Introduction à l'étude de la philosophie, Zväzok 3

absolue acroamatique anciens apodictique barbarie Brahmanes c'est-à-dire castes catholique cause choses chrétienne Christianisme civile civilisation concept connaissance conséquent conserver cosmologie création crée croyances culte Dieu diverses divine doctrine dogme effet émanatistes Emmanuel Kant esprits essotérique extrinsèque fantôme fétiches force formule idéale genre humain hiératique hiérocratie hommes Ibid idées Indiens intel intelligible iranique Judaïsme l'acte créatif l'Eglise l'émanation l'émanatisme l'espace l'esprit l'Etre l'existant l'homme l'idée de l'Etre l'intuition l'ontologie l'ordre l'unité légitime Leibniz logique Malte-Brun manière ment modernes monde morale moyen mythes nations nature naturel ontologique païens panthéisme Pélagianisme pensée perfection peuples philosophie Platon politique polythéisme prédominance premier prêtres primitive principe procédé propre psychologique pure raison rapport rationalistes rationnelle relativement religieuses religion révélation sacerdotale science sciences spéculatives second cycle créatif sensibles sensisme serait seul siècle sorte souverain souveraineté spéculatives Spinoza substance suprême surintelligible surnaturel symboles synthèse système tétragramme théisme théologie tion tradition trithéisme trouve universelle Védas vérité vertu Viasa vrai Zoroastre