isaïe, que dès le ventre de sa mère il est destiné à l'autel, non par une vocation divine comme le prophète, mais par une vocation humaine Ab utero
Strana 11 - une vocation sainte d'elle-même, soit qu'il en dispose pour le monde. Appliquez-vous à ceci. Votre dessein, dites-vous, est d'établir un enfant dans l'Eglise, de le pourvoir de bénéfices, et même de l'engager, s'il est besoin, dans les ordres sacrés. Je dis, s'il est besoin : car hors du besoin , on
Strana 215 - Simile est regnum cœlorum grano sinapis, quod accipiens homo seminavit in agro suo : quod minimum quidem est omnibus seminibus; cum autem creverit, majus est omnibus oleribus, et fit arbor.
Strana 462 - pas répandu ta malignité? Vous m'entendez, mes chers Auditeurs, et vous devez m'entendre. Vous savez ce que sont devenues certaines promenades, et ce qu'elles deviennent tous les jours. Vous savez ce qui les fait préférer à d'autres , et ce qu'on y va chercher. Concours tumultueux et confuse multitude, qui sert de scène à la vanité et à la mondanité. S'il
Strana 215 - et fit arbor. Le royaume des deux est semblable à un grain de sénevé', qu'un homme prend et sème dans son champ. C'est le plus
Strana 28 - PARTIE. C'EST un principe reçu dans toute la morale, que nous devons, autant qu'il dépend de nous, garantir les choses où nous sommes obligés de nous intéresser et de prendre part ; et qu'à proportion de la part que nous y avons et de l'intérêt qui nous y engage, nous en devenons plus ou moins responsables.
Strana 22 - ainsi ; des raisons substantielles et fondamentales le demandoient, et voici celle à quoi je m'arrête : c'est qu'il est du droit naturel et du droit divin, que celui-là choisisse lui-même son état, qui en doit po'rter les charges et accomplir les obligations. Ce principe est incontestable : car si, dans la suite de ma vie , il