Die innere Entwicklung des Pelagianismus. Beitrag zur Dogmengeschichte. Dargestellt von Dr. theol. Franz Klasen. Mit Approbation des hochw. Herrn Erzbischofs von Freiburg. Freiburg im Breisgau. Herder'sche Verlagshandlung. 1882. Zweigniederlaffungen in München, Straßburg und St. Louis Mo. 1450 .K63 Das Recht der Ueberseßung in fremde Sprachen wird vorbehalten. Th. Brodmann'sche Buchdruckerei in Papenburg. Libr. 11-15-40 Vorrede. ie freundliche Aufnahme, welche meine erste Schrift „Ueber die alttestamentliche Weisheit und den Logos der jüdisch-alexandrinischen Philosophie“ in der ge= lehrten Welt gefunden hat, ermunterte mich, meine dogmenhistorischen Studien fortzusehen. Die gegenwärtige Arbeit über die innere Entwickelung des Pelagianismus hat sich aus einer mehrjährigen Beschäftigung mit der Gnadenlehre des heiligen Augustinus losgeschält. Zur rechten Beurtheilung der augustinischen Gnadenlehre ist eine genaue Firirung des pelagianistischen Standpunktes nothwendig; die Untersuchung des Pelagianismus selbst aber scheint troß der werthvollen diesbezüglichen Arbeiten noch keineswegs abgeschlossen zu sein. Der formelle Theil des Pelagianismus ist fast überall übergangen, und dadurch kommt der materielle Theil naturgemäß zu Schaden. Und was ich noch mehr intendirte, war der Nachweis, daß sich der Pelagianismus allmälig ausgebildet hat, daß man daher im Unrecht ist, wenn man, was Julian erst gelehrt hat, schon als das Eigenthum des Pelagius ansieht. ich in Allem recht geurtheilt habe, muß ich sachverständigen Männern zu bestimmen überlassen. Als Grundlage meines Urtheiles habe ich nur jene Schriften der Pelagianer genommen, die unzweifelhaft echt sind. Darum sind die in den Werken des Hieronymus befindlichen Commentare zu den Briefen Pauli, welche identisch sein sollen |