Obrázky na stránke
PDF
ePub

Jesu qui sunt Philippis, cum Epíscopis, et Diacónibus: Grátia vobis et pax à Deo Patre nostro, et Dómino Jesu Christo. Grátias ago Deo meo in omni memória vestri, semper in cunctis oratiónibus meis pro ómnibus vobis, cum gáudio deprecatiónem fáciens, super communicatióne vestra in Evangélio Christi à prima die usque nunc; confidens hoc ipsum, quia qui cœpit in vobis opus bonum, perfíciet usque in diem Christi Jesu.

. Qui timétis Dóminum, p. 303.

M

Lectio ij. Agnificabitur Christus in córpore meo, sive per vitam, sive per mortem. Mihi enim vivere Christus est, et mori lucrum. Quod si vivere in carne, hie mihi fructus operis est, et quid éligam ignoro. Coarctor autem è duóbus; desiderium habens dissolvi, et esse cum Christo, multò magis mélius; permanére autem in necessárium propter

carrie, vos.

[blocks in formation]
[ocr errors]

Evangélii; et in nullo terréamini ab adversáriis quæ illis est causa perditiónis, vobis autem salútis, et hoc à Deo; quia vobis donátum est pro Christo, non solùm ut in eum credátis, sed ut étiam pro illo patiámini; idem certámen habentes, quale et vidistis in me, et nunc audistis de me.

. Cantate Dómino, et benedícite, p. 304.

IN II. NOCTURNO. Ex libris Morálium sancti Gregórii Papæ. Lib. 4. Cap. 30.

Lectio iv. Eplémus refectioni

R bus corpus, ne exte

tenuámus abstinéntiâ, ne nos replétum premat. Vegetámus hoc mótibus, ne situimmobilitátis intéreat: sed cítiùs hoc collocando sístimus, ne ipsâ sua vegetatióne succumbat. Adjumentis hoc véstium tégimus, ne frigus intérimăt : et quæsita adjumenta projícimus, ne calor exurat. Tot igitur diversitátibus occurrentes, quid ágimus, nisi corruptibilitáti servímus; ut saltem multiplí– citas impensi obsequii corpus sustineat, quod anxietas infirma mutabilitatis

gravat?

R. Speráte in Deo, omnis, p. 304.

Lectio v. Nde benè per Paulum dícitur: Vanitáti enim

collaborantes fidei Ud

subjecta est creatúra non volens, sed propter eum qui subjecit eam in spe: quia et ipsa creatúra liberabitur à servitúte corruptiónis, in libertátem glóriæ filiórum Dei. Vanitáti quippe creatúra non volens súbditur; quia homo, qui ingénita constantiæ statum volens deséruit pressus justæ mortalitatis póndere, nolens mutabilitátis suæ corruptióni servit. Sed creatúra hæc tunc à servitúte corruptionis erípitur, cùm ad filiórum Dei glóriam incorrupta resurgendo sublevátur. R. Ecce óculi Dómini, p. 305.

H

Lectio vj.

[ocr errors]

Ic ítaque electi moléstià vincti sunt; quia adhuc corruptiónis suæ pœnâ deprimuntur. Sed cùm corruptibili carne exuimur, quasi ab his quibus nunc astríngimur, moléstiæ vínculis relaxámur. Præsentári namque jam Deo cúpimus, sed adhuc mortális córporis obligatione præpedimur. Jure ergo vincti dicimur; quia adhuc incessum nostri desidérii ad Deum liberum non habemus. Unde benè Paulus æterna desiderans, sed tamen adhuc corruptiónis suæ sarcinam portans, vinctus clamat: Cúpio dissolvi, et esse cum Christo. Dissolvi enim non quæreret, nisi se procul dubio vinctum vidéret,

B. Sperantem in Domino, p. 3o5.

IN

IN III. NOCTURNO. Lectio sancti Evangélii secundùm Matthæum. Lectio vij. Cap. 8. N illo témpore; Ascendente Jesu in navículam, secúti sunt eum discípuli ejus: et ecce motus magnus factus est in mari, ita ut navícula operiretur fluctibus; ipse verò dormiébat. Et réliqua. Homília sancti Augustíni Epíscopi.

A

Enarrat. 2. in Ps. 25. Udistis in Evangélio: Periclitabátur navígium in stagno et dormiébat Jesus. Navigamus enim per quoddam stagnum, et ventus et procellæ non desunt: tentatiónibus quotidianis hujus sæculi propè opplétur nostrum navígium. Unde autem sit, nisi quia dormit Jesus? Si non dormiret in te Jesus, tempestates istas non pateréris; sed tranquillitatem habéres intériùs, convigilante tecum Jesu.

Qui

B. Diligite, p. 306. Leçon viij. Uid est autem, dormit Jesus? Fides tua, quæ est de Jesu, obdormívit. Surgunt procellæ stagni hujus: vides malos florére, bonos laboráre tentátio est, fluctus est. Et dicit ánima tua: O Deus, ipsa est justitia tua

;

ut mali flóreant, boni laborent? Dicis Deo : Ipsa est justítia tua? Et Deus tibi: Ipsa est fides tua? Hæc enim tibi promísi ? ad hoc Christianus factus es, ut in sæculo isto floréres? Torquéris, quia hic mali florent, qui cum diabolo posteà torquebuntur? sed unde hoc dicis? unde flúc tibus stagni et tempestate turbáris? Quia dormit Jesus, id est, quia fides tua, quæ est de Jesu, sópita est in corde tuo.

B. Voluntátem, p. 3o6.
Lectio ix.

Uid facis ut liberéris?
Uid facis ut liberenic?

Quid

[ocr errors]
[ocr errors]

Magister, perimus. Movent enim incerta stagni ; perímus. Evigilabit ille id est, rédiet ad te fides tua; et adjuvante illo considerábis in anima tua, quia quæ dantur modò malis, non cum illis perseverabunt. Aut enim viventes eos déserunt, aut à moriéntibus deseruntur. Tibi autem quod promít titur, manébit in æternum. Evigilante Christo, jam tempestas illa non quátiet cor tuum; non opplébunt fluctus navim tuam : quia fides tua imperat ventis et fluctibus, et tránsiet peri

culum.

R. Audi, Israël, p. 306.

DiciturTe Deum.

Ad Benedictus, n.1.A. Ascendente Jesu in naviculam, motus magnus factus est in mari, ita ut

[ocr errors]

navícula operirétur fluctibus; ipse verò dormiébat. Matth. 8.

[blocks in formation]

Sch

Oratio, ut supra. FERIA SECUNDA. De Epístola beáti Pauli Apóstoli ad Philippenses. Lectio j. Cap. 2. I qua consolatio in Christo, si quod solátium caritatis, si qua societas spíritûs, si qua víscera miseratiónis: impléte gaudium meum ut idem sapiatis, eamdem caritátem habentes, unánimes, idipsum sentientes nihil per contentiónem neque per inanem glóriam; sed in humilitate superióres sibi invicem arbitrantes, non quæ sua sunt singuli considerantes, sed ea quæ aliórum.

. Qui timétis, p. 303. Lectio ij. Isicut semper obedistis Taque, caríssimi mei non ut in præsentia meì tantùm, sed multò magis nunc in absentia mea, cum

[ocr errors]

metu et tremóre vestram salútem operamini. Deus est enim, qui operátur in vobis et velle, et perficere pro bona voluntáte. Omnia autem fácite sine murmuratiónibus, et hæsitatiónibus; ut sitis sine queréla, et simplices filii Dei, sine reprehensióne in médio natiónis prave et perversa; inter quos lucétis sicut luminária in mundo.

D'

. Nihil mélius, p. 304, Lectio iij. Cap. 4. E cætero, fratres, quæ cumque sunt vera, quæcumque pudíca, quæcumque justa, quæcumque sancta, quæcumque amabilia, quæcumque bonæ famæ, si qua virtus, si qua laus disciplína, hæc cogitáte. Quæ et didicistis, et accepistis, et audistis, et vidistis in me hæc ágite; et Deus pacis erit vobiscum. Gavisus sum autem in Dómino vehementer, quóniam tandem aliquando refloruistis pro me sentire, sicut et sentiebá

Non quasi propter penúriam dico; ego enim dídici, in quibus sum, sufficiens esse. Scio et humiliári, scio et abundáre: (ubíque et in ómnibus institutus sum) et satiári, et esurire, et abundare, et penúriam pati: ómnia possum in eo qui me confortat.

, Cantáte, p. 304,

P

FERIA TERTIA.

Incipit Epístola beáti Pauli Apóstoli ad Colossenses. Lectio j. Cap. 1. Aulus Apóstolus Jesu Christi per voluntátem Dei,et Timótheus frater: eis qui sunt Colossis, sanctis et fidélibus frátribus in Christo Jesu. Grátia vobis et pax à Deo Patre nostro, et Dómino Jesu Christo. Grátias ágimus Deo, et Patri Dómiui nostri Jesu Christi, semper pro vobis orantes: audientes fidem vestram in Christo Jesu, et dilectionem quam habétis in sanctos omnes, propter spem quæ repósita est vobis in cœlis, quam audistis in verbo veritátis Eyangélii, quod pervénit ad vos, sicut et universo mundo est, et fructificat, et crescit, sicut in vobis ex ea die quâ audistis, et cognovistis grátiam Dei in veritáte.

. Speráte, p. 304. Lectio ij. Deò et nos ex qua die

Laudivimus,

mus pro vobis orantes, et postulantes ut impleámini agnitióne voluntátis ejus in omni sapiéntia et intellectu spiritáli; ut ambuletis dignè Deo per ómnia placentes, in omni opere bono fructificantes, et crescentes in scientia Dei: in omni virtúte confortáti secundùm poténtiam claritatis ejus in omni patiéntia

et longanimitáte cum gáudio, grátias agentes Deo Patri, qui dignos nos fecit in partem sortis sanctórum in lúmine: qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum filii dilectiónis suæ, in quo habemus redemptiónem per sánguinem ejus, remissiónem peccatórum. R. Ecce oculi, p. 305. Lectio ij. Cap. 2.

áliquem habet querelam ; sicut et Dóminus donavit vobis, ita et vos. Super ómnia autem hæc, caritátem habéte, quod est vínculum perfectionis, et pax Christi exultet in córdibus vestris, in qua et vocáti estis in uno córpore; et grati estóte.

. Diligite, p. 306.
Lectio ij.

Erbum Christi hábitet

Sicut ergó-accepistis Je- V in vobis abundanter

[ocr errors]

sum Christum Dóminum in ipso ambuláte radicati et superædificáti in ipso, et confirmáti fide, sicut et didicistis, abundantes in illo in gratiarum actióne. Vidéte ne quis vos decípiat per philosophiam, et inánem falláciam, secundùm traditiónem hóminum, secundùm elementa mundi et non secundùm Christum: quia in ipso inhabitat omnis plenitudo divinitátis corporaliter, et estis in illo repléti, qui est caput omnis principátûs, et potestátis.

R. Sperantem, p 305. FERIA QUARTA. De Epístola beati Pauli Apóstoli ad Colossenses. Lectio j. Cap. 3. Nduite vos sicut electi Dei sancti, et dilecti, víscera misericórdia benignitatem, humilitátem, modéstiam, patién tiam supportantes invicem, et donantes vobismetipsis, si quis adversùs

in omni sapiéntia, docentes, et commonentes vosmetipsos, psalmis, hymnis, et cauticis spirituálibus, in grátia cantantes in córdibus vestris Deo. Omne quodcumque fácitis in verbo aut in ópere ómnia in nomine Domini Jesu Christi, grátias agentés Deo et Patri per ipsum. Mulieres súbditæ estóte viris, sicut oportet, in Dómino. Viri, diligite uxóres vestras, et nolite amári esse ad illas. Filii, obedíte paréntibus per ómnia; hoc enim plácitum est in Dómino. Patres, nolíte ad indignatiónem provocáre filios vestros, ut non pusillo ánimo fiant.

[ocr errors]
[blocks in formation]
« PredošláPokračovať »