mouvemens-là s'executent ?

THEO TIME. J'entre tout-à-fair dans vos fentimens. Et je croi de plus, Theodore, que Dieu a figuré mêmes par les difpofitions des corps celle de Fame fainte de Jefus, & principalement F'excés de fon amour pour fon Eglife. Ephef.s Car faint Paul nous apprend que cette Paffion violente de l'amour qui fait qu'on quitte avec joye fon pere & fa mere pour fa femme, cft une figure de l'excés de l'amour de Jefus-Chrift pour fon époufe. Or quoi que les animaux, à parler en rigueur, foient incapables d'amour, ils expriment par leurs mouvemens cette grande paffion, & confervent leur efpece à peu près comme les hommes. Ils figurent donc naturellement cet amour violent de JcfusChrift, qui l'a porté à répandre fon fang pour fon Eglife. En effet, pour exprimer fortenien: & vivement la folie de la Croix, l'aneantiffement du Fils de Dieu, l'excés de fa charité pour les hommes, il falloit, pour ainfi dire, une paffion aveugle & folle, une paffion qui ne garde nulle mefure.

ARISTE. Admirons donc la fageffe incomprehenfible du Créateur dans

les rapports merveilleux qu'il a mis entre fes ouvrages, & ne regardons point comme des créatures inutiles celles qui peut-être ne nous font ni bien ni mal. Elles rendent l'ouvrage de Dieu plus parfait. Elles expriment les perfections divines. Elles figurent Je fus-Chrift. Voilà ce qui fait leur excellence & leur beauté.

THEODORE. Admirons, Arifte. Mais puis que Dieu n'aime fes créatures qu'à proportion du rapport qu'elles ont avec fes perfections, qu'autant qu'elles font des expreffions de fon Fils, foyons parfaits comme nôtre Pere celefte eft parfait, & formons-nous fur le modele qu'il nous a donné en for Fils. Ce n'eft pas affez à des Chrêtiens. de figurer Jefus-Chrift comme les animaux & les êtres materiels, ni mêmes: comme Salomon par les dehors d'une gloire éclatante. Il faut imiter fes vertus celles qu'il a pratiquées dans fa vie humiliante & penible, celles qui nous conviennent tant que nous rampons fur la terre: fçachant bien qu' une nouvelle vie nous eft reservée dans le Ciel d'où nous attendons nôtre

transformation glorieuse. Noftra con-

Philip. verfatio in cœlis eft, dit faint Paul, 3.20.21. unde etiam Salvatorem expectamus Dominum noftrum Fesum-Chriftum

,

QUI REFORMA BIT CORPUS
HUMILITATIS NOSTRÆ CON-
FIGURATUM CORPORI CLARITA-
TIS SUE.

De la Providence divine dans les loix de l'union de l'ame & du

من

corps, que Dieu nous unit par elles à tous fes ouvrages. Des loix de l'union de l'efprit avec la Raifon. C'est par ces deux fortes de loix que fe forment les focietez. Comment Dieu par les Anges diftribue aux hommes les biens temporels, & par Jesus-Chrift la grace interieure & toutes fortes de biens. De la generalité de la Providence.

A

!

RISTE. Ah, Theodore ! que Dieu eft admirable dans fes cuvres! que de profondeurs dans fes deffeins que de rapports, que de combinaifons de rapports il a fallu comparer, pour donner à la matiere cette premiere impreffion qui a formé l'Univers avec toutes les parties, non pour un moment, mais pour tous les fiécles! Que de fageffe dans la fubordination

des caufes dans l'enchaînement des effets, dans l'union de tous les corps dont le monde eft compofé, dans les combinaisons infimies, non feulement du Phyfic avec le Phyfic, mais du Phyfic avec le Moral, & de l'un & de l'autre avec le furnaturel!

THEODORE. Si le feul arrangement de la matiere, fi les effets neceffaires de certaines loix du mouvement tres-fimples & tres-generales nous paroiffent quelque chofe de fi merveilleux, que devons-nous penfer des diverfes focietez qui s'établiffent & fe confervet en confequence des loix de l'union de l'ame & du corps; que jugerons-nous du peuple Juif & de fa Religion, & enfin de l'Eglife de Jefus-Chrift? Que penferions-nous, mon cher Arifte, de la Celefte Jerufalem, fi nous avions une idée claire de la nature des materiaux dont fera conftruite cette Sainte Cité,

&

que nous puffions juger de l'ordre & du concert de toutes les parties qui la compoferont Car enfin, fi avec la plus vile des créatures, avec la matiere, Dieu a fait un monde fi magnifique, quel ouvrage fera-ce que le Temple du vrai Salomon, qui ne fera conftruit.