Obrázky na stránke
PDF
ePub

ritati: ómnia suffert, ómnia credit, ómnia sperat, ómnia sustinet. Caritas nunquam excidit, sive prophétie evacuabuntur, sive lingue cessabunt, sive scientia destruétur. Ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetámus. Cùm autem vénerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est.

[ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small]

IN 1. NOCTURNO. Incipit Epistola secunda beati Pauli Apóstoli ad Corinthios.

P

[ocr errors]

Lectio j. Cap. 1. Aulus Apóstolus Jesu Christi per voluntátem Dei, et Timótheus frater, Ecclesiæ Dei quæ est Corinthi cum ómnibus sanctis qui sunt in universa Acháïa : Grátia vobis et pax à Deo Patre nostro, et Dómino Jesu Christo. Benedictus Deus et Pater Dómini nostri Jesu Christi, Pater misericordiarum et Deus totíus consolatiónis, qui consolátur nos in omni tribulatione nostra; ut possímus et ipsi consolari eos qui in omui pressúra sunt, per exhortatiónem, quâ exhortamur et ipsi à Deo. Quóniam sicut abundant passiónes Christi in nobis; ita et per Christum abun

[ocr errors]

dat consolátio nostra.

B. j. Qui timétis Dóminum, laudate eum : * Universum semen Jacob, glorificáte eum: timeat eum omne semen Israël. . Timéte Dóminum, et date illi honórem, et adoráte eum qui fecit cœlum et terram: * Universum. Ps. 21. Apoc. 14.

Lectio ij.

Ive autem tribulámur,

[ocr errors]

et salute; sive consolámur, pro vestra consolatione: sive exhortámur, pro ves→

tra exhortatióne et salúte, tia Dei conversáti sumus quæ operátur tolerántiam in hoc mundo; abundánearumdem passiónum tiùs autem ad vos,

[ocr errors]

quas et nos patimur; nt spes nostra firma sit pro vobis: scientes quòd sicut sócii passiónum estis, sic éritis et consolatiónis.

. ij. Nihil melius est quám timor Dei; et * Nihil dulcius quàm respicere in mandatis Domini : gloria magna est sequi Dominum. 7. Qui perspexerit in legem, et permánserit in ea, hic beatus erit: * Nihil dúlcius. Eccli. 23. Jac. 1.

.

Lectio iij. On enim vólumus ignoNrare vos, fratres, de tribulatióne nostra, quæ facta est in Asia; quóniam supra modum graváti samus supra virtútem, ila ut tædéret nos étiam vívere. Sed ipsi in nobismetipsis responsum mortis habúimus, ut non simus fidentes in nobis, sed in Deo, qui siscitat mortuos: qui de tantis perículis nos eripuit, et éruit; in quem speramus quóniam et adhuc eripiet, adjuvantibus et vobis in oratióne pro nobis; ut ex multórum persónis, ejus quæ in nobis est donatiónis, per multos gratiæ agantur pro nobis. Nam glória nostra hæc est, testimónium consciéntiæ nostræ, quòd in simplicitate cordis et sinceritate Dei, et non in sapiéntia carnali, sed in grá

[blocks in formation]

B

Eáti Pauli Epistolarum lectiónem assiduè dum ausculto, perque hebdómadas singulas bis, sæpè et ter, et quater, quotiescumque

sanctorum Mártyrum memóriam celebrámus, gáudio exulto, tubâ illâ spiritáli pérfruens, et éxcitor, ac desidério incalesco, vocem mihi ami cam agnoscens; quin et non solum præsentem ipsum ánimo intueri, verùm et disserentem audire videor. Interim tamen dóleo, ac molestè fero, quòd virum hunc, non omnes, sicut par est, cognoscunt: verùm ita illum nonnulli ignorant, ut ne Epistolárum quidem ejus númerum planè sciant. Hoc ve-. rò nou imperitia facit, sed quod nolint beati hujus viri scripta assíduè in mánibus habére.

R. iv. Speráte in Deo,

omnis congregátio pópuli, et familiæ providéntiam

N

effundite corain illo corda vestra: * Deus adjútor noster in æternum. . Potens est ómnia fácere, superabundanter quàm pétimus, aut intelligimus, *Deus. Ps. 61. Eph. 5. Lectio v. Eque enim nos quæ scimus, si quid scimus, ab ingénii bonitáte atque acúmine scimus; sed quòd erga hunc virum impensè affecti, ab illíus lectióne nunquam discédimus: siquidem qui amant, ii plusquam cæteri omnes eórum facta norunt quos amant, ut qui de iis ipsis sint solliciti. Id quod beátus hic veluti ostendens, ad Philippenses ait: Sicut est mihi justum ut hoc de vobis ómnibus séntiam, eò quòd hábeam vos in corde, et in vinculis meis, et in defensióne et confirmatióne Evangélii. Quapropter si et vos quoque huic lectioni diligenter attendere

voluéritis, nihil aliud erit vobis requirendum.

[ocr errors]

R. v. Ecce óculi Dómini super metuentes eum; el In eis qui sperant super misericórdia ejus. . Oculi Dómini super justos, et aures ejus in preces eórum; *In eis. Ps. 32. 1. Petr. 3.

Lectio vj. Eterùm, Cdem complures ex iis quandóquiqui huc nobiscum convé niunt, et liberórum educatiónem, et uxoris curam,

suscepére; ob idque totos sese huic labóri dare non sústinent; at certè ipsi vos excitáte ad ea saltem capienda, quæ álii collegerint; stúdii tantumdem iis quæ dicta fuerint auscul tandis, quantum pecuniis colligendis, impertientes. Nam et si turpe sit non nisi tantum stúdii à vobis exigere tamen vel hoc ipso contenti érimus. Tantumdem ergo date.

B.vj. Sperantem in Dómino misericórdia circúmdabit : lætámini in Dómino, et * Exultáte, justi, et gloriamini, omnes recti corde. . Misericórdia ejus à progénie in progenies timéntibus eum. * Exultáte. Glória. * Exultáte. Ps. 31. Luc. 1.

IN III. NOCTURNO. Léctio sancti Evangélii se cundùm Joannem. Lectio vij. Cap. 2. I factae sunt in Can Pali N illo témpore; Núptia

læææ, et erat mater Jesu ibi vocátus est autem et

Jesus, et discipuli ejus ad nuptias. Et réliqua. Homília sancti Augustini Epíscopi.

Tract.

Q

9. in Joan. Evang, Uod Dóminus invitatus venit ad nuptias, étiam exceptâ mysti máre voluit quod ipse fecit câ significatióne, confirnúptias. Futúri enim erant, de quibus dixit Apóstolus, prohibentes nubere, et di

[ocr errors]

centes quòd malum essent nuptiæ, et quòd diabolus eas fecisset; cùm idem Dóminus dicat in Evangélio, interrogatus utrùm liceat hómini dimittere uxórem suam ex qualibet causa non licere, exceptâ causâ fornicatiónis. In qua responsione, si meministis, hoc ait: Quod Deus conjunxit, homo non séparet. . vij. Diligite Dóminum, omnes sancti ejus : * Viriliter ágite, et confortétur cor vestrum, omnes qui sperátis in Dómino. . Salágite, ut per bona ópera certam vestram vocatiónem, et electiónem faciátis: * Viriliter. Ps. 30. 2. Petr. 1.

Lectio viij.

quàm ampliórem gradum honóris et sanctitatis in Ecclésia téneant, sine nuptiis sunt: nam et ipsæ pértinent ad nuptias cum tota Ecclésia, in quibus nuptiis sponsus est Christus. Ac per hoc ergo Dóminus inVitátus venit ad nuptias, ut conjugalis castitas firmarétur, et ostenderétur sacramentum nuptiarum : quia et illárum nuptiarum sponsus persónam Dómini figurábat.

B. ix. Audi, Israël, Dóminus Deus noster, Dóminus unus est: *Diliges Dóminum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota ánima tua. . Hoc est máximum et primum mandatum: Diliges. Glória. *

ET qui benè eruditi sunt Diliges. Deut. 6. Matth.

[ocr errors]

in fide cathólica, novérunt quòd Deus fécerit nuptias, et sicut conjunctio à Deo, ita divórtium à diabolo sit. Sed propté reà in causa fornicatiónis licet uxorem dimittere quia ipsa esse uxor prior nóluit, quæ fidem conjugálem marito non servávit. R. vij. Voluntátem timéntium se fáciet Dóminus, et salvos faciet eos : Custódit Dóminus omnes diligentes se. v. In Spíritu sancto orantes, vosmetipsos in dilectione Dei serváte. Custódit. Ps. 144. Judæ . 20.

Lectio ix.

*

Ec illæ quæ virginitátem Deo vovent, quan

[ocr errors]

22.

Dicitur Te Deum. Ad Benedictus, Ant. 5. B. Vocatus est Jesus, et discipuli ejus ad nuptias, et deficiente vino, dicit mater Jesu ad eum: Vinum non habent. Dicit ministris Jesus: Impléte hydrias aquâ, Joan. 2.

Oratio. Mnipotens sempiterne

mul et terréna moderáris : supplicatiónes pópuli tui clementer exaudi, et pacem tuam nostris concéde tempóribus. Per Dómi

num.

Ad Magnificat, Ant. 1. B. Ut gustavit architriclínus aquam vinum factam, vFO

eat sponsum, et dicit ei: Servasti bonum vinum usque adhuc. Hoc fecit inftium siguórum Jesus in Cana Galilææ. Joan. 2.

Oratio, ut supra. FERIA SECUNDA. De Epístola secunda beáti Pauli Apóstoli ad Corinthios.

quod obsecro vos, ut confirmétis in illum caritátem. Ideò enim et scripsi, ut cognoscam experimentum vestrum, an in ómnibus obedientes sitis. Cui autem áliquid donastis, et ego: nam et ego quod donavi, si quid donavi, propter vos in persóna Christi, ut non circumveniamur à sátana; non enim ignorámus cogitationes ejus.

Lectio j. Cap. 2. Tátui hoc ipsum apud me, ne iterùm in tristitia venírem ad vos. Si enim ego contristo vos, et quis est qui me lætifi-Dor

cet, nisi qui contristátur ex me? Et hoc ipsum scripsi vobis, ut non, cùm vé nero, tristitiam super tris títiam habeam, de quibus oportuerat me gaudére confidens in ómnibus vobis, quia meum gaudium, ómnium vestrum est. Nam ex multa tribulatióne, et angústia cordis scripsi vobis per multas lacrymas; non ut contristémini, sed ut sciátis quam caritátem hábeam abundantiùs in vobis.

R. Qui timétis Dóminum, p. 303.

Lectio ij.

quis autem contristá

vit; sed ex parte, ut non onerem omnes vos. Sufficit illi qui ejusmodi est, objurgátio hæc quæ fit à plúribus ita ut è contrário magis donétis et consolémini, ne fortè abundantióri tristitia absorbeátur qui ejusmodi est. Propter

B. Nihil mélius, p. 304.
Lectio iij.

Eo autem grátias, qui semper triumphat nos in Christo Jesu, et odorem notitiæ suæ manifestat per nos in omni loco: quia Christi bonus odor sumus Deo in iis qui salvi fiunt, et in iis qui pereunt : áliis quidem odor mortis in mortem; aliis autem odor vitæ in vitam. Et ad hæc quis tam idóneus? Non evim sumus sicut plurimi, adulterantes verbum Dei, sed ex sinceritáte, sed sicut ex Deo, coram Deo, in Christo lóquimur.

R. Cantáte, p. 304. Deinceps ad Laudes, et Vesperas fiunt Suffragia, ut in Psalterio, p. 35. et

[blocks in formation]
« PredošláPokračovať »