E

quòd à Dómino accipiétis retributiónem hæreditatis. Dómino Christo servíte : qui enim injúriam facit recipiet id quod iniquè gessit; et non est personárum accéptio apud Deum. Dómini, quod justum est et æquum, servis præstáte; scientes quòd et vos Dóminum habétis in cœlo. Oratióni instáte, vigilantes in ea in gratiárum actióne.

R. Audi, Israël, p. 306. FERIA QUINTA. Incipit Epístola prima beáti Pauli Apóstoli ad Thessalonicenses.

P

Lectio j. Cap. 1. Aulus, et Silvanus, et Timótheus, Ecclési Thessalonicénsium in Deo Patre, et Dómino Jesu Christo. Grátia vobis et pax. Grátias agimus Deo semper pro ómnibus vobis, memóriam vestri facientes in oratiónibus nostris sine intermissione, mémores óperis fidei vestræ, et la bóris, et caritátis, et sustinéntiæ spei Dómini nostri Jesu Christi, aute Deum et Patrem nostrum : scientes, fratres dilecti à Deo, electiónem vestram; quia Evangélium nostrum non fuit ad vos in sermóne tantùm, sed et in virtúte, et in Spíritu sancto, et in plenitudine multâ, sicut scitis quales fuérimus in vohis propter vos.

B. Qui timétis, p. 303.
Pars Hiemalis.

CUM

Lectio ij. Cap. 2. Xhortátio nostra non de erróre. neque de immuudítia, neque in dolo, sed sicut probáti sumus à Deo, ut crederétur nobis Evangélium; ita loquimur, non quasi hominibus placentes, sed Deo qui probat corda nostra. Neque enim aliquando fuimus in sermóne adulatiónis, sicut scitis; neque in occasióne avaritiæ, Deus testis est; nec quærentes ab homínibus glóriam, neque à vobis, neque ab aliis. B. Nihil mélius, p. 304, Lectio iij. Um possémus vobis óneri esse ut Christi Apóstoli; sed facti sumus párvuli in médio vestrûm, tanquam si nutrix foveat filios suos. Ità desiderantes VOS cúpidè volebamus trádere vobis non solùm Evangélium Dei,.sed étiam animas nostras; quóniam carissimi nobis facti estis. Mémores enim estis, fratres, labóris nostri, et fatigatiónis; nocte ac die operantes, ne quem vestrûm gravarémus, prædicavimus in vobis Evangélium Dei. Vos testes estis, et Deus, quàm sanctè, et justè, et sine queréla, vobis qui credidistis, fuimus; sicut scitis, qualiter unumquemque vestrum ( sicut pater filios suos) deprecantes vos, et consolantes, testificati sumus, ut ambularétis dignè Deo, qui

28

guum, et glóriam.
R. Cantate, p. 304.

FERIA SEXTA.

De Epistola prima beáti Pauli Apóstoli ad Thessalonicenses.

Lectio j. Cap. 4.
E cætero, fratres, ro-
obse-

D gámus vos et

crámus in Dómino Jesu, ut quemádmodùm accepistis à nobis quomodo opórteat vos ambuláre, et placére Deo, sic et ambulétis ut abundétis magis. Scitis enim quæ præcepta déderim vobis per Dóminum Jesum. Hæc est enim voluntas Dei, sanctificatio vestra; ut abstineátis vos à fornicatióne, ut sciat unusquisque vestrûm vas suum possidére in sanctificatióne et honóre, non in passione desidérii, sicut et gentes quæ ignorant Deum et ne quis supergrediátur, neque circumvéniat in negotio fratrem suum; quóniam vindex est Dóminus de his ómnibus, sicut prædiximus vobis, et testificati sumus. Non enim vocávit uos Deus in immunditiam, sed in sanctificatiónem.

. Speráte, p. 304. Lectio ij. Cap. 5. E temporibus autem et

pax, et securitas; tunc repentínus eis supervéniet intéritus, sicut dolor in útero habenti, et nou effúgient. Vos autem, fratres, non estis in tenebris, ut vos dies illa tanquam fur comprehendat: omnes enim vos filii lucis estis, et filii diéi: non sumus noctis neque tenebrárum. Igitur non dormiamus sicut et cæleri, sed vigilémus, et sóbrii simus.

. Ecce óculi, p. 305.
Lectio iij.

autem

fratres, ut novéritis eos qui laborant inter vos, et præsunt vobis in Dómino, et monent vos, ut habeátis illos abundántiùs in caritáte propter opus illórum pacem habéte cum eis. Rogamus autem vos, fratres, corripite inquiétos, consolámini pusillánimes suscipite infirmos, patientes estóte ad omnes. Vidéte ne quis malum pro malo alicui reddat; sed semper quod bonum est sectamini in invicem, et in omnes. Semper gaudéte. Sine intermissióue oráte. In ómnibus grátias ágite: hæc est enim voluntas Dei in Christo Jesu in ómnibus vobis. Spíritum nolite extínguere. Prophétias nolíte

non indigétis ut scribamus vobis Ipsi enim diligenter scitis quia dies Dómini, sicut fur in nocte, ita vé

probáte: quod bonum est, tenéte ab omni spécie mala abstinéte vos.

R. Sperantem, p. 305.

nostri Jesu Christi. Itaque, fratres, state; et tenéte traditiones, quas didicistis sive per sermónem, sive per epistolam nostram. Ipse autem Dóminus noster Jesus Christus, et Deus et Pater noster qui dilexit nos, et dedit consolatiónem æternam, et spem bonam in gratia, exhortétur corda vestra, et confirmet in omui ópere, et sermóne bono.

et

gnum est, quóniam supercrescit fides vestra, et abundat caritas uniuscujusque vestrum in invicem : ita ut et nos ipsi in vobis gloriémur in Ecclésiis Dei; pro patientia vestra fide, et in omnibus persecutiónibus vestris, et tribulationibus quas sustinétis in exemplum justi judícii Dei, ut digni habeámini in regno Dei, pro quo et patimini.

Si fiat de Sabbato, sumentur è iij. Nocturno Dominice II. post Epiphaniam, supra, p. 306.

Lectio ij. Cap. 2.

Ntias agere Deo semper Os autem debémus grá.

pro vobis, fratres dilecti à Deo, quòd elégerit vos Deus primitias in salutem, in sanctificatióne spíritûs, et in fide veritátis: in qua et vocávit vos per Evangélium nostrum, in acquisitiónem glória Dómini

Lectio iij. Cap. 3.

On inquiéti fuimus inter vos neque gratis panem manducavimus ab áliquo, sed in labore et in fatigatione, nocte et die operantes, ne quem vesgravarémus. Non quasi non habuerimus potestátem, sed ut nosmet

-trûm

ipsos formam darémus vo

bis ad imitandum nos. Nam et cùm essémus apud vos, hoc denuntiabamus vobis; operári, nec manducet. quóniam si quis non vult

Audivimus enim inter vos

quosdam ambuláre inquiécuriosè agentes. Iis autem tè, nihil operantes, sed qui ejusmodi sunt, denuntiámus, et obsecramus in Dómino Jesu Christo, ut cum silentio operantes, suum panem mandúcent.

Ad Magnificat, Ant. 7. F. Finis præcepti est caritas de corde puro, et consciéntia bona, et fide non ficta. 1. Timoth. 1.

Oratio ut infra ad Laudes.

DOMINICA V. post Epiphaniam. IN I. NOCTURNO. Incipit Epistola prima beáti Pauli Apóstoli ad Timótheum.

P

Lectio j. Cap. 1. Aulus Apóstolus Jesu Christi secundùm impérium Dei salvatóris nostri, et Christi Jesu spei nostræ Timótheo dilecto filio in fide. Grátia, misericórdia, et pax à Deo Patre, et Christo Jesu Dó mino nostro. Sicut rogavi te ut remanéres Ephesi, cùm irem in Macedóniam, ut denuntiares quíbusdam, ne aliter docérent, neque inténderent fabulis, et genealógiis interminátis quæ quæstiones præstant magis quàm ædificatiónem Dei, quæ est in fide. Finis autem præcepti est cáritas de corde puro et consciéntia bona, et fide non ficta. A quibus quidam aberrantes, conversi sunt in vaniloquium, volentes esse legis doctóres, non intelligentes neque quæ loquuntur, neque de quibus

affirmant.

R. Qui timétis, p. 503.

Lectio ij. Rátias ago G confortavit, Christo ei qui me Jesu Dómino nostro, quia fidélem me existimavit, ponens in ministério: qui priùs blasphemus fui, ́et

:

persecutor, et contumeliósus; sed misericórdiam Dei consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate. Superabundávit autem grátia Dómini nostri cum fide, et dilectióne quæ est in Christo Jesu. Fidélis sermo et omni acceptione dignus; quòd Christus Jesus venit in hunc mundum peccatóres salvos fácere, quorum primus ego sum : sed ideò misericórdiam consecutus sum, ut in me primo osténderet Christus Jesus omnem patiéntiam, ad informationem eorum qui creditúri sunt illi in vitam

æternam.

R. Nihil mélius, p. 304. Lectio iij. Cap. 2. Bsecro igitur primùm omulum fieri obsecratiónes, oratiónes, postulatiónes, gratiarum actiones, pro ómnibus hominibus pro régibus, et ómnibus qui in sublimitáte sunt ; ut quiétam et tranquillam vitam agamus in omni-pietáte et castitáte. Hoc enim bonum est, et acceptum coram salvatóre nostro Deo, qui omnes hómines vult salvos fieri, et ad agnitiónem veritátis venire. Unus enim Deus, unus et mediátor Dei et hóminum dedit redemptiónem sehomo Christus Jesus : qui metipsum pro ómnibus testimónium tempóribus

suis.

R. Cantáte, p. 304.

2

D

IN II. NOCTURNO. Sermo sancti Augustíni Epíscopi. Serm. 8. Cap. 4. Lectio iv. Icit Paulus unicuique ægróto, et de se volenti desperare: Qui curávit me, misit me ad te, et dixit mihi : Illi desperanti vade, et dic quid habuisti, quid in te sanavi, quàm cito sanávi. De cœlo vocávi; una voce percussi, et dejéci; aliâ erexi, et elégi; tértià implévi, et misi; quartâ liberavi, et coronavi. Vade, dic ægrótis, clama desperátis : Fidélis

fecit nos, et homines, et salvos. Nam si ille nos fecit hómines, nos autem ipsi nos fécimus salvos; áliquid illo méiius fécimus : mélior est enim salvus homo, quàm quilibet homo. Si ergo te Deus fecit hóminem, et tu te fecisti bonum hóminem; quod tu fecisti, mélius est. Noli te extollere super Deum ; subde te Deo, adóra, prostérnere, confitére illi qui fécit te ; quia nemo récreat, nisi qui creat; nemo réficit, nisi qui fecit.

. Ecce óculi, p. 305. Lectio vj. Sand raudo te fetit

quid tu fáceres non habébas. Quando autem jam es; habes et tu ipse quod fácias: ad médicum curras, médicum implóres, qui ubique est; et ut imploráres, excitávit cor tuum; et posse imploráre donavit tibi: Deus est enim, inquit, qui operátur in vobis velle et operári pro bona voluntáte; quia ut habéres bonam voluntátem, illíus vocátio præcessit. Clama : Deus meus,

Egróti estis, accédite ad eum, et sanámini; cæci estis, accédite ad eum, et illuminámini : et qui sani estis, ei gratias agite; et qui agrotatis, ad eum sanandi cúrrite; dícite omnes: Veníte, adorémus, et prosternámur ei, et plorémus coram Dómino qui

niet me. Ut esses ut sentíres, ut audires, consentíres, prævénit te misericórdia ejus. Prævénit te in ómnibus : præveni et tu in áliquo iram ejus. In . quo, inquis, in quo? Confitére ista ómnia à Deo te habére quidquid boni habes, à te quidquid mali.