35

numeri; vgl. A. P. 80.) Außer dem von diesem zuerst angewandten iambischen Trimeter, welcher hier nicht gemeint ist (denn dieses Verses bedienten sich Alcaeus und Sappho nicht), verdankten ihm die Griechen noch andere Versmaße. Man denke an die auch von Horaz gebrauchten verschiedenen, nach Archilochus benannten Metra, wie Carm. 1, 4; 4, 7; Epod. 11 und 13. 29. rebus

dispar] hinsichtlich des Stoffes (vgl. V. 25: non res), erläutert durch das V. 30 f. (vgl. V. 25) Gesagte. ordine] zu beziehen auf die von Archilochus' epodischer Gestaltung abweichende Verknüpfung der Verse zu vierzeiligen Systemen. †

30. nec socerum . . .] s. zu V. 25. · versibus... atris] vgl. Epod. 6, 15: dente atro. 31. famoso carmine] wie Sat. 2, 1, 68. 32. non dictum] nicht dargestellt, nachgebildet; dem kein anderer nachgesungen. Vgl. Carm. 3, 25, 8. Latinus fidicen] vgl. Carm. 4, 3, 23 und 3, 30, 13. 33. volgavi] vgl. Carm. 4, 9, 3: non ante volgatas per artes. immemorata] vgl. Carm. 3, 1, 2; 4, 9, 3. 34. ingenuis oculisque .] das Gegenteil der ventosa plebs (V. 37).

=

unüberlegt ist, wie die turba mobilium Quiritium (Carm. 1, 1, 7) bei der Erteilung von Ehrenstellen. Vgl. Ep. 1, 16, 33. suffragia] die Stimmen, den Beifall. Der Ausdruck ist von den Bewerbungen um Ehrenstellen entlehnt, bei welchen manche Kandidaten es auch an Gastmählern und anderen Spenden nicht fehlen ließen. suffragia venor] capto; vgl. Ep. 2, 2, 103. 38. impensis cenarum] zur Sache vgl. A. P. 422 ff. tritae munere vestis] tritae abgetragen; vgl. Pers. 1, 54: scis comitem horridulum trita donare lacerna. 39. nobilium scriptorum auditor et ultor] Apposition zu ego (ähnlich wie Carm. 2, 20, 5: non ego, pauperum sanguis parentum), enthält zugleich einen Grund des non dignor; nobilium nicht vornehme und reiche, sondern Schriftsteller, und zwar besonders Dichter von Bedeutung und wahrem Werte (wie Carm. 1, 29, 13: nobilis Panaetius), wie Horaz sie sich selbst zu Lesern wünscht (vgl. V. 34: ingenuis oculis). S. die Aufzählung Sat. 1, 10, 81 ff. Ihnen setzt er die grammaticas tribus entgegen, welche er gering schätzt, als mit zu der ventosa plebs der Literaten gehörig; vgl. Sat. 1, 10, 73. Ultor (wie Caesaris ultor Carm. 1, 2, 44) ernsthaft genommen: als Rächer einer jeden ihnen von der Kritik zugefügten Unbill. † Wie in dem ganzen Briefe, so spricht sich auch hier des Dichters Selbstgefühl ohne alle Scheu aus. Er ist namentlich Ver

8

=

treter und Wortführer der neueren (nach dem Sat. 1, 10, 72 ausgesprochenen Grundsatze arbeitenden) Dichterschule den Lobrednern der älteren und den unberufenen Kunstrichtern gegenüber worüber Ep. 2, 1 zu vergleichen ist (auch Sat. 1, 4 und 10 in Beziehung auf Lucilius, namentlich 10, 64-74) aber auch gegenüber den Verkehrtheiten neuerer Dichterlinge, deren Zahl damals in Rom groß war, nach Ep. 2, 1, 108-110. 40. grammaticas ambire tribus] tribus grammaticorum; mit Beibehaltung des schon V. 37 (suffragia) begonnenen, vom politischen Leben entlehnten Bildes. Grammatici critici (vgl. Ep. 2, 1, 51), Kunstrichter, Ästhetiker; vgl. zu Sat. 1, 10, Einl. (V. 8); A. P. 78. Der Ausdruck tribus dient zur Bezeichnung des von Horaz verurteilten Cliquenwesens dieser grammatici.

=

=

pulpita] Lehrstühle. Der Ausdruck von der Bühne (A. P. 215 und 279; Ep. 2, 1, 174) auf die Katheder übertragen. Vgl. Quintil. 11, 3, 130: cum in angusto quodam pulpito stans diceret. -dignor] halte der Mühe wert. Vgl. Ep. 2, 2, 86. 41. hinc illae lacrimae] aus Ter. Andr. 1, 1, 99; auch von Cic. pro Cael. 25 sprichwörtlich gebraucht.

V. 41-49. 'Unter diesen Umständen suche ich jene Leute, welche auch mich zu Rezitationen zu verleiten suchen, unter einem anständigen Vorwande von mir fern zu halten.' 41. theatris] = auditoriis. 42. recitare] über den mit den Rezitationen in jener Zeit getriebenen Unfug s. Ep. 2, 2, 90 ff.

nugis addere pondus] eben durch Vorlesen in einer zahlreichen Versammlung. 43. rides] vgl. Sat. 2, 6, 54: ut tu semper eris derisor. ait] nämlich mein Gegner, wie inquit Sat. 1, 3, 126. Iovis auribus] vgl. Sat. 2, 6, 52; mit Beziehung auf Augustus, der auch bildlich als Jupiter dargestellt wurde.

44. manare] transitiv, wie stillare A. P. 429; nur dichterische Konstruktion, in Prosa unsicher. Sinn: 'man legt mir meine Zurückhaltung als Hochmut aus. - 45. tibi pulcher] selbstgefällig. Vgl. Cic. Tusc. 5, 22, 63 (über die Dichter): in hoc enim genere nescio quo pacto magis quam in aliis suum cuique pulchrum est. naribus uti] s. zu Sat. 1, 6, 5; 2, 8, 64; Ep. 1, 5, 23. 'Ich scheue mich, durch spöttisches oder verächtliches Naserümpfen sie noch mehr zu reizen.' 46. luctantis . . . ungui] wenngleich der hier gebrauchte Ausdruck nur den Hauptgedanken enthält: um nicht von ihnen gemißhandelt zu werden, SO soll doch die Einkleidung desselben die Gegner (als könnten sie in ihrer Wut selbst die Nägel gegen ihn gebrauchen) in verächtlicher Weise charakterisieren. 47. displicet iste locus] der zum Vorlesen bestimmte Ort; ein neuer Vorwand, um sich ihnen zu entziehen. diludia] im eigentlichen Sinne die den Gladiatoren vergönnten Ruhepausen zwischen den Kampfspielen; hier also = Aufschub. 48. ludus] anknüpfend an den unmittelbar vorhergehenden Ausdruck diludia. InIdem aber der Dichter diludia von dem Aufschub der von ihm verlangten Rezitation gebraucht, be

--

zeichnet er dieselbe humoristisch als ludus. 'Ich bitte um Aufschub des Spieles. Denn das Spiel führt oft hitzigen Streit und Erbitterung herbei...', d. h.: 'Ich mag mich mit jenen Leuten gar nicht einlassen, um nicht in böse Händel mit ihnen verwickelt zu werden.' genuit] im Sinne des gnomischen Aorists; vgl. Ep. 1, 2, 48. trepidum] lebhaft.

Epist. XX. Allem Anschein nach dazu bestimmt, das erste Buch der Episteln bei der Herausgabe als Epilog (vgl. Carm. 3, 30) zu begleiten (†). So sicher auch Horaz dabei auf den Beifall der Ep. 1, 19, 34 bezeichneten Leser rechnen durfte, so sah er doch voraus, daß er von dem großen Haufen der Leser nicht werde nach Verdienst gewürdigt werden, und verhehlte sich infolgedessen, bevor er für Veröffentlichung des Buches sich entschied, die Gründe nicht, welche in seinem Interesse für Nichtveröffentlichung sprachen. 'Veranlaßt durch die Erfahrungen, welche er mit seinen früheren Produkten gemacht hat' (†), kleidet er diese bei sich selbst angestellte Betrachtung über das pro und contra humoristisch in eine Apostrophierung des personifizierten Buches selbst. Das Buch, gedacht als ein bisher sorgfältig im Hause behütetes Kind, will sich nicht länger von dem Erscheinen in der großen Welt zurückhalten lassen (V. 1—6); der Dichter aber sagt ihm vorher (V. 6-18), wie übel es ihm in derselben voraussichtlich ergehen werde, und spricht sich selbst von aller Verantwortung dafür frei. Vgl. Ovid. Trist. 1, 1. Da das Buch

P

8. zu Sat. 2, 3, 18. Der Vertumnus hatte am Forum in der Nähe des Ianus (eines Durchganges) in dem vicus Tuscus oder turarius (s. zu Sat. 2, 3, 228) eine Bildsäule (†). In dieser Gegend wurden außer anderen Waren (Ep. 2, 1, 269: vicum vendentem tus et odores et piper) auch Bücher von Buchhändlern feilgeboten. Vgl. hierzu die Anm. zu Sat. 1, 4, 71. 2. scilicet] spöttisch; s. zu Ep. 1, 9, 3. Sosiorum] als Buch

händler auch A. P. 345 erwähnt.

pumice] mit Bimstein wurden die sorgfältig beschnittenen Enden der Rollen geglättet. Vgl. Ovid. Trist. 1, 1, 11: nec fragili geminae poliantur pumice frontes. Daher

frons pumicata Mart. 1, 66, 10. 3. claves et. sigilla] gemeint sind die scrinia (Sat. 1, 1, 120; Ep. 2, 1, 113), Bücherbehältnisse. Vgl. curas (= chartas) scrinio signatas bei Martial 1, 66, 6. 4. communia] öffentliche, von aller Welt besuchte Orte. 5. nutritus] fuge] laufe hin, wohin du willst, nicht = fliehe jenen Ort. Daß fugere auch überhaupt vom raschen Weggehen gebraucht werden kann, zeigt Verg. Aen. 5,

Sc. a me.