Des Q. Horatius Flaccus EpistelnIn der Hahn'schen Verlags-Buchhandlung, 1833 - 101 strán (strany) |
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Strana vi
... Tugend führenden Erziehung Protagoras beim Plato p . 325 B. C. ent- wirft : ἐπειδὰν θᾶττον συνιῇ τις τὰ λεγόμενα , καὶ τροφὸς καὶ μήτης καὶ παιδα- γωγὸς καὶ αὐτὸς ὁ πατὴρ περὶ τούτου διαμάχονται , ὅπως ὡς βέλτιστος ἔσται ὁ παῖς , παρ ̓ ...
... Tugend führenden Erziehung Protagoras beim Plato p . 325 B. C. ent- wirft : ἐπειδὰν θᾶττον συνιῇ τις τὰ λεγόμενα , καὶ τροφὸς καὶ μήτης καὶ παιδα- γωγὸς καὶ αὐτὸς ὁ πατὴρ περὶ τούτου διαμάχονται , ὅπως ὡς βέλτιστος ἔσται ὁ παῖς , παρ ̓ ...
Strana xii
... Tugend und Weisheit fromme und das Gegentheil schade , als aus den Schulsyste- men aller Philosophen . Epist . I , 2. Indem H. diese Ansicht durch einzelne Charactere und Scenen aus den Hom . Gesängen unterstützt , lehrt die Darstellung ...
... Tugend und Weisheit fromme und das Gegentheil schade , als aus den Schulsyste- men aller Philosophen . Epist . I , 2. Indem H. diese Ansicht durch einzelne Charactere und Scenen aus den Hom . Gesängen unterstützt , lehrt die Darstellung ...
Strana xvi
... Tugend beglücke , ob Bedürfniss oder Gesinnung Freunde vereinige , endlich worin das Wesen und der Zweck des höchsten Gutes beruhe . Nicht unwichtig zu be- merken ist , dass H. in demselben J. , wo er diess aussprach , durch Mäcenas ...
... Tugend beglücke , ob Bedürfniss oder Gesinnung Freunde vereinige , endlich worin das Wesen und der Zweck des höchsten Gutes beruhe . Nicht unwichtig zu be- merken ist , dass H. in demselben J. , wo er diess aussprach , durch Mäcenas ...
Strana xvii
... Tugend und Aufopferung eines Stoikers , so lange Vernunft und Bürgerpflicht es von ihm zu fordern scheint ; doch schmiegt er sich nicht gleich Cato , Brutus und anderen unter die bindenden Vorschriften 47 ) des strengen Sitten- systems ...
... Tugend und Aufopferung eines Stoikers , so lange Vernunft und Bürgerpflicht es von ihm zu fordern scheint ; doch schmiegt er sich nicht gleich Cato , Brutus und anderen unter die bindenden Vorschriften 47 ) des strengen Sitten- systems ...
Strana xviii
... Tugend und das Recht wie einge- setzt zum äusseren Nutzen durch Uebereinkunft der menschlichen Gesellschaft nimmt 50 ) : so erkennt nur Unkunde der wahren Lehre etwas anderes darin , als eine Darstellung des Römischen Epicurismus ...
... Tugend und das Recht wie einge- setzt zum äusseren Nutzen durch Uebereinkunft der menschlichen Gesellschaft nimmt 50 ) : so erkennt nur Unkunde der wahren Lehre etwas anderes darin , als eine Darstellung des Römischen Epicurismus ...
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